关于民族传统文化创新问题的调查与思考--湖北民族地区民族传统文化创新调研报告

湖北民族地区近年来在文化创新方面取得了重要成绩,传统丧葬舞蹈"跳丧舞"转换为现代健身舞蹈"巴山舞",融会多种民族舞蹈而成的清江舞、土家族婚俗剧<土里巴人>、山歌创新、"女儿会"的变迁等,都是文化创新的成功实例.透过湖北民族地区民族传统文化创新实践,我们认为,民族文化要实现创新,要注意把握好六点一是民族传统文化的有效保护是文化创新的前提;二是努力探讨新形势下民族传统文化的传承条件;三是必须以建设社会主义先进文化为目标,吸收现代进步文化因素,打造文化精品;四是必须大力支持和积极推动人民群众的文化实践活动;五是建立文化创新保障体系.     

大庆区域文化生态构建问题研究——基于传统文化创造性转化视角

作为传统文化创造性转化的区域实践环节,大庆区域文化的生态构建具有典型的标本意义.对市民对传统文化的自觉性培养问题、城市文化理论研究等整合性问题、弘扬传统文化与构建地方文化生态的关系问题、区域文化生态内部优秀传统文化因子的发掘问题等大庆区域文化生态构建层面传统文化创造性转化存在的问题进行分析,进而提出相应的对策.     

浅论中国穆斯林民族传统生态文化及现代价值

本文在对中国穆斯林民族生态文化做出生态伦理、生态习俗、生态禁忌以及生计方式分类的同时,对穆斯林民族传统生态文化的各组成部分进行描述和辨析,探寻穆斯林民族传统文化资源在环境保护中的现代意义与价值。     

民族文化与江河源地区生态策略选择

通过分析江河源地区文化生态系统 ,主张对江河源的保护应加强生态文化建设     

贵州少数民族地区生态文化与生态问题论析

贵州少数民族传统的生态文化是保护自然、热爱自然、合理利用自然的文化。在当代,这种传统的生态文化受到了冲击,贵州少数民族聚居地也出现了一系列的生态问题,恢复和重建与自然协调发展的生态文化观是新时代背景下科学发展观的必然要求。     

浅谈边疆民族地区和谐文化建设的困境

和谐文化是实现社会和谐发展的最深厚的力量源泉.目前边疆民族地区所面临的和谐发展难题主要是文化方面的困境.积极采取对策走出困境,促进边疆民族地区文化的和谐,是构建边疆民族地区和谐社会的首要问题.     

民族地区经济发展方式与科技成果转化的关联与机理

1995-2013年度经济发展方式指数和科技成果转化能力指数的综合评价表明,我国民族地区虽然在科技成果应用及提升生产效率方面均取得了较明显的成效,但与发达地区的差距却愈来愈大。进一步利用固定效应模型和ECM模型对省级指数及地区差距变量的检验发现,经济发展方式虽与科技成果产业化子能力、国际化子能力之间的关系并不显著,但与科技成果转化能力及其应用子能力、商业化子能力之间存在显著的长期均衡关系。     

民族认同视角下中华传统文化转化发展路径探析

对中华优秀传统文化的认同是对国家认同和民族认同的基础,也是实现中华民族伟大复兴中国梦的价值追求.面对社会转型时期和世界多元文化的交流与交锋,中华优秀传统文化要以马克思主义世界观和方法论为基础,以社会主义核心价值观为价值导向,充分将中华优秀传统文化与时代紧密结合并进行创造性转化和创新性发展,弘扬中华优秀传统文化时代精神.     

数字技术背景下民族文化的传播路径及困境分析

随着现代社会进程的加快,民族地区人们的生活方式正在发生急速变化,千百年积淀下来的传统文化正逐渐地或部分地失去它生存与繁荣的土壤,大批有历史、文化和科学价值的文化遗产遭到了不同程度的破坏,造成了不可挽救的损失。多媒体数字技术为少数民族文化的传播和发展提供了开放和交流的平台。然而,在全球数字技术背景下,民族地区的文化传播仍然存在信息平台建设滞后、产业链条薄弱、信息传播不畅、认知壁垒过多等问题。本文从民族文化在数字技术背景下的传播路径及现实困境入手,就如何运用数字传播技术为民族文化服务作了探析和说明,以求为民族文化大发展大繁荣起到抛砖引玉的作用。     

从传统到现代：西南民族地区社会文化变迁的规律

在经济生产方式转型过程中,社会文化变迁是民族现代化发展进程的表现。不断从传统向现代变迁,发展的自觉性日益增强,发展模式逐渐多元化,追求文化经济与环境的协调发展,文化保护与产业开发,成为区域发展的特色和亮点,并存在着发展的非均衡性,显示出区域的、民族的特点和规律。探讨社会文化变迁的规律,有助于根据时代要求和区域实际,建设具有中国特色新型文化,成为民族地区构建和谐社会的重要内容。     

民族传统文化与文化安全

文化安全是当今我国社会主义文化建设所必须面对的重大理论和现实问题。在文化安全的视域下重新省思民族传统文化,理清民族传统文化与文化安全的关系,对于促进社会主义文化的大发展大繁荣具有重要的学理价值和实践意义。本文从民族精神、身份认同、国家软实力和文化生态等视角较系统深入地探讨了民族传统文化与文化安全的关系,以期增进对民族传统文化和文化安全问题的理解,从而有助于我们从弘扬民族传统文化的维度如何积极维护国家文化安全。     

民族文化与地区旅游经济发展——基于甘南藏族自治州的调查

旅游业现已成为地区经济发展的重要支撑,许多民族地区的旅游业还带有一定的扶贫性质。以甘南藏族自治州为例,对当地旅游产业对经济和社会文化的影响进行调查分析,结果表明,旅游产业的发展虽促进了当地经济和文化的发展,但当地居民对旅游业给当地社会文化带来的消极影响并没有深刻的认识。建议在发展旅游经济的同时要注重对民族文化的保护。     

西部民族地区文化力向经济力转化的路径依赖与制度创新

西部民族地区受文化力构成特点的影响,在向经济力转化过程中存在强制性制度变迁的路径依赖,这种强制性制度变迁在短期内存在着受益递增的制度绩效,但是从长远看会朝着非绩效方向发展并最终"闭锁"在某种无效率的状态.要克服强制性制度变迁绩效逐步消失的缺陷,需进行制度创新.     

西部民族传统文化中的生态安全思想探析

西部民族传统文化蕴含着丰富的生态安全思想,具体表现在生态思想观念、生态技能经验、生态组织管理中。通过生产生活实践中的言传身教,生态化的生活生产方式,理性的世俗实践方式,口口相传的生态习惯法和风俗来约束行为,使生态安全思想得以传播和承袭。发掘西部传统文化中生态安全的文化资源,在现代生态文明语境下,推进现代生态文明建设,传承与创新并举,是民族地区合理发展的时代要求。     

文化全球化与民族传统文化发展战略

在不断加快的全球化进程中,为民族传统文化制定可行性的发展战略是一项复杂而又艰难的工作,其中定位准确是关键,动态地理解文化传统是基础,而发掘传统文化中的精华,为其寻找现实生长点则是当务之急。这需要我们把传统文化放到特定的历史阶段和地理空间中来把握,同时也要认识到民族传统文化中的精华是新的世界文化格局中一种不可或缺的文化资源。因此,“发掘”、“重构”和“输出”的发展战略应是民族传统文化发展与创新的根本方略。     

民族地区祭祀仪式的功能及其现实困境探析

民族地区的祭祀仪式曾在民族地区的政治、社会生活中发挥了整合共同体、建构民族传统权威等重要功能。然而在现代化的冲击下,其面临信仰的合法性基础流失,功能趋于衰减的现实困境,一些民族村寨亦因此步入凋敝。由于重建民族地区新的精神象征体系并不容易,传统的民族祭祀仪式还将长期存在,但民族地区民众的焦虑心理该如何缓解,民族村寨该如何重新发展等深层次问题却不容回避。     

浅论中国穆斯林民族传统生态文化及现代价值

中国信仰伊斯兰教的十个少数民族（回、东乡、保安、撒拉、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔）人口集中分布于干旱、生态环境极其脆弱的西北地区。长期以来,这些民族在伊斯兰信仰的基础上,形成了与中国西北地区生存环境相适应的,蕴含丰富生态保护内容的价值观念与行为方式。     

困境与出路：民族地区刑事和解的本土化解构

在民族地区构建和谐法治社会的背景下,适用刑事和解制度不能简单地进行法律移植。在遵循宽严相济刑事司法政策以及刑罚谦抑化价值理念的基础上,摆脱民族地区刑事和解本土化的现实困境,建构适应民族地区本土化的刑事和解路径,以期实现民族地区刑事司法制度的一体多元化格局。     

基于生态文化保护下的民族旅游可持续发展研究——以青海为例

现阶段,由于我国民族地区经济和社会发展普遍相对落后于中东部地区,为寻求突破,各民族地区自然将优势较为突出的民族旅游业确定为兴地富民的特色产业、优势产业而大力培育。但民族地区在积极推进民族旅游快速发展时生态文化保护这一核心问题未能受到真正重视,其严重的负面效应正不断显现。本文以快速发展中的青海民族旅游业为研究着眼点,试图阐释生态文化保护下民族旅游可持续发展的路径。     

民族地区构建和谐社会呼唤生态经济

加快发展是民族地区构建和谐社会的首要任务;民族地区特别是西部民族地区的大发展又面临着严重的生态危机,如果不注意保护生态环境又会阻碍经济发展;反思中外各历史时期对落后地区的开发,其结论为民族地区的大发展不能以牺牲生态为代价.因此,大力发展生态经济是促进民族地区和谐社会构建的最根本的切入点民族地区构建和谐社会呼唤生态经济.