电视相亲节目同质化中的差异化竞争

从2009年开始,相亲节目就成为了中国电视节目创作的热点。电视节目相亲热潮与社会的进步、媒介的发展、人的价值观念的改变息息相关。纵观现今国内各级电视媒体,电视相亲节目至少有40多档,而这些节目或多或少都出现了同质化的现象：相似的节目服务功能、共同的国外类型节目引进、相通的真人秀节目形式等。在激烈的竞争中,这些内容相近、形式类似的相亲节目究竟该如何寻找到突围之路,通过对几个热播相亲节目的横向比较,总结剖析了相亲节目差异化竞争的策略：明晰节目定位与提升制作水准。     

电视相亲节目的同质化因素与异质性创新研究

作为一种为未婚男女提供电视相亲平台的节目类型,电视相亲节目不仅创造了收视奇迹,为两情相悦的男女嘉宾提供配对成功的良机,而且在中国当下社会文化语境中,还延伸到婚恋观念、个人价值、人际交往、家庭关系等话题,甚至涉及社会思想、文化等方面,成为中国电视文化50多年来的一个较有特色的节目类型。在一种比较研究的视野下,结合历史研究、作品研究、类型研究、文化研究等方式,研寻中国电视相亲节目的同质化与异质性,从而透析它们在产品定位、叙事规则、营销手段等方面表现出来的同质化倾向与差异性发展策略。     

新媒体时代的电视受众和受众满足

在信息来源渠道日益丰富、受众对信息选择的自主性愿望日益增加的今天,受众的需要和兴趣成了媒体策划的重要依据。电视兼具媒介和视听娱乐的特点,让受众的聚合超越了身份、年龄、知识背景、经济条件等因素,带有更强的普遍性,但不同受众群体之间也存在着差异,受众从电视媒体不同类型的节目中能够获得各自不同的满足感,电视节目的策划和安排设置应该既能全方位覆盖,又具有个性,从而满足方方面面的精神需求,并在这种对受众的满足中起到舆论引导的作用。     

电视读报类节目浅析

电视读报类节目目前很受受众欢迎。把报纸同电视媒体有机结合起来，取长补短，整合资源，能够满足大多数人们对日益纷繁复杂的信息的需求。但电视读报类节目也不能盲目开办，应实事求是，着眼各家电视台实际。     

车载移动电视的受众分析

车载移动电视最大的特点是在处于移动状态,时速120公里以下的交通工具上,保持电视信号的稳定清晰,使顾客在运行中接受屏幕娱乐活动.本文拟对此效果进行分析.     

相对满意度与电视媒体格局变革

随着省级卫视上星,地方卫视和央视以及地方卫视之间对全国和区域市场观众收视率和广告资源的竞争大大加剧,主要呈现出以下两个特征:1、地方卫视的崛起,使得其与央视的竞争日趋激烈,部分地方卫视已经完全超出了原来意义上的省级卫视范畴,影响力已经铺向全国。2、率先崛起的地方卫视,大部分都是来自内地一些经济并不是非常发达的省市,而不是一些经济发达的沿海省市。本文引入PeterBabich的受众满意模型,用以解释地方卫视的崛起,指出其并不在于卫视台本身受众满意度的高低,而是在其与其他媒体比较中是否具有更高的受众满意度,因此,取得更高的受众满意度就意味着拥有更高的发展速度,从而赢得更大的市场空间。     

论主流意识形态构建问题——以事实与价值关系为视角

本文从探讨意识形态的概念开始,指出当前流行的意识形态概念存在界定不清,难以应用的问题,并在事实与价值的视角下重新解析了意识形态概念,指出意识形态应定义为有关权力关系的价值判断。在此基础上,本文又进一步探讨了主流意识形态的概念,分析了流行的"主流意识形态"所包含的不同的事实成分和价值成分,并在这种分析的基础上探讨了主流意识形态如何构建的问题。     

电视即符号——西方"电视镜像"符号批判理论探要

在西方社会的媒介文化批评中,符号学和意识形态理论被西方学者运用到了电视媒介和电视文化的评析和批判之中,并在电视批评学中形成了西方特有的电视符号批判理论。符号学本身是对媒介及其文化进行研究和批评的一种方法论,本文以"电视即符号"为题,着重探讨西方学者是如何在符号学视域下对电视文化和电视媒介本身展开意识形态批判的。     

霸权语境中的电视受众

电视所产生的象征暴力或符号暴力,使人们在建构电视及其受众(观众)的关系时常常出现某些偏差,以为在收视率所昭示的商业逻辑条件下,受众(观众)才是“上帝”,如果观众不看电视节目,电视台就要垮台。这是典型的“误识现象”(布尔迪厄语)。如果将电视受众置于社会机制中去考察,他们则是受文化霸权控制的弱者、是被电视机构售卖给广告商的“商品”,他们虽可进行有限的抵抗,但最终是无效的。     

青年期刊如何避免同质化倾向

青年期刊要避免同质化倾向,则应做到有准确的读者定位,新颖的办刊理念,个性化的版式设计以及独特的专题策划。     

中国电视媒介低俗化现象透析

当今的中国电视媒介低俗化倾向日益严重,在一定程度上影响了人们的正常价值观的形成,也不利于电视媒介的健康可持续发展。     

民族志在电视国际传播受众研究中的运用

信息化浪潮席卷全球带来了电视国际传播活动的空前活跃,我国电视国际传播受众研究在研究方法上尚处于不成熟阶段。为此,通过对文化人类学和传播学文化研究学派研究中已经较为成熟的民族志方法的梳理,力图找寻其在电视国际传播受众研究中实现对接的现实路径。     

对农电视缺失的原因探析

对农电视存在缺失的原因是多方面的.从社会学角度看,城乡长期存在二元结构,农村受众多为弱势群体,城乡之间存在信息鸿沟,农村受众遭受传媒歧视.从传播学角度看,某些媒体决策者以经济效益为重,传播者决定制播的节目内容、决定节目何时播放,传播者缺少对农村受众需求的系统分析研究.从电视学角度,对农节目制作周期长、成本高、回报率低,对农电视节目资源匮乏,在节目内容的选题、主题、选材、针对性等方面有待加强.     

同质化环境下零售企业品牌忠诚研究

从零售企业品牌及其忠诚的内涵出发,探寻同质化环境下品牌忠诚对零售企业的重要意义,分析零售企业品牌忠诚的影响因素,为零售企业品牌忠诚建立和维护所要做的工作提出建议。     

“同”与“不同”——浅谈电视相亲节目

作为电视媒介与传统相亲的融合,电视相亲节目自出现在中国电视荧屏之上就一直备受关注。在经历以20世纪八九十年代之交婚介为主的试水期以及新旧世纪交替以综艺娱乐为主的探索期之后,以2010年《非诚勿扰》为标志的繁荣期到来,一时间各种相亲节目充斥荧屏。热闹背后,电视相亲节目也需要从发展的历程中追寻,在比较中发现“同”与“不同”之处,并从同质化与特征化的比较中得出保持长久生命力和维持较高收视率的发展之路,即不仅要克服盲目同质化的问题,还需要不断提升节目质量,并坚守内蕴的文化品格。     

论电视娱乐现象的经济价值

电视娱乐节目以其参与性、娱乐性、体验性、互动性等优势能够充分建构利益联盟和开发产业链接,形成节目的规模效益。电视娱乐经济的兴起是与注意力消费和乐趣消费导向为基础的。我国电视娱乐经济具有鲜明的特征．电视娱乐经济价值的实现是以资本创造力、注意力吸引、公众参与性和传受双方的共赢性为基础的。     

全球化背景中我国当代电视的本土化研究

当代电视存在的一个很突出的问题,即从节目模式到文化形态的全球模仿,从表面上看,只是我国向发达国家的单向学习,以及地方之间的相互抄袭,导致电视节目市场混乱、质量低下,涉及到版权维护等法律问题。但从深层次分析,不难看出这种抄袭之风,是文化霸权主义淫威之下的产物,是我国本土的“文化自伤”。如何在理性和开放原则下进行节目本土化改造和创新,对于实现我国文化多元和文化自信有重要意义。     

邓小平的西方文化观与当代价值

改革开放后,邓小平既始终强调我国要大胆借鉴西方科学、技术、管理、精神和艺术中有益的先进文化．也清醒认识到引进西方文化对社会主义现代化建设带来的精神污染。当前,从历史文献、认识论和方法论等层面梳理、概括邓小平在改革开放时期吸收借鉴与批判抵制西方文化的具体内容、方针、立足点、途径,对我国早日实现文化复兴具有重要的经验启示。     

论同质化竞争中大众传媒的品牌构建

随着技术的进步和入世后国外媒介进军我国的压力,大众传媒的竞争不断白热化.而大众传媒呈现出的却是由"同质化"贯穿的纷繁芜杂.面对这芸芸种种的同质,大众传媒的"品牌"突显.鉴于此,本文以率先进行"品牌化"尝试的电视节目产品为例,理论与实例相结合,对大众传媒品牌构建进行探讨与论述,突出了媒介品牌建设的重要性和必要性,旨在对大众传媒初见雏形的品牌化有一定的认识和把握,并为相关人士提供参考.