神华准格尔能源公司储煤场粉尘治理研究

对储煤场的特点及粉尘治理方案进行分析对比,结合国内外治理经验及本地区气候特征,提出经济合理的治理方案,对其它煤场也有借鉴作用.     

《超级女声》——踩着少女尊严的舞蹈?

自2004年3月的某天起，经常收看电视的观众不经意间，会看到一个奇怪的歌手选拔赛：一个蓝色幕布的小房间里，迎面坐着三位气定神闲的评委，穿着随意的参赛选手上场，报上自己的编号，开口就唱，没有伴奏，没有章法，没有旋律，刚唱几句，观众还没听出个所以然，评委按铃，歌声戛然而止，评委点评，语言直白甚至尖刻，选手聆听，道谢，然后迅速离开，下一个上场。     

心灵深处的珍藏

斗笠 圆圆的斗笠，两层竹篾中间夹着箬叶精心编制而成。它与我度过了人生的20几个春秋，经历了抹不去的沧桑岁月。在那盛夏劳作的田野，如烤的烈日，头戴斗笠，手舞银锄，伴着吆喝声，唤来了阵阵凉风，拂面而过。汗滴禾下，禾叶随风舒展，禾苗深吸沃土乳汁，扎根土壤，沐浴着阳光，茁壮成长，伴随着劳动的歌声，走到收获的秋天。花开春日，如镜的稻田里，蛙声一片，万物复苏。三两日不时的小雨大雨，在农人们头戴的斗笠上“滴答、滴滴答答、滴滴答答、滴答”，是那不倦的时钟，昼夜兼程，告诉人们珍惜时光。     

头目哈古：唤起同胞对祖先的尊敬——台湾原住民卑南人部族领袖的叙述

宝岛台湾，从荷兰殖民者侵占，到民族英雄郑成功收复，再到康熙统一海岛，日本侵占台湾……多少年来一直处于风雨飘摇之中。生于斯，长于斯的台湾诸多原住民，在数百年间，经历了隔海相望，惊世屈辱……尤其是日本占据台湾期间，更是充满黑暗，暴力，血腥，世居台湾的原住民族不易被大众所知晓，《头目哈古》一书可以提供一点线索，引领读者接近台湾的卑南人，了解一些有关的历史和现实。     

浅析临夏经济发展缓慢的成因与对策

改革开放以来，特别是实施西部大开发战略以来，临夏各族人民在州委、州政府的正确领导下，解放思想，更新观念，抢抓机遇，艰苦奋斗，经济社会发展取得了令人瞩目的成就。2005年全州完成生产总值56．23亿元，比1980年增长了8．28倍，在“十五”期间年均增长11％，其它各项主要指标也保持了两位数的增长速度。但与兄弟市（州）横向比较，我们就不能不正视落后的严峻现实，必须实事求是地审视临夏的发展状况，从全省看临夏，从全国30个自治州看临夏，对临夏所处的位置作出正确的判断，找准差距，分析原因，扬长避短，加快发展，争取用较短的时间缩小差距，提升位次。     

在哪里读书哟

小时候，故乡是温和的窝，摸爬嬉戏的岗丘，捉泥鳅，掏鸟巢，拾柴火，贫穷又快乐。村尾两间黄泥瓦房是学校，我认字读书的地方。长大后，村庄那牛粪，那香味，隐隐约约，缥缥渺渺。     

锵铿女枪手

进行数次长呼吸后走上靶台，举枪，端枪，击发，落枪，一名气步枪射手一定是个安静的人。这种想法，在记者见到杨静的那一刻来了个急转弯。杨静属于那种“耐看型”的姑娘，棱角分明透着倔强，肤色健康，青春逼人，喜欢裂开嘴大笑。她说，射击的时刻身边没有一切，那一刻自己才安静。     

兰州白塔渊源考略

位于兰州市北，因山上有一座白塔，寺因塔而得名，该寺抬建于元代，明朝重建，寺院平面呈长方形，白塔居中，塔身为八面七级，高约17米，上有绿顶，下有圆基，通体洁白，挺拔秀丽。登上白塔，可府视兰州市容，白塔与黄河上的铁桥构成雄浑壮丽的景色，成为兰州的象征之一。     

“河州现象”的成因分析及对策建议——临夏州非公有制经济发展调查

临夏回族自治州位于黄河上游，甘肃省中部西南面。东临洮河与定西地区相连，西依积石山与青海省毗连，南靠太子山与甘南州为邻，北濒湟水与兰州市接壤。平均海拔2000米，年平均气温6．30℃。境内山峦起伏，河流纵横，气候温和，风景优美，属于青藏高原与黄土高原的过渡地带的丘陵沟壑区，是农区与牧区、汉族地区与少数民族地区的“结合部”。临夏自秦汉以来，建县设郡，古称袍罕，     

张家界写意

缥缈的雾，悠悠地，如幻如梦，浮在眼前，浮在人的心头，浮在太阳没有醒来大地还在甜睡的时刻。 曙色初露，朝晖绚丽，似锦似彩，沐浴着清晨的萌动，炊烟和鸟啼，带着温暖的翅膀驮着云霓在飞翔。于是，山和树木，大地和村舍都活跃起来，原本湿漉的乳雾便消失在灿烂的阳光里，早起的人们眼前，便有了一片绿色的苍茫山脉和叠涌的群峰。此刻，我们听到来自天堂的声音，也带着绿色的韵律。     

今冬“藏”出一个精力充沛的你

冬令进补：源远流长冬令进补是我国民间的习俗，有着悠久的历史。中医《素问直解》曰：“万物皆生于春，长于夏，收于秋，藏于冬，人亦应之。”古人认为冬三月是“生机潜伏，阳气内藏”的季节，要讲究“养藏之道”，也就是说，冬天是一年四季中保养、积蓄的阶段。大自然具有春生、夏长、秋收、冬藏的规律。春天，气候由寒转暖，万物萌生；夏天，阳光雨露充沛，万物繁茂；秋天，果实累累，是收获的季节；冬天，天寒地冻，万物休眠、闭藏。人类是大自然的一部分，自然也应具有这种四季更替的规律。从四季说阴阳，则春夏为阳，秋冬为阴，养生也…     

甘南旅游文化述论

高原观光旅游 甘南藏族自治州地处祖国的腹地，青藏高原的东部边缘，甘肃省的西南面，其地势地貌属青藏高原与黄土高原的接壤地带，特殊的地理位置造就了多姿秀美的山河。境内纵横交错的阿尼玛卿山、西倾山、岷山，均属昆仑山脉的余脉，其主峰高度为3500——4500米之间，最高峰为岷山山脉的迭山主峰措美，为4920米，永久积雪覆盖，     

保安族非公有制经济发展研究

保安族是长期生活在甘肃的独有少少民族，主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，现有人口14000余人。由于人口较少，自然环境较差，经济发展滞后，群众生活并不富裕。在党和政府的关怀帮助下，在汉族及其它少数民族的援助下，保安族人民经过自身努力，艰苦奋斗，经济逐步发展，生活明显改善，农村贫困面已由1995年的45％，下降到现在的8．9％；农民人均纯收入达到862元。     

风气的力量

近读《资治通鉴》中的一个故事，大意是说汉武帝时有个叫公孙弘的御史大夫，虽官居高位，生活却十分俭朴。睡觉盖布被，吃饭不重肉味。不想他的同僚汲黯在皇帝面前告了他一状，说：“（公孙）弘位在三公，俸禄甚多，然为布被，与小吏无差，诚饰诈，欲以钓名。”按照汲黯的逻辑推理，公孙弘官位那么高，俸禄又那么多，就应当同当时“争于侈靡”的社会风气合拍，过奢侈的生活，否则，便是虚伪，沽名钓誉。其实这只能反映汲黯本人的阴暗心理，实则是一种恶意攻击。遗憾的是，面对皇帝不悦的脸色和同僚嘲讽的目光，公孙弘无言以对。退朝回家后，…     

毁容牵出司法腐败案——一个湘西农家女惨遭毁容后的一千多个日日夜夜

为了5000元家具，两个打工妹反目成仇；为了3000元小利，退伍军人甘当毁容凶手；为了救出妻子，香港丈夫3次用金钱买通警官……一个明明白白的伤害案，3年曲曲折折的辛酸泪，众公仆奔走呼号，力查内幕，终于正义得到伸张。 农家女惨遭毁容　　1974年3月25日，张宏桃生于湘西慈利县高峰乡一个叫郑坪的小山村。那里山清水秀，土地贫瘠，村邻相亲相敬，和谐相处。张宏桃在这种环境下长大，养成了勤俭节约、自尊自强的个性。张宏桃的父母老实本份，一辈子务农，十分勤劳，农活样样理手，但家里的清贫生活仍没有改变。俗话说穷人的孩子早当家，看…     

论中国伊斯兰教经堂教育及其变化

一、经堂教育的产生 元、明时期，以伊斯兰为纽带的回族先民逐渐形成了“小聚居，大分散”的居住格局，其居住形式也以“绕坊而居”固定下来。这里的坊就是今天的清真寺。据史书记载“元时回回遍天下”，到明初，回族更是繁衍生息，人丁兴旺，运河两岸，长江南北，回坊遍布，清真寺相继而建，其中，西北尤甚。这一时期，回族先民已在明初朱元璋禁止“说胡语、穿胡服、严禁自相嫁娶”的旨令下，失去了各自的母语，采用汉语文为自己的语言文字，而在这一历史背景下，回族穆斯林的伊斯兰教信仰的传承维系显得尤为紧迫，绝大部分回族先民已不懂以阿拉伯语、波斯语为主的伊斯兰经典。     

酥油茶之梦在天界神川的奇遇中实现

我的西藏之梦由来已久，时间已无从追寻，但原因可以肯定是“神奇”二字。藏民离太阳最近，离神最近，他们生活在地球的最后一片净土上。他们的阳光、蓝天、雪山和宁静的海子，他们的喇嘛庙、玛尼堆和朝圣路上虔诚的信徒，还有雄壮的牦牛，还有青春的卓玛，一切的一切，令我长久地心驰。当然，作为饮食主义的实践者，垂涎之处，还有他们的青稞酒和酥油茶。专程去西藏旅游，对于没钱没时间的吾辈，无疑是奢侈的。但机缘神授，一次去云南的公差，竟美美地圆了我纯正的藏家酥油茶之梦。今年11月，我到云南剑川出差。公事完毕，我的老朋友宋原总…     

房地产主流市场的五大走向

地产创新升级 地产创新是一个永恒的主题。近年来，地产市场的创新已经呈现出蓬勃之势，但是所有的创新都局限在传统层面，突破的空间不大，而且创新的瓶颈已经凸显出来，投资空间狭小，营销层面较窄。地产与金融的结台，地产与资本的嫁接，都需要向更深层次发展。 从经营层面上来看，发展地产业的经营模式必须创新，尤其是产权模式的变革，新型生活方式的导入，都有待于市场的探索和学习。新概念，新方式的导入，为形成新风尚，带动新潮流推波助澜。 从商业物业和写字楼的发展态势来看，唯有创新才有更大的发展空间；写字楼在加大硬件设施…     

夜宿凤凰

出游湘西，夜宿凤凰，一赏江景，二泡酒吧。夜色降临，背上相机，步入沱江上游，仿佛置身于灯的世界，歌的海洋。古老的吊脚楼上，悬挂着一排排大红灯笼，灯光倒映水中，就像传说中的神话世界，给古城增添了几分神秘。如果说白天的凤凰是一位纯朴、美丽的苗家女子，那么，夜间的凤凰就是一个多情、大方的湘西姑娘。     

当流淌逐渐丰满——读肖莜的散文

三峡人对水的情感，不能说爱，也不能说恨，是有很多的心痛，含了难以言说的爱恨交加，索性地融了进去，自己也变做了水，随波流淌。 肖莜的散文让我读到了这种感觉。前年的一天，我在北京后海的宅院里读到了肖莜的散文集《流淌》初稿，时隔一年，又读到了这部书稿的修订版，仿佛看到一条小溪，早先是细碎的轻轻的，而后穿行在峡谷之间，逶迤着，渐渐给人有了深的印象。