孔子思想的当代价值:99四川崇州“孔子思想与当代社会学术讨论会“综术

为了纪念孔子诞辰２５５０周年,９９年９月７日至１０日,四川省社会科学院与崇州市人民政府联合组织召开了“孔子思想与当代社会学术讨论会”,出席这次讨论会的孔学研究专家６０多人。与会者认为孔子思想对当代社会有着重要的价值和意义,现将讨论的内容综述于下：一、与会者认为,孔子思想是对社会和国家进行管理的理论和学说。孔子“道之以德,齐之以礼”的理论,对于今天的政治文明建设、对国家或社会的管理与控制有着重要的意义。孔子的“德治”思想是古代政治文明的最高表现,而民主法制是近代社会的政治文明。孔子的“德治”思想中…     

古代德行伦理与早期儒家伦理学的特点--兼论孔子与亚里士多德伦理学的异同

前孔子的春秋时代的道德思想属于“德性的时代” ,德目表很多 ,德性体系是大家关注的对象。而孔子的思想则强调君子的整体人格 ,德性伦理只是孔子道德思想和人生哲学的一部分。孔子伦理学虽然包含了承继传统而来的德行论面向 ,但其整个思想已经超越了德性伦理的形态。孔子与春秋以及前人最大的不同之处 ,是孔子特别突出“仁”这一德。对于孔子 ,“仁”不只是“德” ,而且也是“道” ,就是说 ,仁不仅是德性 ,而且是原则。由金律和忠恕一贯之道来看 ,孔子的伦理思想不能全部归结为“德性伦理”(virtueethics) ,孔子所说的一以贯之的“道”不是那些单方面的德性 ,而是社会道德生活的根本原则和定律。     

"三个代表"思想是师德建设的重要内容

一、“三个代表”思想是新时期师德建设的核心　　现代教育强调面向时代和未来的基础教育 ,培养全面发展的人。培养全面发展的人着眼点在学生 ,但根本或落脚点却是在教师。所谓“学高为师 ,身正为范”。什么样的教师才有资格承担培养全面发展的人的重任 ?在新时期 ,只有用“三个代表”思想武装起来的教师 ,才有这样的资格 ,才有这样的能力。因为“三个代表”思想就是新时期德、智、体全面发展的最重要的思想 ,一个具有“三个代表”思想的人 ,才是在个体心理结构上健全、完善的人 ,才是一个具有全面发展思想的人。“三个代表”思想的要义是主…     

试论孔子的素质教育思考

孔子在两千年前就比较全面地提出了素质教育思想。在教育对象方面,孔子提出“有教无类”的原则,主张人不论出身贵贱,不论品行善恶,不论聪明愚笨,不论年龄大小,不论是否有了职业,都可以而且应该接受教育;在教育内容方面,孔子重视品德教育、美育陶冶和体育卫生,重视培养学生的能力,使学生人格得到全面发展;在教学方法方面,孔子先于苏格拉底首创了启发式教学法,他针对学生的不同特点实行“因材施教”,主张教学相长,以师生共同讨论作为经常性的教学形式。全面总结孔子的素质教育思想,对我们今天全面理解素质教育的内涵,推进教育改革有着不可低估的现实意义。     

人才模型浅谈

人才规格问题,无论对于学校,还是对于整个社会都是举足轻重的。孔子是学校教育的先躯。他的一生主要从事文化教育活动。他的教育思想里就有个人才规格问题。在孔子的思想中,道德总是处于第一位的。这是他对人才最基本最主要的要求。漫长的封建社会中,统治阶级也都是以“德”用人的。这个“德”就是“忠”、“孝”。东汉有个     

孔子的德育观

德道教育思想,是孔子教育思想体系的重要组成部分。道德教育实践。贯穿于孔子教育活动的始终,分析孔子的德育观,批判地继承我国历史上第一位伟大的教育家给我们留下的这份文化遗产,以促进社会主义教育事业的发展,是本文试图达到的目的。 孔子生活在奴隶制走向崩溃,封建制趋于形成的春秋时期。这是一个从未有过的社会大变革的时代。周室衰微,“礼崩乐坏”,处处是违犯周礼的僭越行为。孔子出身于     

品质行为的总抽象──释《论语》中的“德”

“德”是《论语》中的重要概念,有着丰富的内涵和重要意义。一、“德”是人的内在品质和这种品质所外化的实践行为的总概括和总抽象;二、“德”被孔子视为赖以实现其社会理想的根据;三、“德”的形成要靠主体的修养;四、“德”对中国社会政治思想产生了积极而深远的影响。     

孔子的伦理教育思想

<正> 孔子是我国古代著名的伦理学家和教育家。孔子的哲学思想里对于天地万物的起源和天道鬼神等问题是很少涉及。其突出的特点是在他的伦理、教育思想方面。孔子对伦理、教育思想不仅讲得最多,而且构成一套比较完整的学说。在孔子的思想里,把伦理、教育、政治三者紧密地结合起来。孔子最重道德的修养。孔子教育的目的就是通过教育培养符合封建道德标准的“士”“君子”。因之,我们可以说孔子的教育主要是封建的伦理教育。在政治上孔子认为只有封建道德完备的“成人”才适宜于在高位,因为只有这样的人才能用封建道德来很好     

《德意志意识形态》中的思想政治教育人学逻辑

人的问题始终是思想政治教育的核心课题,也是马克思主义思想体系中的重要内容,更是对“培养什么人”“怎样培养人”和“为谁培养人”的理论解读。《德意志意识形态》作为马克思主义思想形成时期的重要著作,先后使用了“具体的人”“现实的个人”“现实的人”“关系中的人”“人的自由全面发展”等概念,同时还提出了意识的产生、社会交往和精神生产等思想,以此分析思想政治教育的逻辑起点是“现实的具体的人”的现实水平和需要,重点是培育“社会关系中的完整的人”,价值旨归是实现“人自由而全面的发展”。这在一定程度上为把握思想政治教育的逻辑起点、本质要求、价值目标提供了理论依据,更为推动思想政治教育的亲和力和吸引力,优化思想政治教育的社会形象提供了实践参考。     

论孔子的成人之道

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。其中丰富的教育思想至今对我们的整个社会有着非常广泛的影响,它在一定程度上可以说是我们教育的宝贵财富。本文主要探讨了孔子的教育内容,包括四教、六艺、六书,教育方法上注重对内在品德的培养为目标,以身体力行,学思并重,积极发挥人的能动性,文章旨在说明孔子的教育思想对我们现在教育的借鉴作用。     

新时代立德树人视域下高校学生资助育人工作创新路径研究

加快教育现代化,推进教育公平,健全学生资助制度,着力构建资助工作“三全育人”工作体系,是全面提升大学生思想政治工作质量、帮扶大学生成长成才、落实立德树人根本任务的基本导向。在全面建设教育现代化发展新阶段,高校资助工作必须紧紧围绕立德树人根本任务,全面贯彻实施“三全育人”理念,创新高校资助体系,有效提升高校资助育人质量,大力推进教育公平,加快实现教育现代化进程。     

“努力促进人的全面发展”是建设社会主义新社会的本质要求——学习江泽民同志“七一”讲话的体会

马克思关于“人的全面发展”的理论在马克思主义体系中占有核心地位 ,是马克思主义在当代最富生机的生长点。“人的全面发展”包括人的身心和能力的全面发展、个体与社会的协调统一和全面发展。我们党的三代领导核心都十分重视“人的全面发展” ,在庆祝建党 80周年大会上 ,江泽民同志对“人的全面发展”问题作了精辟的阐述 ,丰富和发展了马克思主义理论的宝库。一、怎样理解马克思主义关于“人的全面发展”的思想1 “人的全面发展”的思想是一个关于人的本质的命题马克思关于“人的全面发展”的思想是以人的本质理论为基础的 ,对人的本质的…     

孔子德论再探讨——兼与孙熙国先生商榷

孙熙国先生认为,孔子以"道"论"德",并在"道"的视角下观照"德"的意义,把"道"置入人心,从而为他的人性理论建立起了形上依据。实际上,孔子思想中包含着后世心性理论的因子,并不代表孔子本人已经建立起心性理论;以后学的思想来表述孔子的德论,亦有过度擢拔孔子理论高度的嫌疑。"德"在孔子那里不仅是道德品性,还具有神秘力量的意味。他因"天"言"德",在"天"的帷幕下论述"德",并试图将"德"置入人心,为儒家后学继续发展心性理论作了必要的理论铺垫。     

论儒家教育思想主旨──“成人之道”

儒家教育思想，在我国古代教育思想的发展过程中，占有显著的地位，对中华灿烂文化的创造，人才的培养，都产生了不可低估的重要影响。本文旨在探索儒家教育思想的真谛一“成人之道”，即培养全面发展的人的学说，以阐述儒家教育思想的主旨，这对于弘扬民族文化，具有重要的借鉴意义。一、孔子仁智统一的“成人”观。“成人”一词，在孔子兴办教育之前已被采用，晋文公重耳流亡在外多年后，由楚返晋后论功行赏，将其追随者分为三等，即“成人”，“贤人”，“免我于患难之中”者。①作为儒家教育思想创始人孔子，适应时代发展的需要，打破“…     

关于孔子“仁”的思想

最近在对孔子的研究中,在教育上,多数同志都或多或少地给予一定的肯定;但在政治思想和阶级立场的分析上,还存在很大分歧。有的同志认为孔子是奴隶主阶级的顽固派,有的同志则认为他是新兴地主阶级的革命派。究竟应如何认识呢?我认为,对孔子思想核心的“仁”,全面地深入地进行分析,会对上述问题的解决有所帮助。所以,我愿提出自己对“仁”的一点肤浅看法,望同志们指教。一“仁”是一个道德范畴,是一种关于如何处好人和人关系的思想。孔子对“仁”是如何     

谈孔子的“有教无类”及我国现代教育的普及性

“有教无类”思想是孔子在春秋末年官学下移的背景下提出来的,是孔子教育思想的一个重要组成部分,体现了孔子教育思想的开放性、普及性,开创了平民教育的先河,是历史的巨大进步。“有教无类”原则对我国乃至全世界现代教育的发展仍具有深刻的启迪意义,事实表明,我国现代教育正朝着这个方向发展。     

孔子的做人教育思想及其时代意义

孔子的教育是教人做人的教育.孔子关于做人教育的宗旨、理论内涵、方法体系,对全面理解孔子的教育思想乃至对当前的人文教育都具有重要的理论意义和实践意义.     

论江泽民"人的全面发展"思想

本文论述江泽民“人的全面发展”思想是社会主义本质理论的深化和“三个代表”重要思想的逻辑引申 ;“人的全面发展”是邓小平发展理论的深层拓展和全面推进建设有中国特色社会主义事业的实践要求 ;积极推进“人的全面发展”是我们党坚持最高纲领和最低纲领“目的性”与“历史性”相统一的当代目标任务之一     

论高师院校学生素质教育

一素质教育从１９８８年柳斌同志在《人民教育》发表的《提高劳动者的素质是基础教育的根本任务》一文中正式提出素质教育口号,至今党中央国务院作出“深化教育改革全面推进素质教育的决定”,十一年时间,中国教育发生了巨大的变化,尤其教育思想、教育观念、教育理论,发生了根本的变化,教育在逐步实现从应试教育向素质教育转轨,把单纯培养少数拔尖学生成才转变为提高全体学生素质;把单纯注重智育转变为注重德、智、体、美的全面发展;把片面的为升学教育服务转变为为社会主义建设服务;注重让学生学会做人。教育正在酝酿建立素质教育新体系。高…     

上博竹书《鲁邦大旱》管见

上海博物馆楚竹书有《鲁邦大旱》 ,鲁国此次大旱可能发生在孔子归鲁到去世的六年之内。《鲁邦大旱》有孔子所说 :“邦大旱 ,毋乃失诸刑与德乎”一语 ,孔子常常论述“刑”与“德”的关系 ,该篇所记应该是孔子评论鲁国大旱与其当政者“刑”、“德”措置的关系问题 ;哀公礼尊孔子 ,常常向孔子请教 ,大量的哀公问政于孔子的材料可与该篇相互印证。种种迹象显示 ,该篇是研究孔子思想与鲁国文化的宝贵资料。