柔软而坚硬的自由——读钱满素《美国自由主义的历史变迁》

最近几年，谈论自由主义的文章和书籍不少，不过很多都是从政治理论的视角来阐述的。钱满素的《美国自由主义的历史变迁》一书则从历史的视角切入，通过美国的具体历史实践来考察自由主义的确立和成长过程，为人们更深入地理解自由主义提供了一份鲜活的标本。     

对批判的批判——读《历史 理性与自由》

对批判的批判──读《历史·理性与自由》吴根友现代西方哲学、从尼采之后，其批判性特征更加突出了。但是，它深受主观情感和特殊价值观的影响，因而，批判就很难是冷静的、公正的。不过无论何种形式的批判，都将是有益的，它是人类学会自己管理自己，学会自己对自己负责...     

自由儒学与自由主义儒学——评《自由儒学的先声》

在主题化儒学浮上台面的当下,郭萍的《自由儒学的先声——张君劢自由观研究》凸显了一个新命题——“自由儒学”。郭著尝试为自由儒学提供一个完备解释,而不愿将之作为一种政治学说来处理,这在现代自由理论中是较为罕见的。从比较克制的意义上讲,其研究开启了儒学研究的一个新方向。但上述特点也造成了郭著的三个局限。首先,以主体性哲学来为自由奠基,只能导向一种完备哲学教条的建构;其次,郭著偏好性地引证了罗尔斯的“正义论”,而没有注意到其“政治自由主义”;最后,郭著的理论意欲盖过了实践冲动,其致思方向需要反思。     

自由真谛的探索——读《自由论》

张华金同志主编的《自由论》是近年来研究自由理论的新成果,它从理论上对自由的真谛作了深入的探讨,很有特色和新意,值得潜读。首先,作者把自由和人在与客体关系中的地位加以审视,即“从自由理解人”。作者认为,由于自由唯独属于人类,因此,从“自由”的角度理解人,既能区别人与一般动物的特征,又能说明人的活动本质和目的,以及人的自由的实质。从这个立论开始,作者抓住了人们在自由问题上的迷惘所在。在自由问     

知识分子与自由主义——读雷蒙·布东《为何知识分子不热衷自由主义》

意识形态领域中的思潮此起彼伏,竞争、误解与攻讦从未停歇。正因如此,男男女女尤其是深陷其中的知识分子需要慢慢走,擦亮眼睛,涤除不断加于那些一度被形容为无比可怕的思想之上的污垢,并深入思考何以原本复杂的事物竟然被别     

逃避自由的启示——读弗洛姆《逃避自由》随笔

自由是一个崇高而又神奇的字眼。几千年来,人们为追求自由倾注了多少激情,付出了多少血汗。美国心理分析学家和社会学家、新弗洛依德主义的创始人埃里希·弗洛姆分析了现代西方社会的群众心理,在1941年发表了《逃避自由》一书,惊世骇俗地提出了“逃避自由”的命题。该书从初版到1961年期间共再版了二十一次,在西方世界广为流传,被誉为20世纪     

自由：沉重的枷锁——读弗洛姆的《逃避自由》

自由是人类社会不断追求的理想，匈牙利革命诗人裴多斐就曾给自由给予了极高评价：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”诗句成为激励每一代社会成员力图摆脱外在政治压迫的理念。然而，美国精神分析学派的代表人物埃里希·弗洛姆的《逃避自由》一书却指出，     

自由:沉重的枷锁——读弗洛姆的《逃避自由》

自由是人类社会不断追求的理想,匈牙利革命诗人裴多斐就曾给自由给予了极高评价:"生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛."诗句成为激励每一代社会成员力图摆脱外在政治压迫的理念.     

美国政治中的最高法院——读迈尔文·尤罗夫斯基、保尔·芬克尔曼《自由之路一美国宪政史》

上世纪50年代,美国沃伦法院判决的“布朗案”,吹响了种族平等的号角;二十年后,伯格法院在罗伊案中的一纸判决,认可了妇女堕胎的权利：2000年美国大选陷入困境,戈尔与布什在佛罗里达州的选票统计之争,竟然演变为由最后伦奎斯特法院裁决的司法案件！看来,最高法院再也不是美国制宪先贤汉密尔顿所称的既无兵权又无财权的“最小危险部门”。     

谁的自由?如何实现?——读《自由秩序原理》

哈耶克曾经说过,他一生学术活动的主要目标就是捍卫个人自由。在哈耶克看来,当今社会中,对个人自由构成最严重威胁的就是对社会正义的信奉与追求,如对集体主义的信仰,对人造秩序的偏好,对国家干预的诉求,对宏观调控经济、社会保障、教育补贴的需求,等等。《自由秩序原理》是哈耶克关于自由问题的最重要的论著之一,了解《自由秩序原理》,对于了解哈耶克的自由思想有着重要的意义。一、自由的基本涵义哈耶克对自由的解释基本坚持了古典自由主义的观点,但是他对自由的证明或关于自由的理由的论述则颇有新意。他认为,所谓自由,指的是“一个人不…     

自由、法治与秩序重构——读哈耶克《自由秩序原理》

哈耶克认为,自由是独立于他人的专断意志的一种状态,它是文明进步的必要条件。法律的价值就在于确保自由,也就是为每个人划定一个他能够决定自己行动的公知的领域。他提出进化论的理性主义,相信自发秩序的力量,主张法治的条件下实现自由。他的理论对于20世纪的自由主义复兴,具有理论与实践的双重意义。     

世界体系理论:预测2025年——读《自由主义的终结》

华勒斯坦预测:2025—2050年,我们将见证现行世界体系(即资本主义世界经济体系)的终结、自由主义的终结以及美国霸权的终结。它们在相近的时间段里占据统治地位,也会在相近的时间段里相继灭亡。其中新世界体系的建设是最值得关注的。华勒斯坦认为取代资本主义世界体系的会是社会主义世界体系,但是并不是先行的社会主义,对此,他做了有限的展望,但要清楚地知道"对岸"的情况却是不可能的,因为2025—2050年会是一个充满危机的混沌期。     

消极的自由与积极的自由——关于自由主义的理解

本文概述了自由主义的历史渊源,并在此基础上从自由主义演化的角度,对当代自由主义的分野——积极自由主义和消极自由主义及其两个基本概念“消极的自由”与“积极的自由”作了比较充分的挖掘和探讨,从自由主义的实践意义到其学理特征,得出全文的基本观点:消极自由是自由主义的基本前提,积极自由是自由主义的终级目标,消极自由主义以个人自由权利为基本价值取向,积极自由主义则以消极自由主义的普适性的核心价值观为前提,谨慎地、理性地、渐进地追求积极自由。     

布克哈特笔下的历史与权力——读《世界历史沉思录》

布克哈特或许是十九世纪历史学家中唯一持静力学历史观的人.在他眼中,国家、宗教和文化是人类历史的恒常主题,三者之间的交错影响构成了一幅幅人类历史的横剖画面.在当时盛行的社会进化论语境下,人们通常简单地将布克哈特视为艺术史学家,而忽视了他对整个人类历史生活的独特洞察.直到二战之后,美国学者才将布克哈特作为"自由的倡导者"重新加以审视.然而这样一种自由替代权力的二元论解读却在一定程度上曲解了他的历史观,后者对此显然持一种更加现实主义的态度.     

风风雨雨家国事——读《张学良口述历史》

在口述历史方面,唐德刚先生堪称权威。他这方面的著作主要有《顾维钧回忆录》《李宗仁回忆录》和《胡适口述自传》。可以说,这位哥伦比亚大学的史学家从一个独特的视角,即从历史亲历者的视角,为读者展示了一幅近现代中国生动而鲜活的画卷,为挽救宝贵的历史资源做出了非凡的贡献。     

对自由与权威关系的文化哲学解读——兼评自由主义的历史

自由与权威的关系问题是西方政治文化哲学讨论的永恒主题。早在古希腊罗马时期,思想家就对这个问题进行了探讨。自由和权威在文化哲学上的相互抵触性,酿生了二者在理念层面上的相互调和性。自由和权威的关系构成了一部自由主义的历史。文章论述了自由与权威的关系史,分析了密尔对自由主义的贡献,探寻了密尔自由主义思想的局限性和格林对密尔自由主义思想的修正。     

茂名油城历史的绝唱——读何炜明的《油城历史钩沉》

何炜明的新作《油城历史钩沉》,拜读后,感到振聋发聩,耳目一新,认为这本书可称茂名油城历史的绝唱。书中披露的一些最原始最宝贵的史料,在茂名市已出版的所有茂名建设史中是见所未见,难能可贵。老一辈油城建设者激情满怀,战天斗地,大搞城市建设的动人故事,在启迪着后来人。该书治学严谨,坚持求真存实,秉笔直书,不溢美,不护短。     

读《抗日战争时期美国对华政策》

读《抗日战争时期美国对华政策》祝明在美国对华外交史领域,八年抗日战争时期因其上接“门户开放”,下开支持国民党发动大规模内战及中美对抗之先河而十分重要。长期以来,尤其是近十几年,史学界对这方面的研究不断深入,出现了一批颇有学术价值的论文,但遗憾的是,全...     

读《中国历史文化名城随州》

这几年读过一些地方史著作，也看过几本关于某些历史文化名城的作品，印象是地方史往往并不着重突出某一城市（城市史著作除外），故只有“面”而没有“点”；而写历史文化名城的著作反过来只有“点”没有“面”，于是缺少了一种历史的纵深感。最近读到由湖北省中国历史学会和中共随州市委宣传部编纂的（中国历中文件名城随州）（湖北人民出版社1996年12月出版，27万字），感到作者突出地以写地方史的方法来写历史文化名城，因而能兼取两者之长，做到“点”“面”结合，具有相当的广度和深度。地方史著作要写得好，首先须具备两个条件。一是…