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《屯》卦考 总被引:3,自引:0,他引:3
傅道彬 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(4):66-70
《周易·屯卦》是六十四卦之一,“屯”是“春”之古字,从文字学上“屯”“春”一也,在哲学上《周易》经传都是从春天的角度阐发其哲学意义的。根据古代春天尚生的原则,又从婚姻礼俗学与《周易》结构学证明,《屯》卦是从天地人三方面完整地表现了春天的风貌:自天言之,描写的是春天雷雨之象;自地言之,是春天草木破土之形;自人言之,表现的是春天“劝生”之俗。《屯》卦阐释的“生”的意义正是由春天的意义引发出来的。 相似文献
7.
景克宁 《新疆石油教育学院学报》1990,(1)
“冬天到了,春天还远吗”?这是十九世纪英国诗人雪莱的名句。 春,是生命的象征。春,是古今中外诗人诗中的天使。 春,在唐大诗人李贺的诗里,是别具一格的。在他的三首诗里,春的形象是不同的。 在一首诗里,诗人是这样描绘的: “飞香走红满天春”,花红遍地,香飘云天,写出了春的自然美。在另一首诗里,诗人是这样渲染的: “风流变动一园春”,春临人间,万象更新, 相似文献
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韩进勇 《新疆石油教育学院学报》2005,(1)
春是什么
是温暖
是地气的涌动和升腾
是经冬的冰雪悄悄地消融
春是什么
是鲜活
是新燕衔泥
是冬麦返青
是河边村头的柳绿桃红
春是什么
是自由
是东风吹散封锁和禁锢
是风筝和笑声飞向梦的云层
春是什么
是亲切
是情的枝繁叶茂
是爱的郁郁葱葱
是深厚广博的友善和宽容
春是什么
是希望
是理想发芽
是觉悟苏醒
是信念大树抬头挺胸
朝着春天的方向
眼前总是长夜无法吞没的光明
揣着春天的请柬
心中总有寒风无法扑灭的憧憬
来,让我们穿越冰天雪地
迈向… 相似文献
13.
廖以厚 《东华理工学院学报》1997,(Z1)
试把花期数,便早有、感春情绪。看即梅花吐,愿花更不谢,春且长住。只恐花飞又春去。花开还不语。问此意、年年春还会否?绛居青鬓,渐少花前语。对花又记得、旧曾游处,门外垂杨未飘絮。此为感春怀人之作,以花为线索串起全词,由伤春到怀人,既流美自然又缠绵往复,娓娓动人。上片既写盼春,又写伤春。“试把花期数”是盼望春天的到来,“试”字写出了盼春的急切心情。春来百花吐艳,万象更新,理应给人带来喜悦向上的心情,但紧接着的“便早有、感春情绪”一句,又写词人伤春。春残日暮,易勾起伤春情怀,这是很自然的。为什么春天还未… 相似文献
14.
唐诗中以吟咏春天为题材的诗,即咏春诗。唐人的咏春诗多为近体诗,即绝句和律诗,具体而言有五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等,长度不过四句和八句,一般很少采用篇幅较长容量较大的古体诗,如乐府诗和歌行体等。咏春诗吟咏的对象是春天。春为一年之始,属乾,阳性。汉乐府中这样赞美它:"阳春布德泽,万物生光辉。"春的足迹所至之处,冰雪消融,万物复苏,欣欣向荣,一扫秋冬的肃杀之气。这和草木凋零、昆虫销声匿迹、死气沉 相似文献
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春天,风和日丽,鸟语花香,百花争艳,万紫千红,历代骚人墨客为它写下了数以万计的脍炙人口的诗句,如王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,苏轼的“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,孟浩然的“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”等等。但诗毕竟是诗,它无法将整个春天的景色都包容进去,只能选择一两个具有特征性的事物、景点借以体现春的活力。朱自清的散文《春》则不同,它以潺潺流水般的柔柔细语把春天的一切都融入其中,在自然叙写中表现了一种浓郁、真挚的感情,描绘出一个活泼而富有生命力的春天,创造了文诗画合一的美学境界,读后令人如醉如痴。 相似文献
18.
罗兰 《青春男女生.妙语》2009,(3)
【导读小语】"寄给一个翠绿的春天,告诉它,我的心情为了这春天而涨满温柔的泪水。"春,说不出带给你的是什么,只觉得整个儿是一段从萧索到繁荣的挣扎,是人对自然的耐力与生存意志的严酷考验,是非常痛苦的一个过程。当一 相似文献
19.
张晓风 《青春男女生.妙语》2009,(2)
【导读小语】"遇物尽欢欣,爱春非独我",春色如此多娇,春趣如此盎然。春天必然曾经是这样的:绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,"噗嗤"的一声,将冷脸笑成了花面,一首澌澌然的歌便 相似文献