方生教授谈“接轨”

方生教授谈“接轨”姚赣南香港（ｏ济导报》今年第２４０５期上发表该报记者文章提出，关于如何使中国经济与世界经济一体化的问题，方教授有较深人的研究．他提出接轨的关键、实质、通则与保证，有独到的见解。方教授认为，“接轨”的关键是经济体制接轨，为建立现代市场...     

谁来监督监督者？

本刊上期刊登了《疯狂使用双规为已牟利的纪委书记》一文，讲述了郴州市纪委书记曾锦春借用“双规”手段疯狂敛财的过程，这也给我们提出这样的一个思考，作为监督党员干部的监督者一纪检监察系统也有个接受监督的问题。那么，应该由谁来监督他们呢？本刊邀请南京工业大学法学院教授刘小冰就该问题提出他的见解，以供读者参考。     

中国文学的“世界化”愿景——德国汉学家顾彬访谈录

顾彬（Wolfgang Kubin,1945—）是德国波恩大学汉学系教授、著名汉学家、诗人、作家和翻译家。他不仅在中国古典文学、中国现当代文学以及中国古典思想史方面做了大量的研究,而且还在翻译研究方面有独到的见解。访谈中,顾彬详细介绍了中国文学的世界化、中西语言的差异与翻译等方面的问题。同时,他根据自己对中西方文化交流方面的观察,客观评价了“中国文学走出去”的得与失,并提出了自己的建议。“走出去”不仅是翻译的问题,也是作品选择的问题,更是印刷、出版和市场的问题。     

罗素的“史学非科学论”和“历史非决定论”述评

作为非专业的历史哲学家,罗素对史学和人类历史提出了自己独特的见解。他认为历史研究及其成果应当作为艺术活动及其产品而被赋予最高的价值;史学的特征应当是它的纯描述性、趣味性和历史学家的个人色彩。罗素的历史观是一种非决定论。他认为人类历史无章可循;杰出人物是历史进程中的主体,而制约他们行为的历史客观因素则是多元的。他的史学观和历史观既包含了明显的错误,也包含一定的合理成份。鉴于罗素的历史见解还不甚为人们所了解,而他的见解又有相当的代表性,因此介绍和评论他的历史哲学是有意义的。     

“姑苏”新解

复旦大学谭其骧教授在与我校历史系徐规教授的通信中.讨论到本刊发表过的有关文章,有新的见解,现摘登如下:     

“物一无文”与《艺概》

《国语》中的“物一无文”，说明“文”是由相对、相依的两种基本因素构成的，它们既互相对立统一，又互相对立强化。“物一无文”的思想深刻地影响了刘熙载对文学艺术问题的认识，他从艺术内部诸因素的矛盾关系中，揭示艺术美的构成和创造规律，提出一系列具有普遍性哲理意义的见解，从而形成一个辩证的审美方法体系     

环境伦理学:走进还是走出“人类中心主义”

本文通过对近些年来有关环境伦理学若干问题的研究探讨，综合各方面成果，对人与环境的关系问题进行了较为深入的剖析，提出了一些独道见解     

记“仇”的王大爷

王大爷是社区里有名的倔老头，还特别能说会道。退休以后，他每天到院子里晒太阳的时候，总是高声地发表自己对各种事情的见解。但是老伙伴们发现他有一个特点，就是别人不能说他不好，只要别人有一句话说他不好、不对，即使没有恶意，他也会马上暴跳如雷。这老爷子的个性着实鲜明，使周围的老邻居见了他，都畏他三分。     

派屈克·韩南的“《风月梦》及狭邪小说”研究

美国汉学家韩南教授对中国学术界少有涉及的清代狭邪小说《风月梦》进行了详细的研究,并在此基础上以扬州为例梳理了地域文化与文学创作的联系,还进一步对狭邪小说的历史分期、写作特色、主题思想等若干问题提出了独到的见解。     

经济学家温铁军教授应邀来我校讲学

9月 2 4日 ,中国人民大学农业与农村发展学院院长温铁军教授应邀来我校 ,做“三农问题与当代农村社会发展”的学术报告 ,报告会由副校长曲福田教授主持 ,人文学院、经济管理学院和公共管理学院 30 0余名师生参加了报告会。温铁军是我国著名的经济学家 ,长期从事经济周期问题、城乡关系、农村合作组织等问题的研究工作。1 985年调入中央农村工作研究室和国务院农村发展研究中心以后 ,他在广泛进行实地调研的基础上 ,对中国农村社会转型过程中产生的问题进行了深入研究 ,提出了很多独到的见解。他在 1 995年提出以“三农”问题代替农业问题的…     

世界经济的新特征与中国经济竞争性冲击的相互作用——诺贝尔经济学奖获得者罗伯特·蒙代尔教授在武汉理工大学的演讲

在演讲中，罗伯特·蒙代尔教授对世界经济的新特征、中国经济发展的成就和存在的问题，以及中国经济在世界上的竞争力等方面提出了独到的见解。     

张楚廷高等教育哲学理念研究

张楚廷教授在高等教育方面取得的成就和贡献在很大程度上源自于他的哲学修养,他对高等教育基本问题的执著探索以及独到的见解,值得探讨与借鉴。     

司马迁“成一家之言”新论

司马迁的“成一家之言”，主要是就探求治道而言的，其核心内容是要“究天人之际，通古今之变”，在“天人”、“古今”两个方面建立起自己的政治思想体系。司马迁继承了孔子著《春秋》以道义的传统，通过撰史阐明自己的政治主张；他不满当时政治思想领域中的各种政治理论；并与历史上寻求治道者相区别，提出自已的卓越见解。     

底线伦理与道德的最后屏障

北京大学哲学教授何怀宏出过一本谓之《底线伦理》的书。他引用雨果《悲惨世界》中的话提出一个耐人寻味的问题，即“做一个圣人，这是偶然的现象；做一个好人，却是为人的常规。”就是说，社会道德伦理可以没有上限，但不能没有底线；人可以不高尚，但绝不能恶劣；可以不是君子，但绝不能做小人。这一见解很值得国人深思。     

从苗语语音演变看上古汉语浊塞音送气与否

关于上古汉语的浊塞音有无送气与不送气的对立问题,早有人探索过。如:瑞典著名的汉学家高本汉(Karlongren)教授对上古汉语的浊塞音,就曾提出送气与不送气两套对立的构拟。对这个问题,也有人提出了不同见解。如,李方桂教授说:“我们既然认为中古的浊塞音是不吐气的,就没有理由说他是从上古吐气的浊塞音来的,他在上古时代也是不吐气的浊塞音,因此那套吐气浊塞音*bh-,*dh-,*dzh-,*gh-等都     

巴克莱的“存在就是被感知”及其主体性思想

“存在就是被感知”是巴克莱非物质主义哲学最主要的认识论命题。这一命题的提出，并非仅仅针对洛克的唯物主义学说，而是直接指向“怀疑主义”；它涉及到巴克莱对认识主体、认识客体及其相互关系等问题的独特见解，并以其特有的方式肯定了认识主体性思想；内含于该命题中的主体性思想，有其显著特征     

让“失传”“宝典”发扬光大

本栏目上期刊登了《汤山街道首推“党员告诫制”》一文，报道了汤山街道在加强党员队伍管理，处理后进党员“有章可循”上的探索，引起了部分读者的关注。本栏目特约评论员，市委党校教授管怀伦也带来他的独特视线。     

杨进：“多部合唱”名师曲

初与博士生导师、温病研究所所长杨进接触．觉得他不像健谈的人．作为全国著名教师，他应该很能讲的。随着采访的深入．发现他只是不愿多谈自己，谈成绩时颇有分寸，一再强词是原先的学科基础好。但谈起他所从事的温病学来话就多了，而且见解独到。     

关于绘画与“得道”

通过对进入创作状态思维活动的认识与分析，提出了对绘画的见解     

马克思对黑格尔辩证法结构的“双重否定”--阿尔都塞的马克思哲学史“认识论断裂”说述评

阿尔都塞认为，马克思哲学史存在着“认识论断裂”问题。此见解的实质是：在理论实践和政治实践中，马克思对黑格尔辩证法结构具有“双重否定”。在理论实践方面，阿尔都塞对马克思所说的科学研究起点问题作了新解，却误读了马克思的本意。在政治实践方面，他以“结构”凸显了社会关系在历史唯物主义中的基础性，却忽略了“现实的个人”的地位。阿尔都塞的“断裂”说有其偏颇之处，但对人们重新理解马克思的本真精神富有启发意义。