在己为情 情动为志——“诗言志”本义溯源

在己为情,情动为志,情、志既有统一的一面,又有明显的差异。"志"字并非指一般的情感,它乃是就情感的激奋状态讲的。情感发展到了激奋状态,超出了个人的控制范围,发而为诗,呼而为歌,不能自已,"诗言志"的意义正在这里。西方古典艺术理论强调摹仿再现,东方古典艺术理论强调写意表现。"诗言志"是中国古典文论的开山纲领,离开了对它的正确解读,对东西方文学的精神底蕴就不可能有一个全面的认识。     

刘克庄碑志文书写的审美逻辑与情动转向

南宋季末,刘克庄主盟文坛,撰写了体量庞大的碑志之文,地方化与家族性特征明显。其碑志以情度情的审美逻辑,判然有别于理学家以理节情的文体书写观念,人格表达的艺术实现则以用晦与互见之法重出或略不论著,使文辞简俊而布置有致,且于叙事之外几乎篇篇征经引史,难逃词科习气之嫌,此又别出宋人一格。刘克庄碑志多作于暮年奉祠乡居期间,因其衰病思钝,不免将精神上强烈的盛衰体验投注到对行艺功业、政治理想和生死哲思的折冲、应时与妥协之中,情感亦从私人领域转向公共空间,以切世用,碑志蕴涵着浓厚的秩序重建意识,因而更具审美情致和韵味。     

论思想政治教育学的理论基础

思想政治教育学的理论基础关系着思想政治教育学整个理论体系的科学性 ,因而是该学科建设的重要课题。其理论基础应包括 :哲学理论基础、一般理论基础、应用理论基础。     

论“情动”转向的剧场可能——以《开心的日子》为样本

自20世纪90年代以来,西方理论领域经历了一次跨学科的“情动”转向。欧美剧场理论与实践在最近几十年对“剧场性”与观演关系的思考有诸多隐秘而巧妙的共振之处。“情动”转向与戏剧的剧场性之间具有对话的可能,现当代剧场观演关系可以被认为处于“情动—情感”交织的阈限处。贝克特的戏剧《开心的日子》于1979年在伦敦的演出作为一个案例,展现了剧场如何在文本—表演生成过程中,表达“再现”的裂缝中流露的“次要情动—情感”,从而对以“再现”为模式的戏剧叙述提出批评。这一类“情动—情感”呈现的微妙强度与针对“情动”转向规避当下公共危机的批评形成对话,从而探索剧场与“情动”构建“人类纪”后危机时伦理—政治前景的开放性可能。     

气随情动才能气韵贯通——歌唱气息运用中的教与学

歌唱中的气息是气随情动的变化技巧,只有在教学中强调气息随作品内容的展示而变化,才能在演唱中达到气韵贯通的效果。     

关于教育学理论研究的思考

运用"范式"这一科学规范来研究教育学理论的历史与现状,并从研究范式的嬗变对其进行理性思考,从而阐明教育学理论的创新之根本在于"研究传统"的变革。     

教育理论思维与教育学原创

教育学的原创话语是对现时弘扬创新的语境与教育学自身的困顿的回应.论文通过反思教育学的困境,揭示了中国教育学百年发展中教育理论思维的缺位,阐释了教育理论思维的建构对中国教育学原创性研究的重大意义.     

当代西方成人学习理论述评

本文概述了当代西方成人学习理论的主要代表流派成人教育学、成人学习生活情境理论、成人学习知觉转换理论的基本要点、理论贡献和缺陷,以及这些理论对我国成人教育理论研究和实践工作的启示.     

《当代教育理论新探》推介

江苏大学教师教育学院张忠华教授新近出版的《当代教育理论新探》（社会科学文献出版社，2008年2月第1版）可以说独辟蹊径，把对教育理论的研究视角从试图构建学科理论体系的宏大视野中收回，转为对现实教育学理论体系中的一些经典问题进行深化和细致研究，全书紧紧围绕当代教育学原理的三大主题，即：教育原理、教学论和德育原理，分六个专题，对当前教育实践中迫切需要澄清和解决的理论问题进行了新的探索和再思考。     

教育理论思维的公共性诉求

思维方式深层影响着教育理论研究.从方法论的维度看,公共性的极至崇拜和公共性的完全消解的相异思维方式同时影响着教育理论思维.为避免在两极间徘徊,应寻求一个基于实践的公共的教育理论论域,以基于实践的公共性诉求来理解、探求教育理论,并以爱教育的人间关怀使研究充满活泼的生命力.     

当前教育学学科理论研究中方法论层面的反思

自改革开放以来,教育学学科的理论研究呈现出蓬勃发展的态势,其总体趋势是向以人为本与辩证思维方向发展.但是,在方法论层面也存在着不可忽视的内在矛盾:放眼全球与对西方哲学思维方式和话语唯命是从构成了教育理论研究的基本矛盾;华丽的辞藻、思辨性语言的表述中透视出缺乏历史的厚重与深邃;教育这一直面"人"的学科往往在研究中"目中无人".     

网络思想政治教育学的理论建构问题

网络思想政治教育学的理论建构问题，是在互联网对社会、政治、经济、文化、观念造成的强烈冲击越来越引起人们关注的背景下提出来的。建构网络思想政治教育学是新时期思想政治教育实践发展的需要，也符合思想政治教育学学科自身发展的逻辑。     

略论教育理论原创与区域教育研究

教育理论原创是当前我国教育学术界比较热门的话题之一,人们希望教育学通过诞生原创性的成果来摆脱困境.文章认为区域教育研究有可能成为真正具有原创性的教育研究,并为教育理论原创提供一条坚定而明确的具体途径.     

同情：儿童文学理论建设的奠基石

儿童文学理论是文艺理论有待建设的一个分支。论文依据“同情”的主客体关系属性,以及与伦理学、美学、教育学、文艺理论的密切联系,阐发和论证了“同情”作为儿童文学理论奠基石的合理性和可能性。首先,就“同情”作为儿童文学审美基础,从“同情”实施对象范围方面,梳理概括了侧重人类社会和侧重万事万物两个脉络。继而论证凝练出“交叉重叠迁移性发生”的儿童“之同情”审美机制：“把事物吸收进来”与“把自己变成事物”此消彼长,交叉重叠地互相迁移。其次,以教育是儿童文学基本功能之观念,探讨论证了教育功用的两大方面：善良和兴趣的培育以及拯救人性。培育功能两方面是二而为一互相激发;拯救人性功能除了儿童文学一般审美机制之外,更有作品内涵之“同情”唤起小读者沉睡的人性痛感来实现拯救的特殊审美机制,与康德所说的崇高审美所获的“消极的快乐”相似。最后,论证了儿童文学的认知问题。认知特点为“期待着每个人的赞同”的共通感特点极为突出;认知以模糊朦胧形态而存在;认知功能与教育功能浑然一体无法分割等三方面。论文展开始终辨析借鉴伦理学、美学等各方面理论资源,并结合儿童文学创作、文类、作品以及接受的实际经验,确认了儿童文学从“仁之端也...     

中西方译学理论对比浅析

由于文化千差万别,中西方分别形成其特有的翻译理论指导实践。本文针对中国传统译学理论与西方当代译论的特点进行归纳阐述,对比中西译学理论差异,探讨中国传统译学理论继承与发展问题。     

多元智能理论在教学实践中的应用

多元智能理论有助于改变教师对学生的传统认识，改变传统的教学方式，在教学实践中发挥着积极的作用，但是，也存在一些现实的问题，本文对此着重进行了分析，籍此提高教育教学效果。     

关于马克思主义人学是思想政治教育学理论基础的探讨

马克思主义人学成为思想政治教育学理论基础的研究是本学科研究的一个重要向度,但尚未在学界达成共识。根据思想政治教育学原有理论基础的缺陷和理论基础确立的依据,思想政治教育学的理论基础应该内含马克思主义人学,因为这既有利于确立思想政治教育学的独立学科地位,又有利于推进思想政治教育学理论基础的与时俱进,提高本学科实践的有效性。