对西关文化品牌建设的若干思考

西关文化是广州荔湾区域文化品牌的一部分，也是广州文化的重要组成部分；西关区域品牌文化的建设，有利于增强市民的文化自豪感和爱国主义精神，有利于培养大胆创新、锐意进取的时代精神。荔湾品牌文化的核心优势在于城市记忆，要充分尊重西关文化代表的传统价值，充分整合、挖掘、开发、利用西关传统文化资源，着力打造西关文化品牌，做好品牌文化的传播。     

对西关广场建设管理模式的思考

广州要培育世界文化名城,必须有一个能展示地方文化特色的城市名片,能区别其他城市并能充分唤起人们集体形象记忆的传统文化建筑群。在荔湾湖与泮塘村之间建西关广场,对汇聚岭南文化元素、保护西关历史文化遗产、扩大西关文化辐射力和影响力以及广州培育世界文化名城具有重要的历史意义。西关广场建设必须扎根于泮塘古村的传统文化、必须坚持文化价值与经济价值的高度统一、必须坚持原真性与可创新性兼顾、必须推进复合经营和统一管理,才能避免城市文化的同质化。     

培育区域文化品牌的思考——以广州市荔湾区“西关文化”品牌为例

代表区域文化形象、体现区域文化竞争力、引领文化产业发展的区域文化品牌是打造品牌城市、提升城市形象、推动城市发展的重要途径和战略举措。广州市荔湾区近年来一直致力于培育西关文化品牌，发展特色文化，本文结合荔湾区的实践，提出地方政府在推进区域文化品牌建设方面要重视区域文化品牌建设，凸显地方特色，创新体制机制，强化区域协同。     

谈“画家“与“技巧“

文章概括地论述了画家与他所掌握的绘画技巧的辩证关系,以此证明画家单凭技巧是不能创作出真正的艺术作品来的,只有当画家的技巧服务于画家向人们显示人的审美经验这一目的时,才能创作出真正的艺术作品;然而,没有一定程度的绘画技巧,同样也不能产生出艺术作品.     

上古汉语神灵系统

汉语—思想秩序既是汉语哲学新开辟的视野,亦成为其重要的论域。上古汉语精神世界就是在这种双重意义下作为研究对象而被厘定和追复出来的。这个精神世界由神灵系统和心灵系统组成。在汉语—思想秩序的论域,上古汉语精神世界属于研究的个案,但关于这个精神世界的研究却是体系化的,关于神灵和心灵两个系统的研究也同样如此。在上古汉语文献中,从人(魂魄)、鬼、神到帝或天形成一个连续的、等级的神灵系统。指称神灵的核心词语与上古汉语主流观念之间形成系统的内应和响应,这些核心词语的更动造就了观念相应的变化。在这个系统中,至上神从帝到天的演变,不仅导致心灵系统取代神灵系统成为精神世界的主导,而且也造就了人与至上神关系的根本变化,这就是从帝不与任何生人交通的绝对自由状态,转变到天与民直接交通并回应民之吁求的互动关系。天成为万物的原则和规范的根据和来源,而这就奠定了精神世界和社会的秩序确定性。诸如神、精和灵及其复合词的起源以及其指称和意义的拓展,既表明神灵系统的起源和形成要早于心灵系统,亦展现了神灵系统词语与心灵系统之间词语的对应、共享和通用。这种关系同时也说明了精神世界的内在一致性以及神灵系统和心灵系统具有共同的本原。     

试论《城堡》中的女性形象

著名作家卡夫卡在长篇小说<城堡>中对女性做了精细的人物刻画和心理描写,粗略地分析了其中的几个女性角色的各自不同的命运以及造成此等命运的深刻的社会原因,详尽叙述并讨论了女性问题.分析极为精确和深刻,同时作者也表明了自己对待女性的态度:在男性社会中,女性注定只能屈服于男性,接受社会强加给她们的角色和弱势身份,这种自我接受和放弃使得女性默默地忍受着男性的压迫和歧视,也放弃自我解放的希望.这不是某个女性的悲哀,而是这个集体的悲哀.     

试论学习型社会的特征及其与信息化战略的关系

学习型社会有着崇尚知识与创新的社会氛围,并构建起终身教育系统,是全面提高国民素质的最有效途径。信息化战略的实施一方面迫切需要高水平的国民素质,另一方面又普及、发展了计算机和互联网,成为创建学习型社会的内在根据。学习型社会的创建满足了社会成员接受优质高效教育的愿望,能够培养出各类高素质信息人才,全面提高国民素质,为我国信息化战略的实施提供了人才保障。     

湘、资、沅、澧“四水”流域污染治理投融资分析

"四水"流域在实现经济高速增长的同时面临着严峻的水环境问题,投融资问题是解决"四水"流域水污染治理的关键问题之一。目前,流域污水治理投资总量不足,投入资金营运效率低下。为此,应探索多元化投融资机制和市场机制,以解决"四水"流域水污染防治投融资问题。     

国外技术创新模式及对我国的启示

世界各国、特别是技术创新型国家的技术创新模式各有千秋:美国的为“科学—技术—生产”;法国的为发展“竞争力重点园区”;韩国的为“引进、模仿—基础研究—创造、自主性—快速转化生产力”;日本的为“技术引进—消化—再改良—创新”。这些国家的成功经验对我国实施自主创新的启示是:转变政府职能,建立技术创新体系,确定企业技术创新主体地位,重视创新人才培养,建立和完善自主创新服务体系,加强引进技术的消化吸收和开发能力,加强知识产权保护。     

教、康、保三位一体整合服务模式探究—以重庆市儿童爱心庄园为例

随着社会的发展,社会福利事业在助残,救孤,济困等社会福祉中发挥的功能越来越大,但面对儿童福利机构中残疾儿童日益增多且单一的服务不能满足他们需求的现状,探索行之有效的服务模式显得尤为必要。重庆市儿童爱心庄园结合自身实际与经验,秉承“一切为了儿童”的服务理念,积极探索教、康、保三位一体整合服务模式的背景,必要性,通过四种举措将救,康,保三位一体整合服务模式的发展推向深化,满足了孤残儿童的个别化需求服务,大大提升了孤残儿童的生活品质。     

试论"金玉良缘"对宝、黛、钗等人的心理暗示作用

"金玉良缘"是<红楼梦>中的一个奇缘,与"木石前盟"不同的是它以语言和符号的形式直接出现于宝、黛、钗的恋爱婚姻故事进程中,从而对小说中人物产生了或强烈或微妙、或显现或隐蔽的心理暗示作用.用暗示心理学的某些理论来解读"金玉良缘",会给我们带来不同于以往的阅读体验和感受,也让我们进一步认识了作家在心理描写方面的独特艺术成就.     

社会工作专业实践教育模式研究

随着国家对社会工作者人才队伍建设的重视,社会工作人才培养成为社会工作教育领域的重中之重,人才培养过程中,对实务能力建设的专业实践教育提出了更高要求。因此,需要探索一种与行业俱进、有针对性的实践教育模式来满足新时期社会工作专业教育的需要,本文构建并详细阐述了宏观、中观、微观三个层次支持网络的实践教育模式。     

评《李商隐文编年校注》

李商隐是一位在唐代文学史上有重要地位的作家,其诗歌的整理研究,一直是热门话题,但对其文的整理研究,却冷清了许多。这与其唐代文章大家的地位是不相称的。刘学锴、余恕诚二君的《李商隐文编年校注》在辑录前人考订补笺的基础上,汇集自己考订、补正的新成果,将李商隐所存之文合为一编,重新整理、编次,在最基本的文献层面为李文研究廓清榛莽,且多有新见,其有功于李商隐研究乃至于整个唐代文史研究者实在多多。     

韩非的理欲观剖析

韩非继承和发展了黄老之学的理欲观。他以“生”与“治”为人生最大的希求 ,从而构建了以法、术、势为统治术 ,以圣无欲体道 ,众有欲循理 ,而宗归自然之道的道、法合流的理欲观体系。其中含有诸多富有启发意义的东西     

扩大内需的影响因素及路径选择

扩大内需是拉动国民经济发展的最直接动力,是提高人民生活水平的需要,是长期的战略任务,有利于促进国民经济的稳定发展。内需由投资和消费两部分构成,其中消费是最终动力,而投资是派生的需求。我国居民消费总量不及美国1/6,国内消费需求不足已成为制约我国经济持续健康发展的重要障碍。拥有13亿人口的中国,未来消费市场的潜力是巨大的。投资、出口、消费这三驾马车,已经到了消费领跑的时候。而影响扩大内需的因素主要是生产因素、投资因素、分配因素、消费因素、政策因素、体制因素和信用缺失;解决扩大内需的路径是调整收入分配结构,扩大公共服务,加快城市化进程,完善个人所得税制度,进一步提高社会保障水平,创造有利于扩大消费的体制环境,发展文化产业。     

E、R、G理论与三阶梯管理

企业应适应内、外环境的变化,构建有序、开放、完整的管理系统.这一系统应是制度管理、情感管理、创新管理三阶梯管理的递进和融合.三阶梯管理是企业健康运行的自身需要,是充分满足员工需求及发展的最佳架构.     

商务英语中的委婉策略

本文从词汇、语法两个方面归纳分析了商务英语中的委婉策略,从而帮助学习者"深入字里行间"以求最充分理解和欣赏商务英语的委婉表达方式.     

小学英语“引、探、练”三步教学模式的运用

英语作为小学教学中的重要学科,其教学水平的提升可以充分调动学生的学习兴趣,为学生更好的适应社会发展提供大力支持。同时随着新课改的不断落实,教师需要重视对自身教学理念的不断更新,注重对教学效率与效果的提升。本文对“引、探、练”三步教学模式的作用进行分析,并对开展三步步教学模式的途径进行探索,以促进小学英语教学的高效开展。