月亮船

人物:风婆婆一身披红色斗篷,头戴噘嘴纸帽,表示吹风。蒲公英一身穿白色超短纱裙, 头戴花托帽。小鸟一身穿彩色花衣,戴头饰。小狗一屁股上卷起可爱的尾巴, 戴头饰。小乌龟一身穿绿色衣服,戴头饰。月亮一身穿金黄色长裙,戴头饰。小白兔一身穿雪白的衣服,戴头饰。     

白头翁的故事(童话剧)

人物丽鸟——男,戴花羽毛头饰。喜鹊——女,戴花喜鹊头饰。黄莺——女,戴黄莺头饰。老鹰——男,戴老鹰头饰。大雁——男,戴大雁头饰。[丽鸟蹦蹦跳跳上。丽鸟大森林,真美好,我是一只小丽鸟。[喜鹊蹦蹦跳跳上。喜鹊大森林,故事多,我是一只花喜鹊。[黄莺蹦蹦跳跳上。黄莺大森林,好风景,我是一只小黄莺。[老鹰蹦蹦跳跳上。老鹰大森林,树儿高,我是老鹰上九霄。[大雁蹦蹦跳跳上。大雁大森林,可真大,我是大雁飞天下。     

羊年合家欢

人物:甲——爷爷,戴老羊头饰,拿小鼓。乙——爸爸,戴公羊头饰,拿小镲。丙——妈妈,戴母羊头饰,拿撞钟。丁——儿子,戴小羊羔头饰,拿锣。(注:如果没有鼓镲锣,可用饭盒、小盆、木块等替代)     

什么是勇敢

人物奇奇——男孩扮,小学生,7岁。女巫——女孩扮,头戴尖帽子,脸上贴着纸制尖鼻子,穿黑衣,披黑斗篷,骑一把大笤帚。仙女——女孩扮,穿鲜艳的花衣裳,头戴花环,背上粘一对纸翅膀。小花——女孩扮,穿绿衣裳, 披绿纱,头戴一朵大     

晏子使楚

人物:晏子——戴竖板冲天的士大夫帽。楚王——戴前后垂珠帘的王冠。武士甲——戴红缨头盔,简称甲。武士乙——戴红缨头盔,简称乙。犯人——胸前贴一盘子大的圆片,上书大字“囚”。道具:一套桌椅,供楚王用。一把椅子,供晏子用。所有头饰,可用硬纸板制作,样式参见课本插图甲乙楚王驾到!楚王上,后跟甲乙甲乙把楚王抬上正座,甲乙立两边。楚王我楚国强盛,称雄天下。今天齐国派大夫晏子来访,我想羞辱他,显显我大楚威风!甲听说,晏子身材矮小,像     

红枫叶(童话剧)

.严_魄红枫叶一一穿红裙子,戴一片沙啦啦,沙啦啦,唱得蝴蝶舞起来。红枫叶头饰。)矜傲屠上插一对触须。黄蝴蝶一一穿黄裙子,戴蝴蝶 头饰。小女孩—穿花裙讯头戴花落哭 l红枫叶扯着大枫树,蹦蹦跳跳上。一红枫叶:我是一片红枫叶, 站在树尖摸蔗天。 白云给我当马骑, _彩霞为我做衣衫·大枫树:我是一棵大枫树, 枫叶多得数不清。J 这片叶子最可爱, 又淘气来文聪明。 _[红枫叶拉着大枫树胡子打秋千,二人大笑:哈哈哈卜 [风婆婆吹着风“呜呜鸣,,跑上。一风婆婆:我是风婆婆、… ·到处去奔波, 好事没少做,- 错误也挺多。一默ha潞一风婆婆_:小枫叶喜欢…     

浅议吴东水乡妇女头饰的形制及其发展

吴东是苏州吴县东部的简称,在这里的甪直、胜浦、车坊、斜塘、唯亭、跨塘等农村流行着一套独具水乡特色的服饰———三角包头、大襟拼接衫、百裥作裙、穿腰束腰、拼裆花裤、百衲绣花鞋,其中那种类繁多、与众不同的头部装饰极具地域特点和文化特色。文章就这些妇女头饰文化进行了介绍和初步研究,以期挖掘吴东水乡妇女头饰文化所特有的形式和文化内涵,提出在原有的基础上进行流行元素的加工和改良,使吴东水乡妇女的头饰文化能够发扬光大。     

景阳冈(课本剧)

人物武松——丝巾包头,身穿短袍,腰扎布带,手提木棒。(为了安全,木棒可用报纸卷筒糊锚,外边用水彩刷成木色。)老虎——戴虎帽头饰,穿虎纹衣,屁股后拖一条又粗又长的花纹虎尾。(如无虎纹衣,也可用一块废布画上虎纹披在身上。)店家——布衣,扎围裙。四猎户——猎人打扮,腰扎绳,头戴伪装帽。简称甲、乙、丙、丁。道具一桌、一椅、一大提壶、一大海碗、一大圆盘、碎银子(可用小白石头代替)。[武松肩扛哨棒上。武松武松连日赶路,来到阳谷县外,烈日炎炎当午,肚中饥渴难耐。前面有一酒家,挑着一面酒旗,上写“三碗不过冈”,待我喝个痛快!(走近,呼唤)店家!店家!     

会摇尾巴的狼

狼——戴狼头饰,屁股上拖一条长尾巴。羊——戴羊头饰,下巴上贴一绺山羊胡。几把椅子,围成一个大陷阱。狼尾巴可用笤帚或厚白纸剪形。[狼蹲在陷阱里。狼嗷——我是老狼,运气不佳,喝口凉水,我都塞牙!这不,上山只顾找美味,怪我走路没走对,“扑通”一声,掉进陷阱,点儿背![狼扒着椅子拼命往上爬,一次次摔下来。爬呀爬,上不去!累得我,大喘气!爬上去,滑下来!摔得脸青鼻子歪!(喊)嗷——救命啊!救命啊!     

鸡毛信（课本剧）

人物 海娃——男孩,14岁,穿对襟布褂,持红缨鞭。 爸爸——中年,农民打扮。 张连长——穿八路军装,持手枪。 战士甲——穿八路军装,持手枪。 战士乙——-穿八路军装,持手枪。     

狗城猫王 第四章 营救伙伴

故事中已出现的主要角色:吉吉——幼年流浪狗,与咪咪是最好的伙伴。咪咪——幼年流浪猫,吉吉形影不离的好朋友。毛毛——双眼具有魔力的成年白猫,它用目光征服了狗城(吧叽城)的全体成年狗,并被推举为狗城之王。乌鸦大姐、乌鸦小弟——吉吉和咪咪的朋友。黄丞相、大金刚、二金刚、花脖、黑子、方脸等——吧叽城的成年狗,全部臣服于毛毛,成为毛毛的帮凶。     

做最成功父亲的儿子

那时,他家很穷。他的衣服是哥哥穿旧的。他还穿姐姐穿旧的花裤子。小伙伴们围着他起哄:"穿花衣,戴花帽,有个假娃蹲着尿。"他奋起反抗,把人家的头打破,被老师叫到办公室狠狠批评了一通,对着墙罚站一下午。他委屈得流泪。     

转变(课本剧)

人物:皮皮:男孩,崇拜杨广,因为杨广通过整人获得了很多快乐,所以他绰号叫“小杨广”。大黄狗阿福:总是对小主人忠心耿耿。小精灵欢欢:一向行侠仗义,惩恶扬善。|某一天的午后,大地热得像蒸笼,连知了都热得没力气再叫了。皮皮:哈哈,笨狗,真有趣,有趣……|对小主人忠心耿耿的大黄狗阿福,又被皮皮整惨了。它被饿得肚皮都贴到后背了,可皮皮拿来一块香喷喷的肉骨头,却故意放在阿福够不到的地方。     

瑶族服饰和挑花刺绣

在我国少数民族中,瑶族的服饰,包括头饰、胸饰和佩饰都具有独特的风格。由于瑶族居住地区不同,各地区服饰的特色也有所不同。瑶族男子和妇女都喜欢穿自织棉布缝制的绣花服装。男子上穿对襟短衣,下着长裤,束腰。     

蟒衣考源兼谈明宫廷演剧的武将装扮

《脉望馆钞本古今杂剧》中的“穿关”是研究明代宫廷演剧的重要材料。作者考察这些“穿关”时发现尽管剧本描绘的武将往往是“披甲戴铠”的“武扮”，但武将的“穿关”却主要采用蟒衣等“文扮”。通过对蟒衣渊源和形制的考察，作者认为明宫廷演剧中武将的蟒衣装扮，主要和明代的赐蟒及宦官演剧有关。     

盖达尔的“偷技”

在莫斯科的一处电车站,一位手捧几本书的小伙子上了一辆电车。他在口袋里掏了好久也没掏出买车票的钱,只好难为情地看着售票员,接着他又继续掏口袋,终于找出一枚硬币微笑着递给了售票员。在电车的乘客中间站着一位头戴灰色鸭舌帽的人和一位穿军大衣的人。突然戴灰色鸭舌帽的人抓住了穿军大衣的人——因为他看见穿军大衣的人悄悄地将手伸进了拿着书的小伙子的口袋。电车停了下来。人们激动地喊着,穿军人衣的人试图说点什么,但人们谁也不听他的。这时一位警察走到他们三人面前。警察让穿军大衣的人出示身份证。穿军大衣的人从口袋里掏出一本小…     

大汶口墓葬人物服饰形象复原研究

山东泰安大汶口遗址是新石器时代晚期大汶口文化代表性遗址之一,墓葬中出土了相当数量的装饰品,其中M10和M47两座墓出土装饰品数量最多,做工最精良。根据两座墓葬中出土的装饰品,结合其出土位置和同时期相关墓葬同类文物出土信息,可以判断出其使用功能与佩戴方式,从而复原这两座墓葬的人物服饰形象:其中M10墓主为女性,身穿贯头衣,其头部插有1把象牙梳,2件玉锥形器作为笄来固定发髻,额部饰有2串头饰,耳部悬有象牙片耳坠,颈部戴有绿松石颈饰1串,右臂戴有1副玉臂环,右手中指戴有1枚玉指环,腰间悬挂1个骨雕筒;M47为男性,身穿围披式长衣,头部有1对猪獠牙头饰束发,猪獠牙根部穿孔处悬有1件玉锥形器坠饰,耳部戴有环状耳坠,头戴额饰4串,颈部戴管状石珠颈饰1串,两腕各戴1副圆形臂环,龟背腹甲制成的囊袋悬于腰部。从出土的装饰品来看,距今五千余年的山东原始居民早已不再是披头散发了,他们用细齿的梳子梳头,用半月形的猪獠牙和锥形器束发成髻,这样不仅美观,而且便于劳动。各种头饰、颈饰、臂饰等首饰的佩戴,反映着当时人们精神生活的丰富。     

抢“花姑娘”与树“开拓碑”

一身侵华日军打扮,手握"三八大盖"押着"花姑娘",还带着一脸的邪笑……这便是黄山市黄山区谭家桥镇一景区重现的"鬼子进村"场景。在这个新推出的旅游项目中,游客有的扮鬼子,有的扮汉奸,还有的扮"花姑娘"。拿国耻来取乐,不少网友愤慨万分。当地旅游部门负责人解释说,该项目是"为了做红色旅游,了解这段历史,教育年轻人。"让游客扮成日本鬼子美滋滋地抢"花姑娘","红"在哪里,"教"在何方,能达到什么目的?招徕顾客,可创特色,但岂可越过底线!     

草根列传

草根列传之一德宝峰我记事儿起,就认识了德宝峰,德爷爷。他在旗,住在广外财神庙一带(六里桥附近)。以"写字儿"跟"跑合儿"为生。老穿灰布大褂儿,罩一黑坎肩,花白胡子,戴平顶黑色编织帽,每天都能在街上看到他。写一手柔美中看     

你是成熟人群吗

在都市女性中,近来悄然兴起一股“扮嫩”的风气,即不管自己年龄多大,都喜欢打扮成天真可爱的少女,并以此为荣,甚至互相攀比。有些人对装嫩现象大呼受不了,认为什么年纪就该是什么样子：有些人对扮嫩行为表示支持,认为心态年轻怎么穿都好看。到底扮嫩是消极挽留青春,还是积极抵抗衰老呢？