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善本 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(10):19-19
“风邪”是人体许多疾病的始作俑者,冬季人们比较注重户外的防寒防风,但对居家室内的一些“风邪”,却经常忽视。居室内最容易威胁人体健康的“风邪”有三种:穿堂风,脑后风和缝隙风,平日里我们该采取哪些措施来预防“风”的伤害呢? 相似文献
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据《楚天都市报》报道:“免费”健康讲座频频变味,不时有老年人被忽悠。近日,武汉市武昌工商分局推出新的监管举措,凡免费讲座必须事先报工商部门备案,否则将以涉嫌违规经营行为进行查处。 相似文献
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全球经济动荡,国内事件频出,裁员也是颇有“山雨欲来风满楼”之势,每年红火的金秋跳槽季今年是否热闹依然?走或留,风会往哪里吹?有的人喊出了“高筑墙,广积粮,准备过冬”的口号,有的人则信心满满,在秋高气爽的日子里开始为新的职业发展奔忙…… 相似文献
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我是一位慢性病患者,前一段时间,因为慢性尿路感染以及肾脏的疾患住进了医院,由于久病体虚,有些具有危险性的检查项目不能做,所以,住院一个多月,脚背浮肿等症状始终无法确诊,直到出院时仍没有多大的改善。 相似文献
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晋代嵇康将影响健康长寿的因素归纳为“五难”,认为“五难”不除,不管你如何吃药进补,照样难享康寿。他的这套养生理论,在今天仍不乏借鉴和指导意义。名利不去,为一难。为追求名利不择手段,趋炎附势,说违心的话,做昧良心的事,终日绞尽脑汁,利欲熏心,丢掉了身体健康这个根本。老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久矣。”就是说,不受利欲的引诱,不作过分的奢求,这既不是什么耻辱,也不会有什么危害。相反,贪婪无度,日夜钻营,终致心劳神伤,丧志折寿。戒除贪欲邪念,在平平淡淡中品味生活,做到“行也安然,坐也安然,名也不贪,利也不贪,粗茶淡饭乐陶… 相似文献
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你是否为了健康刻意保持“每天八杯水、三杯奶满足钙需求、淡食”等生活方式,当你把报纸、杂志、网络推荐的健康生活方式付诸实施后,想要健康的你是否发现健康离你越来越远。究其原因,是无视自身本能需求,过度在意健康而导致了不健康。传媒推荐的健康生活方式固然有它的道理,却未必适合所有的人,只有遵从自己的本能需求,才是最有效的保健方法。 相似文献
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我与老伴已届耄耋之年。到了这个年龄段上,自然会想到一个“死”字,没必要忌讳。对于“死”,我俩比较想得开,看得透,并说服和征得女儿们的同意,立下并签署了“生前预嘱”:当我们患了绝症,濒临死亡,已无挽救生还的可能,就不必依赖生命支持系统维持毫无质量地“活着”,而应让我们有尊严地走完人生的最后历程。 相似文献
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在市场经济不断发展的今天,中职学校面对激烈的挑战,如何培养"双师型"教师已成为自身发展面临的重大课题。 相似文献
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伴随社会经济的迅猛发展和城市化步伐的加快,生态破坏、环境污染等问题日益加剧。生物界自然平衡状态的打破导致近年来我国各类公共卫生危机频发,处于公共卫生事件的高发期,“90后”作为一个特殊的青少年群体,由于其身心机能发育尚未成熟,不但是此类事件中最主要的易感人群,更容易产生各类心理障碍与行为问题。现代健康观念的树立和综合健康素养的提升在这一阶段尤为关键。研究发现,“90后”青少年的健康观念趋于科学理性,健康自我管理能力和习惯养成有待提升:对健康危机的忧患意识较强,危机状态下的心理承受能力较弱;具备一定的公民责任意识和行为自律意识,但面对一些较为复杂的社会现象,现代法制观念和人文关怀意识仍有所欠缺 相似文献
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“80后”一度被“标签化”而遭受各种“非议”,他们的多数在经历了与其父辈的某种“交锋”之后,径直走进公共生活,成为志愿者的主力和网络行动的推力,“80后”自行“正名”。伴随社会问题的尖锐,他们又在“风口浪尖”发声。认知“80后”已不仅仅在他们而在全社会。认知的多视角为我们提供了“自由思考”空间,从而提供认知的相关性和深刻性。本文选择伽达默尔“诠释学”视角的意图在于论证“80后”的存在方式是基于其“本体性”.即他们“存在并思考着”。认知“80后”是从这一“存在者”开始,又越过此一存在的“现时性”进入对“未来”的担当——谁£起“思想启蒙”这种时代要求。 相似文献
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卢荻秋 《社会观察(上海)》2006,(9):54-54
55万册首印!14%版税!折合首印稿费高达180万元。前日,在央视开讲《汉史》、《三国》而名噪一时的平民教授易中天,将其书稿《品三国》的第一部,以无底价公开招标的形式寻得买主。此举震动国内文坛和出版界。(《钱江晚报》5月24日) 相似文献
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继“韩流”、“日流”以后,青年群体中出现了一场前所未有的“中国风”潮流。目前,中国的影视文化、音乐文化、服饰文化、娱乐文化在青年中流行开来,大有压倒“韩流”、“日流”的气势。本文从概述“中国风”的现象开始,分析“中国风”在青年群体中“劲吹”的原因,并以此为视角作出了几点思考。 相似文献
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