图腾崇拜与民族色彩观

图腾崇拜与色彩崇拜有着紧密的联系,我国彝族的黑虎崇拜与普米族的白色崇拜各具特色。生产力水平、战争及民族交往是影响图腾演化的主要因素,并以图腾为介质影响着其民族色彩观。图腾的式微使色彩的替代作用上升,并逐渐被赋予某种族徽和避邪功能而改质换形,成为民族风俗。     

国内普米族研究综述

普米族的研究颇受学术界关注 ,成果不少。本文从历史、社会经济、社会结构、文化等方面就普米族的学术研究状况作了综述 ,具有一定的参考价值     

试谈社会因素对语言发展的影响

<正> 长期以来,国内外语言学家认为,语言学的主要任务,是研究语言发展的内在规律。近一二十年,情况有所变化,特别是在社会语言学兴起之后,语言工作者开始重视语言的社会功能。吕叔湘先生提出,“语言研究不应局限于语言本身,也要研究人们怎样使用语言,语言在人类生活中的作用。”A·霍尔莫戈洛夫在《科学地协调苏联各民族的语言生活》一文中指出,“语言的社会功能受到社会的、经济的、政治的等因素的制约。”社会因素影响语言的发展是当代社会发展中的一个特点。社会因素是指与社会直接有关的因素,如:历史的变迁,社会制度的差异,科技的发展,外来语的渗透,地域的、民族的、心理的、生理的、性别、年龄等。下面就引起语言变化的某些社会因素作扼要的介绍。不妥之处,请专家、广大读者指正。     

蒙古族聚居区社会分层视域下双语教育的作用及对策

社会分层具有积极和消极的双重作用。教育在很大程度上促进适当的、良性的社会流动而调整社会分层,发挥社会分层的积极作用,在蒙古族聚居区,则是通过双语教育实现的。从教育的自然属性和蒙古族传统教育模式起航,指出蒙古语言文化教育在传承民族文化、维系民族认同、缓解民族情感的＂执着性＂等方面的作用,也指出了主流语言文化教育的现代化功能,并针对蒙古族聚居区双语教育中存在的主要问题提出对策。     

跨文化交际与外语教学

语言是交际的主要途径。英语教学不仅要强调听、说、读、写基本技能的训练 ,还应重视英语语言形式在各种非语言环境下的不同应用和交际功能 ,重视言语行为的交际意义。从跨文化交际的角度 ,针对外语教学的需要 ,从语言本身和社会文化两方面折射出英汉两种语言独特的社会性与民族性。     

尼日利亚语言政策的多因分析

尼日利亚是非洲人口和经济最大国家.在尼日利亚多民族多语言环境中,语言政策和语言规划对促进民族和谐和国家社会经济发展起着重要的作用.本文认为,语言并不单纯是一种交际工具,它还在社会中发挥诸多重要的功能.尼日利亚语言政策必须考虑少数群体语言,照顾大多数群体的利益,才能促进融合和民族发展.     

简论普米族民歌

普米族主要分布在云南省宁蒗、兰坪、丽江、永胜等地。相邻的四川木里、盐源等境内也有众多的普米人居住。普米族在漫长的历史进程中,创造了自己民间文化艺术,尤其是民歌,在人们古今的生活中,占有相当的地位,是普米族文化艺术的重要组成部份。     

论普米族的语言观念

语言观念又称语言观或语言态度,是人们对某一具体语言的看法,是对这一语言的价值的认识和估价。一个民族的语言观念,决定他们对使用语言的认识,对语言存在与发展的认识,制约着对母语的态度,对兼用语和语言转用的态度,以及对所使用的文字的态度。语言观念是一种客观存在,它的形成和发展受到多种因素的制约,这些制约语言观念的因素有来自语言外部的,如民族心理、人口比例、地理环境、社会经济、文化教育、婚姻家庭等;也有语言本身的,如语言的交际功能等。各民族社会经历、发展状况不同,语言观念也存在一定差别。     

基于湘西南民族地区仪式语言特征的语言抽象功能阐析

湘西南民族地区仪式语言特色鲜明,具有独特的语音、语义、修辞、约定俗成特征。基于其特征的分析,验证了语言的主要抽象功能,也丰富了语言抽象功能内容,提出了语言具有象征功能的假设。仪式语言的象征功能与认知语法关于语言的"象征观"有着本质的区别。了解当地仪式语言特征及语言功能能够有效理解、传播、传承和发展当地特色文化。     

共筑"三江之门"民族文化生态园--记云南首届普米族"吾昔节"文化研讨会

20 0 2年 1月 17日至 19日 ,云南首届普米族“吾昔节”文化研讨会在兰坪白族普米族自治县隆重举行 ,来自省内外的 30 0余名普米族嘉宾、学术界专家及众多新闻媒体代表与兰坪 2 0多万各族人民沉浸在欢乐详和的节日气氛中。兰坪位于著名的“三江 (澜沧江、金沙江、怒江 )并流”、少数民族人口占全县总人口的93 7% ,是全国唯一的普米族自治县。兰坪白族普米族自治县县长和树军主持了文化研讨会 ,并向各位来宾和专家们简要地介绍了兰坪县情及发展目标 ,诚挚地欢迎各位有识之士投身到振兴兰坪经济文化的大潮中。云南民族学会会长、云南省社会科学…     

英汉语中外来词数量悬殊成因探析

一个民族的语言借用、吸收另一个民族的语言，就产生了外来词。英语外来词大约有80万，而汉语外来词仅有1万条。英汉语中外来词数量悬殊是由社会与历史原因不同、民族传统文化心理差异、语言自身差异造成的。其中，民族传统文化心理差异是主要因素。     

英汉语言中颜色词象征意义的对比研究

颜色词是人类语言中主要的感官词之一,是每一个民族文化和语言中不可缺少的重要部分,它独特的语言功能和深广的文化象征意义,反映着一个民族独到的色彩意思和文化传统。其在不同民族语言中往往有不同的特点,有些特点甚至构成了人们对经过引申、转义以后颜色的崇尚和禁忌。这种差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的,是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的,是一种永久性的文化现象。本文试图从中西文化对比的角度,分析各民族文化发展对颜色词的象征意义的影响。     

普米族二十八宿初探

普米族主要分布在云南省的兰坪、丽江、维西、永胜等县和宁蒗彝族自治县;也有不少居住在四川省木里藏族自治县和盐源县。在我国1990年第四次人口普查时,计有29,657人。各地普米族有不同的自称:兰坪、丽江、永胜的普米族,自称“普英米”;宁蒗的自称“普日米”或“培米”,都是白人的意思。各地还有自称为Phzo m或tsho mi的,这是同一名称不同方音的变读。     

文化背景下的日本人数字观探析

数的概念来自于人类对客观世界的观察和探索。在科学领域它的功能是计算。随着社会的进步、语言的发展,数字变得不单单是计数符号．在不同的语言和民族文化背景下,往往会形成该民族特有的数字观。特别是受民族文化心理、宗教信仰、语言习惯和审美观念等因素的影响,数字被附加各种象征意义,具有浓厚的民族色彩和文化内涵,承载着众多文化信息。     

论语言民族歧视

语言民族歧视反映了社会生活中的民族偏见、隔阂、矛盾、冲突和仇恨。本文从社会语言学角度分析语言民族歧视的几种现象,即语言理论和观念中所表现的民族歧视;词汇意义所表现的民族歧视;文字形态所表现的民族歧视。同时论述现代社会消除民族歧视现象的努力及其意义。     

英语教学与跨文化交际

语言与文化是紧密联系的。每个民族既有自己的语言,又有自己的文化,而民族间的文化差异和随之而来的语言障碍给国际交往带来重重困难。自70年代以来,人们对语言的研究已从过去的只注重语言的内部结构与形式(如语音、语法、词汇等)转向了语言的社会功能和外部条件。特别是交际功能概念的提出,对外语教学的理论与实践都产生了重大影响。外语教学的最终目标是培养学生掌握一种交际技能。“语言作为交际工具,     

语言与民族感情

语言是区别人类社会不同集团的重要特征之一。民族语言是构成民族共同体的主要特征。社会语言学认为,民族语言不仅仅是民族共同体内部的交际工具,更重要的是,语言是民族文化的载体,是民族文化的组成部分和表现形式。民族的其他特征,如共同的文化和共同的心理素质,住往要通过共同语言予以体现;只有语言,才能最直接地形成民族强大而持久的内聚力和排他力。因此语言不仅是被动的交际工具,它还积极参与民族的一切精神活动,是形成民族共同心理素质的重要前提。     

普米族节日文化论略

节日是民族传统文化的一个重要组成部分,有其独特的审美情趣和广泛的群众基础,在不同层次上体现着一个民族的生活方式、历史渊源以及各种传统文化现象。普米族的节日文化活动,具有自己独特的进程方式和深层次的内涵。 1 普米族的节日文化活动,按年历顺序,有以下几种: (1) 吾昔。“吾”意为年,“昔”意为新,即新年之意,俗称“小过年”或“普米年”。“吾昔”的时间不同于其它民族,大部分普米人在每年的农历腊月初七晚上吃年饭,欢度新年第一天的到来。这是因为,远古的时候,普米     

汉英称谓词的文化内涵意义对比

称谓词是语言词汇的重要组成部分,也是具有浓厚的民族文化色彩的语言习俗词,其文化内涵因民族、地域而不同,并和民族文化相互渗透、相互作用。汉英称谓词都具有交际功能,但是在具体的使用中存在着差异。对这些因素的忽视会给称谓交际带来很大的困难。本文就汉英称谓词的文化内涵入手,对亲属称谓和社会称谓的分类、功能和语用交际进行对比分析,从宗法制度、传统观念、社会权势关系、价值取向、礼教传统和思维方式上探索其差异的深层原因。     

论语言词汇与民族文化的镜像关系

语言是社会生活的镜子,是民族文化的碑铭。一个民族的社会历史和文化无不在它的语言中留下印记,民族的物质文化、制度文化、思维特征、认知方式、风俗习惯、宗教信仰等都能在语言中找到证据。语言造词与其文化理据之间是一种镜像关系,语言造词的理据必然植根于民族文化的沃土．民族文化也必然反映在语言的造词过程中。