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相似文献
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1.
黄帝陵位于黄陵县城北一公里的桥山之巅,是中华民族人文始祖--黄帝的陵墓。黄帝陵处在古柏环绕之中,四周山地,共有柏树8万多株,为我国最大的柏树长生林。每年的清明节都举行祭祀黄帝的仪式。  相似文献   

2.
黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。  相似文献   

3.
今年的4月4日--清明节。黄帝陵前规模空前的"中华大祭祖"活动,成为全世界共同关注的一大焦点。那么,黄帝陵祭拜其深远的现实意义是什么,"中华祭祖"之源始于何时,以及有关黄帝陵的故事你又知道多少呢……  相似文献   

4.
针对黄帝陵祭祀与坚定中华文化自信、提高中华文化自觉的关系问题,运用文献分析法,对黄帝陵祭祀的历史发展、文化内涵等进行研究。研究认为,陕西黄陵县桥山自汉武帝开始就成为中华民族祭祀祖先黄帝的“国祭”之地,黄帝被尊为中华民族人文始祖,是中国古代文明的象征;体现在祭祀礼仪、礼器、服饰、音乐和祭文等方面的深厚祭祀文化已成为中华传统文化的重要组成部分,祭祀场地、陵地古柏是构成“精神标识”和“文化积淀”的重要组成部分;数千年来持续的黄帝陵祭祀典礼带给祭拜者的体验感、神圣性,促使民众对黄帝、黄帝文化以及中华优秀传统文化产生敬畏,并吸引更多的民众参与进来,黄帝陵祭祀已成为普及中国传统文化、坚定中华文化自信自觉的重要平台;当前亟需制定《黄帝陵公祭法》来确立黄帝陵的国家公祭地位,确保黄帝的崇高地位和黄帝陵祭祀活动的至上性、庄严性,发挥黄帝陵祭祀在坚定中华文化自信上无可替代的重要作用。  相似文献   

5.
针对陕西黄陵、河南新郑和浙江缙云三地举办的公祭黄帝典礼的历史、现状和不足,以及围绕陕西黄帝陵和河南黄帝故里之间的国祭之争,利用文献分析和社会调查等研究方法进行研究。研究认为:随着祭祀热和国家对于庆典活动的清理,在黄帝的祭祀上,当前办出影响的主要有黄帝陵祭典、黄帝故里拜祖大典和缙云轩辕祭典。目前陕西和河南之间的黄帝国祭之争,尚不足以动摇黄帝陵祭典的地位。自唐代开始,黄帝陵就被列入官方祀典,明代黄帝陵寝再次得到官方认可,形成定期致祭黄帝陵的制度,并绵延至今,黄帝陵的地位是历史形成的,黄帝陵祭典历史久、规格高、影响大。黄帝祭典不仅表现了对黄帝的尊崇之情,还具有展现当代社会主义现代化建设成绩、增强海内外华人民族凝聚力的重要作用。为了更好发挥黄帝祭典的社会功用,通过修改完善祭典仪程细节和进一步加强祭祀现场的组织工作,提高公众参与性,乐舞献祭要体现时代特色,提倡完全以现代服装祭祀黄帝,黄帝祭典祭祀用乐和祭文要加大创作力度,要在引起公众共鸣上下功夫。  相似文献   

6.
为研究陕西黄帝陵“国祭”地位的形成,通过分析文献资料、考古资料和检索两千多年来历朝历代对黄帝陵的祭祀,分析认为,河南新郑“黄帝故里”主张可能有误,真正的黄帝故里应在泾渭流域的黄土高原;黄帝陵“国祭”地位是经过长期的历史演变而形成的,是不可置疑、不可被替代的。  相似文献   

7.
炎黄二帝是中华民族的始祖,由于年代久远,文献缺略,所以有关他们的传说或后世的记载,有很多失真的地方.经过考证,认为黄帝的生地应在今陕西凤翔县境,炎帝的生地应在今陕西岐山县境,或在今陕西宝鸡市境.至于黄帝的葬地,汉代的记载本来是很清楚的,就是在上郡阳周县的桥山,即今陕西子长县西北的大梁山.但随着后代阳周县名的迁徙,黄帝陵所在的桥山也不断被搬家.直到唐朝才把甘肃正宁县东、与陕西黄陵县交界处的子午山当作黄帝陵所在的桥山,并把黄帝陵建在这里.炎帝墓在历史上曾一度失传,晋代皇甫谧的<帝王世纪>只说是"葬长沙",并不具体.对此在宋代曾经作过一次认真的调查,终于查清炎帝陵的所在.神农氏和炎帝并非同一个氏族,现在人们往往把炎帝与神农氏合在一起,称为"炎帝神农氏",这实在是一个误解.当然这个误解也决非自今日始,至迟在东汉时就有人把神农氏与炎帝合而为一了.  相似文献   

8.
在古今黄帝及其文化研究中,从无人认真地把“黄帝都邑”与西安正式联系起来;也从无人认真地把西安之“黄帝都邑”作为陕北黄帝陵历史真实性的考古———历史学证据。随着西安杨官寨遗址(以下简称“杨址”)出土且被确认为“黄帝都邑”,以及其盛期首领即“第一届黄帝”为陕北黄帝陵的墓主,这种情况彻底改变。这不仅是黄帝及其文化研究中的质变突破,而且实际也是中国文明“探源”研究的质变突破。本文将在此前相关拙论的基础上,聚焦黄陵墓主为西安“黄帝都邑”杨官寨遗址族群盛期首领即“第一届黄帝”,从而证明杨官寨遗址是应把“黄陵祭祀”确定为“国家公祭”的考古学主要证据。  相似文献   

9.
无论你居住在这个星球的任何地方,只要你是黄皮肤、黑头发、黑眼睛,一句“我们都是炎黄子孙“,无不让人生出一种身为古老的中华民族一员的自豪感!“中华开国五千年,神州轩辕千古传。创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明唯有我先。“这是中国历史上第一个推翻帝制的民国开国元勋孙中山先生自豪地写在黄帝陵的祭词。深秋时节,笔者有幸踏上西北高原的行程,去拜谒了我们中华民族的老祖宗黄帝陵和轩辕庙,再一次感受做一个炎黄子孙的骄傲,领略五千年文明古国的神圣。黄帝为五帝之首,姓公孙,名轩辕,号有熊氏,在世110岁。我们中华民族的始祖,其陵墓就在陕西中部,南距西安市230公里的黄陵县城东北的桥山之巅,人称黄帝陵。因位于桥  相似文献   

10.
正管理学院是徐州工程学院专业最多、培养毕业生最多的学院之一,在校学生3700余人。开设财务管理、市场营销、会计学、信息管理与信息系统、物流工程、旅游管理、房地产经营与管理等7个本科专业。其中,财务管理专业为江苏省特色专业,2009年又被批准为教育部、财政部第四批高等学校(国家级)特色专业建设点,2012年工商管理类(财务管理、会计学、市场营销专业)被批准为江苏省高等学校本科重点专业类。信息管理与信息系统专业、市场营销专业与新西兰奥克兰商学院合作办学。管理学院共有教职工90余人,其中教授11人、副教授32人、博士后4人、博士23人、国家"曾宪梓"优秀教师1人、江苏省中青年突出贡献专家1人,江苏省"333工程"中青年科学技术带头人、江苏省"青蓝工程"优秀青年骨干教师等拔尖人才8人。  相似文献   

11.
本文论述黄帝陵小型兽类的种类、数量、区系组成、生态分布及性比、年龄组成等生态结构;首次发现黑线姬鼠,对该地区的卫生防疫工作具有重要意义。  相似文献   

12.
婚姻家庭本质上是个人的私域领域,然而,由于涉关社会秩序稳定、充当社会"缓冲阀",又被纳入到公共领域。婚姻家庭在公共领域中体现为国家与政府的公共政策,具有公共政策过程的一般特征,可采用"输入—输出"分析。在输入端,近代以来的多元化价值观在社会中的广泛传播,致使婚姻家庭在公共政策输入时有所异化。在输出端,现实中的婚姻家庭异化为"假结(离)婚"、"巨婴"、"啃老"、"婚姻不忠诚"、"昂贵彩礼(嫁妆)"、"婚姻仪式杂乱"等问题。婚姻家庭公共政策的根本问题在于"输入—输出"中社会公众对婚姻家庭公共政策的有限度参与导致的。在国家治理现代化转型背景下,婚姻家庭向往自由人际关系,意味着国家的适当介入可有效促使婚姻家庭公共政策改进。  相似文献   

13.
农村合作运动是国民政府运用国家权力控制和整合乡村社会的一种重要表现方式。在国家权力的"下沉"过程中,农村合作运动不再是单纯的经济运动,而是国家权力的一种政治体现。农村合作事业从"自下而上"的民间自发倡导演变成一种"自上而下"的国家运动的过程也是国家权力逐渐渗入乡村社会的过程;在四川推行新县制以后,保甲制度逐渐与川省农村合作制度融合在一起,政治目的优先于经济政策,"控制"取代了"自治",国民政府利用农村合作运动来控制川省乡村社会的政治意图明显增强。  相似文献   

14.
对于中国文明与国家起源的研究,笔者针对酋邦理论和"博物馆清单"式的文明观等方面的局限性,提出将聚落考古学与社会形态学相结合而提出文明与国家起源途径的"聚落三形态演进"说和"邦国—王国—帝国"说。这一理论体系虽已在考古学界和上古史学界产生一些影响,但也需要进一步完善和深化。本文即本着深化和完善的目的而对它做出进一步阐述和概括。  相似文献   

15.
中国人类发展奇迹比中国经济增长奇迹更为令人惊叹。1950年至2015年,中国经济社会发展经历了"极贫时代""先富时代"和"共富时代"三个发展阶段,人类发展水平先后登上了三个大台阶,是这段时期世界人类发展指数HDI增长最快的国家,实现了从"极低人类发展水平"到"高人类发展水平"的质变,将在2021年左右步入世界极高人类发展组。中国人类发展奇迹体现出中国特色社会主义具有四大优势,即大国优势、后发优势、道路优势和制度优势。中国是世界人类发展的最大贡献者,中国经验值得发展中国家学习和借鉴,将引领实现几十亿人口的全面发展。  相似文献   

16.
20世纪前期的农村危机主要是市场危机。在城市化与工业化趋势下,市场的资源配置功能失灵,"看不见的手"不能合理配置资源,农村资源单向度流向城市,而国家却没有展示"纠错"的强大能力,在"大市场"面前展示了"弱政府"性格,因此,从某些程度上说,这场农村危机又可称为国家危机。农村危机的出路需要"强政府"的积极作为。  相似文献   

17.
"一带一路"倡议下的炼油产能合作需要精准对接沿线国的产能合作需求。以"一带一路"沿线22个国家为例,采用计量模型和弹性分析方法测算其成品油收入弹性,使用情境模拟方法测算其截至2028年的成品油产能合作潜力。研究发现:大多数国家的汽油和柴油收入弹性较小,除中国外的21个主要"一带一路"沿线国柴油和汽油加总的产能合作潜力从2019年的4238. 8万吨上升至2023年的6551. 2万吨和2028年的1. 3747亿吨。产能合作潜力较大国家主要位于南亚和东南亚区域,长期内印度具有庞大的产能合作潜力,印度尼西亚、巴基斯坦和斯里兰卡等国短期内的合作潜力较大。其他区域内,哈萨克斯坦的长期柴油合作潜力达到百万吨以上,西亚的阿联酋则具有颇大的汽油合作潜力,但除波兰外的中东欧国家以及俄罗斯、土耳其和新加坡等国中长期内均显示出较弱或者负向的产能合作潜力。  相似文献   

18.
轩辕庙随想     
《新天地》2007,(8)
早就对轩辕帝怀着一颗虔敬之心,但真到拜谒轩辕庙时,这虔敬之上不知不觉间又增添了几分虔敬。从西安到黄帝陵,约160公里,两个小时左右的车程。途中,还经过三原城隍庙、药王山、耀州瓷窑博物馆等景点。人们或许不知道这  相似文献   

19.
旱稻良种“85——1——15”系中国科学院西双版纳植物园吴世斌先生利用“两系”杂交优势法选育而成,国家科委已将该品种列入国家高科技计划,1990年至1994年《中国青年报》、山东《信息快报》、《四川科技报》、《农家科技》分别作了详细报道。两年来,本部引进“85——1——15~旱稻试种、在干旱、少雨、低温、寡照  相似文献   

20.
清明寄语     
清明节,一年一度。跟随春天的脚步,你又如期而至,带着几分凝重,几分肃穆。此时此刻,不管家居何方,身在何处,只要是炎黄子孙,都忘不了清明节呀,忘不了清明去扫墓。清明是精神家园,清明是心灵支柱。在黄帝陵,祭祀典礼盛大,万众虔诚顶礼,拜轩辕,  相似文献   

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