试评李开芳冯官屯出降

<正> 对李开芳冯官屯出降的真假问题,史学界颇有争论.我以为这是关系到李开芳一生评价的问题,应当作历史的辩证分析.列宁说过:"在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内."①按照这个要求,评价李开芳和他的出降问题,就必须把他放在太平天国历史发展的过程中,放在太平北伐军最后所处的特定环境中进行考察.太平天国运动是在中国开始逐步向半封建半殖民地的深渊沉沦,社会主要矛盾激剧变化,即由原来农民同地主阶级的单一矛盾变化为中华民族同外国资本主义侵略,中国人民同封建主义的矛盾同时存在的历史条件下爆发的,新的历史条件要求中国人民必须把斗争矛头     

关于李开芳“投降”问题的商榷

<正> 过去对李开芳一致认为是太平天国革命英雄,近来有人说他"在最后关头,主动去投降清军",是叛徒.我认为这个结论值得商榷.第一,从李开芳被围、被俘到被杀的表现看,其出降是迫不得己,不是真降.咸丰三(1853)年十月,李开芳与林凤祥率领北伐军孤军深入打到天津,由于粮草不济,衣药缺乏,加上时值严寒,地处平原等不利条件,在清军强大攻击下,被迫南撤.咸丰四(1854)年三月,退到东光县连镇待援,四月商定分兵:林凤祥率主力据守连镇,李开芳率六百余骑南下迎接援军.李接受任务后,出敌不意,以迅雷不及掩耳之势,突出重围,一昼夜飞     

太平天国史研究的新进展

太平天国史在中国近代史中占有重要的位置。近年来的研究,出现了一些新情况新特点,主要表现在:一,新的材料不断发现和应用,从而提出一些新看法;二,过去较为薄弱的专题有所加强,如太平天国革命对中国社会经济发展的影响等。本文不拟对近年来太平天国史研究情况作全面概述,仅就这些新的情况略作介绍。新材料不断发现和应用在近年来太平天国史研究中,首先值得注意的是新的材料不断发现和整理。这些新材料包括文字、实物和口碑几种类型。在文字资料方面。1980年发现的有关太平天国北伐的史料,其中有林凤祥、李开芳、黄峰及其他北伐军将士的供词;洪秀全、杨秀清、罗亚贵等人联名给北京城内刘氏兄弟的书信;以及林凤祥、李开芳等人被俘押解北京的奏摺等。其内容丰富,对研究太平天国北伐、评价北伐军主要领导人功过诸方面提供了第一手材料。(《文物》1980年第2期)1981年发现的太平天国诰谕三件,集中反映了太平天国维约军纪、执法如山和公举乡官、巩固基层政权的情况,这对研究太平天国     

太平军北伐主帅是李开芳吗?

<正> 《南开大学学报》1981年第三期发表邹身城同志《太平军北伐主帅辨疑》(以下简称《辨疑》)一文认为,太平军北伐主帅是李开芳而不是林凤祥。理由之一是“李开芳参军后大部分时间职位都比林凤祥高”,并引《李秀成供词》为证。理由之二是说“在北伐途次,由于屡战屡胜而加封侯爵……依旧看出定胡候李开芳是最高统帅。”我认为这是值得商榷的。首先,《辨疑》所用不是第一手材料。第一手材料所证事实与此相反。其次,《李秀成供词》之所以把李开芳排在林凤祥之前,列为首位,根据的是太平天国癸开十三年(清同治二年)追封北伐牺牲功臣,     

太平军北伐的主将应是李开芳

<正> 太平军北伐的主将是林凤祥还是李开芳?目前史学界颇有争论。有的说是李,有的说是林。二说各有所据,争持不下。原因之一,为李、林二人名次先后的排列,史料记载不一。郭廷以的《太平天国史事日志》、《金陵杂记》、《畿辅平贼纪略》等书,将李排在林前,《畿辅平贼纪略》载: “初,粤匪洪秀泉、杨秀清等窜居江宁,连陷镇江、扬州,乃遣伪丞相李开芳、林凤祥、吉文元等渡江,自浦口窜扰皖豫两省。”(《太平天国资料》第67页)相反,咸丰朝《东华续录》、《戴经堂日钞》等则将林放在李前。《戴经堂日钞》云:     

吉文元官职订误

关于吉文元与林凤祥、李开芳率军北伐时的官职,在太平天国史论著中有二种说法。牟安世《太平天国》及苑书义主编的《中国近代史新编》等书中,都认为吉文元是春官正丞相,而《太平天国兴亡史》等书中,却说是春官副丞相。究竟哪一个正确呢?     

西路军总共被俘多少人?

西路军总共被俘多少人?近几年有几种说法,既不一致,又缺少具体根据。笔者据有关资料,具体统计如下:一、张掖杀害3267人。其中活埋2609人,枪杀575人,烧死56人,其他方式杀害27人。这是1958年张掖肃反五人小组在有关总结中提供的数字。二、押送西宁6200余人。具体去向是:1.新二军补充团3300余人:2.工兵营(又称森林     

杨家将新考三题

据新材料考证 :一、杨业精通兵法 ;二、潘美为陷害杨业主谋 ,事后有刘吉冒死洗雪 ;三、杨业应卒于被俘后由云州去幽州途中 ,非卒于古北口。     

试论模态判断的分类及其关系

解放后国内出版的形式逻辑著作,对模态判断的分类法有二:一是将模态判断分为或然判断、实然判断、必然判断三种;二是将模态判断分为或然判断、必然判断两种。为什么会有这种不同的分类?它们的根据是什么?究竟那一种分类正确?各种模态判断之间有什么关系?本文就这些问题提出一些看法,就教于逻辑学界的同志们。     

西路军战俘为何如此之多——对西路军战俘问题的考察之一

有战争,就会有战俘。古今中外,概莫能外.这本是一个不足为怪的问题。然而,长期以来,在中共党史研究中,对战俘问题,却讳莫如深。这一方面是因为有关资料较少,研究这一问题有相当的难度;更重要的则是因为有关偏见和错误观念作怪,认为被俘是屈辱,是给我党我军抹黑,甚至认为被俘就是背叛等等。几年前,大鹰的长篇纪实文学《志愿军战俘纪实》在《昆仑》杂志发表,曾轰动一时。继之,拙作长篇报告文     

蒋廷黻著《中国近代史》勘误一则

蒋廷黻著《中国近代史》(岳麓书社 1999年 1月第 1版 ,第 37页 )载 :“杨秀清向他 (洪秀全 )报告国事的困难 ,他 (洪秀全 )回答说 :朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨 ,下凡作天下万国独一真主 ,何惧之有 ?不用尔奏 ,政事不用尔理。欲出外住 ,欲在京住 ,由于尔。朕铁桶江山 ,你不扶 ,有人扶。尔说无兵 ,朕之天兵多过于水 ,何惧曾妖 (国藩 )乎 ?”显然 ,上引文中的“杨秀清”应为“李秀成”之误。依据有二 :其一 ,太平天国定都天京以后 ,颁行了一系列的制度和政策 ,并进行了北伐、西征和天京城外的破围战。到 185 6年上半年 ,除林凤祥、李开芳领导…     

社会主义民主浅议

<正> 社会主义民主问题,是当前全国人民普遍关心的一个重要问题。华国锋同志在五届人大二次会议上的《政府工作报告》中指出:“在我国,没有政治上的高度民主化,不在高度民主的基础上群策群力,并在这个基础上实行必要的高度集中,就不能实现社会主义经济持久的按比例的高速度发展,就不可能实现四个现代化。”因此,我们要实现四个现代化,必须坚定不移地扩大和发扬社会主义民主。但是,究竟什么是社会主义民主?怎样区别资产阶级民主和社会主义民主?如何正确实行社会主义民主?在这样一些问题上,认识上并不完全一致,本文拟就以上几个问题,谈谈我们的一些粗浅意见。     

叛徒与革命英雄可以“合二而一”吗?——对李秀成评价的一种意见的商榷

从《李秀成自述》来看,李秀成投降变节的事实是很清楚的,大多数论者也承认这种事实。但是,在承认这一事实的论者中间,对李秀成的评价却极不一致。有两种对立的意見:一些论者认为,李秀成是变节者,是叛徒。另一些论者认为,李秀成被俘后动搖变节,这只是他历史上的一个污点,对李秀成一生的评价,应该是“伟大的革命英雄”,     

西路军战俘之遭遇考略

红军西路军在极其困难的条件下与强大的敌人作殊死战斗失败后,约有12000余人被俘。这些被俘红军战士受到反动的马家军惨绝人寰的屠杀、酷刑、蹂躏和迫害。这是反动的马家军犯下的滔天大罪。这里我们对西路军被俘人员的悲惨遭遇作一考察。     

评《是尊重历史事实,还是为乞降辩护?》

《江汉学报》上期发表了史佚同志的文章:《是尊重历史事实,还是为乞降辯护?——评罗尔纲〈忠王李秀成的苫肉缓兵计〉一文》。读过这篇文章,我们很有些不以为然的看法。一文章一开头就说:“李秀成在被俘后究竟乞降过沒有?(李秀成不是已经投降变节了吗?《李秀成自述》不是一部道地的叛徒自白书吗?为什么还要谈究竟乞降过沒有?这是否意味着李秀成只是乞降过,还沒有达到事     

深入学习“三个代表”若干问题的思考

当前 ,在深入学习江泽民同志“三个代表”论述的过程中遇到了一些问题 ,其核心点是 :怎样将学习引向深入 ?在哪些内容上需要进一步深化 ?还有什么问题需要认真加以研究 ?这些问题不解决就很难谈“深入”二字。本文在借鉴理论界研究成果的基础之上繁叙拙见 ,絮此见教。一、明　确　意　义在学习“三个代表”论述的过程中 ,大家不约而同地提出了这样的问题 :“三个代表”思想的提出究竟怎样发展了马克思主义 ?“三个代表”思想的理论新贡献究竟表现在哪些方面 ?很显然 ,这个问题不解决就很难理解“三个代表”论述提出的重大意义和深远影响。对…     

是尊重历史真实,还是为乞降辩护?——评罗尔纲《忠王李秀成的苦肉缓兵计》一文

李秀成在被俘后究竟乞降过沒有?这确实是值得史学界认真研究讨论的重大问题。研究这个问題,不仅有助于弄清历史真象,而且还可以有助于提高我们的历史唯物主义水平,特別是加强历史研究工作中的科学性与革命性的结合、历史主义与阶级观点的结合。罗尔纲同志是史学界的前辈,辛勤研究太平天国史达三十余年之久,在学术上作出     

历史科学研究必须为社会主义事业服务

历史科学研究往何处去?走形而上学和唯心主义的老路,还是走马克思主义的道路呢?为资本主义、封建主义抱残守缺,还是挺胸前进为社会主义事业服务呢?对这个根本方向问题,不少史学工作者并没有真正解决。经过整风运动中气势磅礴的政治思想革命浪潮的洗涤,许多人的看法有了进步和发展,但有一部分人仍在怀疑观望或坚守着旧史学的老路。为了解决这个问题,近一个多月来,上海历史研究所筹备委员会的全体人员展开了一场步步深入的大争辩。争辩的中心便是:历史科学研究能否为社会主义事业服务?怎样为社会主义事业服务?很自然地涉及到这样一些根本问题:一、历史科学研究的目的性;二、厚今薄古与厚古薄今;三、资料     

小康社会与法治文明

文明就是和谐,小康社会的文明内涵就是在民生基础上物质文明、政治文明和精神文明的和谐发展,而作为小康社会制度保障的法治建设本身也有一个文明问题。随着全面建设小康社会总体目标的确立,这样一些问题就变得越来越不能回避了:一是从文明的角度看,小康社会的内涵究竟是什么?二是作为小康社会重要政治内容的法治建设,其本身是不是也有一个文明问题?三是如果有,那么法治文明的基本要求是什么?     

处理工商关系的几个问题

正确处理工商关系,是有关社会主义经济建记的高速度发展,和人民生活不断提高的重要问题。这不仅是一项重要的经济工作,同时也是一项重要的政治工作。因此对这个问题从理论上进行研究,具有重大的实际意义。本文试图探讨下述几个问题:一、怎样正确看待社会主义工商业之间的矛盾?二、处理工商关系的根本原则是什么?三、如何加强产供销计划衔接?四、怎样运用经济方法处理产供销问题?下面就这四个问题提出一些个人不成熟的意见,请同志们指正。