社会学理论与社会发展战略

社会学理论与社会发展战略之间的关系实质上是理论与实践的关系,亦即我们称之为社会学理论的思想方式与人类集体及整个社会所固有的各种实践活动和干预形式之间的关系.各个社会集团虽然都在进行活动,但并非始终能从科学、价值和意识形态的高度自觉地意识到行动的动机(深刻的利害关系).社会学理论对于理解各种形式的集体实践并使之合理化(即变潜在的东西为外露的东西)具有决定性的作用.它也是认识社会,认识社会-人的世界(就科学分析领域而言,则是社会信息世界)的基础.     

科学社会学与科学管理的几个问题

科学社会学的由来及其传统科学社会学是本世纪30年代从知识社会学中脱胎出来的一门新兴学科。知识社会学的萌芽,可以追溯到社会学的创始阶段。19世纪30年代,当孔德(AugusteComte)创立社会学的时候,就已经注意到了知识发展与社会发展的密切联系。19世纪未,迪尔凯姆(E·Durkheim)通过探讨知识的基本概念和逻辑范畴的起源及其与原始社会结构的关系,开始建立知识社会学的理论。到20世纪20年代,舍勒(M·Scheler)和曼海姆(K·Manheim)正式提出“知识社会学”,这一概念,它才作为从社会学角度研究     

关于科学社会学

一、科学社会学的产生和成熟科学社会学的孕育母体是知识社会学,但是,科学社会学的发展又是彻底摆脱知识社会学的范式和框架,从新的角度研究科学这种社会现象的结果。知识社会学的出发点是把知识(包括科学)当作一种精神现象和思想认识,主要通过思辨的方法来研究“知识”与“存在”之间的社会关系。事实上这是一种关于知识的社会哲学。而科学社会学不再把科学单纯当作一种精神现象和认识成果进行抽象的考察,而是把科学作为一种社会活动、社会职业进行经验研究。因此,科学社会学彻底抛弃了知识社会学的思辨方法,把科学活动和从事科学活动的科学家及其科学共同体当作经验研究的对象。进行这项开创性研究的代表人物是美国的罗伯特·金·默     

用来建立新社会制度的科学与技术

本文讨论发展中国家的科技研究与引进问题.由于科学的迅速发展,新的知识愈来愈多,也愈艰深.世界上已出现知识的持有者(科学家和技术专家)与知识的控制者(工业家、政治家和军事家)的联合.他们利用科学为自身服务,控制科学的进一步发展,而无视人民的需要.把知识划分为许多互相隔绝的部门,这就会过分强调从技术上解决问题而对社会、经济和文化方面重视不够.因此,许多科学成果和技术不能利     

魏晋玄学言意、名实之辩与中古时代科学知识的创新

魏晋玄学的言意、名实之辩,推动了这一时代科学思想与知识的创新发展。玄学的＂言不尽意＂、＂六经乃圣人之迹＂,为人们大胆怀疑和反思前人知识的可靠性、正确性,进行知识的创新与重建提供了理论前提。玄学主张＂校实定名＂、＂有以校验＂,重视经验观察、试验和验证,为获取新知识开辟了正确的途径。玄学注重理性思考和逻辑推理的学术风气,推动了学科范式和理论法则的产生;并促使人们能超越狭隘经验,以科学理性的态度去探索广大未知世界的奥秘。     

科学与控制滥用麻醉剂政策

毫无疑问 ,原则上说 ,在制定政策的过程中应该了解科学的特征。而在有关麻醉剂的政策中 ,特别缺少和需要加入一剂“科学”。科学的特点是竞相追求有关物理、生物和社会现象的有趣而系统的新知识。从这个意义上看 ,科学可以为决策作出很大贡献 ,主要表现在 :(1 )对于将发生的情况进行预测 ;(2 )对于不同行动可能产生的后果进行预测 ;(3 )在技术上帮助决策者了解为完成既定目标所采取的不同手段。但是 ,这样的“科学”是否能主导决策却并不明显。首先 ,某些在政策分析家看来十分重要的知识 ,对于科学家来说 ,可能并不是有趣而系统的新知识 ;第…     

从“meta”词源含义看哲学与科学关系

哲学是一种具有独特理论规定与性质的思维方式，用马克思的话来说，是把握世界的一种方式。因此哲学把握世界的方式就有异于其他把握世界的方式。然而哲学思考的方式又同其它的把握世界方式有着某种联系，其中之一就是哲学与科学（知识）的联系。这就必然引发出一个至关重要的问题，应当如何确定哲学与科学（知识）之间的联系。从历史的思想进程考察，基于不同理论框架和采取不同的思考方法的哲学家都以特定的方式去解释哲学与科学的关系。面对着同一的问题，却产生了诸多根本不同的解释。例如，康德与黑格尔的理论意图就在于把哲学“论造”…     

科学、技术和社会科学的方法

当今的世界,在很大程度上是由科学和技术塑造的.从原则上讲,科学方法可以适用于知识的一切领域.事实上,社会科学就应用了科学方法.许多艺术和人文科学部门,也是属于科学范畴之内的东西.毫无疑问,科学的想象力这一特性在有些部门则表现得尤其明显.整个科学分支——从数学到社会科学——其实都有它们的某些共性,这就是科学的方法.薛定谔曾经比较了科学的两类普遍事实:(1)以感官     

论艺术掌握──兼论人对世界的审美掌握

人对世界,并不只是被动适应,而且还能主动掌握。人只能在实践中才得掌握世界。但是,人在实践中掌握世界的同时,也单独发展了从精神上掌握世界的不同方式。马克思在谈到科学(理论)的掌握世界的方式时,提出了这样一个著名论断:对世界的科学(理论)掌握方式,是不同于对世界的艺术的、宗教的、实践一精神的掌握的①。这个论断,从人对世界的掌握方式上来区别了艺术、科学、宗教和实践一精神,这就为我们理解这些复杂的意识形态的基本特征提供了钥匙。因此,马克思的这一著名论断越来越受到文艺美学界的注意。 引起文艺美学界特别关切的问题是:人对世…     

对“科学发现”是“逻辑的”还是“非逻辑的”研究

一、科学发现是一种创造性的思维活动 恩格斯说:“一个民族要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”①。这个理论思维是指人在理性认识阶段中,把握客观世界的思维形式、方法和规律的一种普遍的思维模型,在科学发现中,起着重要的作用。它概括了逻辑思维、非逻辑思维的辩证统一,也就是指辩证的思维和审美的思维的形式、方法和规律。 科学中的创造性思维是理论思维的一种形式,是辩证思维的一种特殊表现.它是人们为了达到对客观对象(即思维对象)的新认识和指导人们进行新的实践活动而产生的一种思维模型。因此,这种创造性思维具有新认识(…     

名词解释

应用心理学(applied psychology) 利用学术心理学的方法和准则来探讨人类生活中特定的实际问题.与应用自然科学不同,这个领域的活动很少能利用通过理论工作确认的那些概念,而只需要和具体问题相联系、然而实际情况往往可以揭示出人类天性中一些新的、未可预料的方面,了解这些方面对于增进普遍知识和解决特殊问题都是一种收获.应用心理学家可能由于具有对某些事情的知识     

科学社会学的实际问题

准确地阐明科学社会学的理论方法论问题及其研究对象、内容和状况,以及搞清它同其他科学学科之间的关系,是科学的自我观察(die Selbstbetrachtung der Wissenschaft)这个总过程的一部分。科学社会学的研究课题通常是指下述几方面的研究:科学在社会生活中的作用与位置;科学的社会职能和它对形成人的世界观的作用;科学对政治和     

熊映梧教授当选世界生产力科学院院士

由世界生产力科学联盟 (ＷＣＰＳ)主办、中国生产力学会和香港生产力促进局联合以中国名义承办的第 12届世界生产力大会于 2 0 0 1年 11月 6— 11日分别在香港、北京举行。全球各地一些诺贝尔奖获得者、商界领袖、资深学者、政府官员和生产力专家在大会上交流了新世纪提高生产力和创造财富的新理论、新构想和优秀作业方法。黑龙江大学经济学院熊映梧教授在　　这次会上发表了题为《改善人类与自然关系———新千年经济学的头号课题》的讲演 ,并当选世界生产力科学院院士。世界生产力科学联盟是国际性组织 ,196 9年成立。目标是提高各国各部…     

用辩证唯物主义指导调查研究工作

社会调查和政策研究,是认识世界和改造世界的统一。调查研究的过程,是从实践到理论(认识)再回到实践这个过程中的重要一环。做好调查研究工作,必须坚持辩证唯物主义的科学态度和科学方法,摒弃形形色色的主观主义和形而上学。以往正反两方面的经验告诉我们,在调查研究工作中,应该做到“四要四忌”。一要坚持客观性,切忌主观性。“观察的客观性(不是实例,不是枝节之论,而是自在     

技能学与社会的变革——知识、技能和社会的基本变化

究竟什么是知识?我提议,把知识理解成一个双向的反馈过程。也就是说,把知识看成一个我们大脑的信息与自然界和社会环境的信息之间的反馈过程,我们观察后者,并试图对它们加以操作。知识恰恰不只是知识与自然的关系,而且也是知识与掌握知识的人的关系。凡是不能实现的东西,就是一种观点,而不是知识。当然,知识本身也有造成谬误的危险。在天文学中就有业已得以贯彻的理论,而它们后来被证明是完全错误的。可现实性与现实主义绝不是一回事。但是,知识却又意味着,我们相信能够知道的东西,一方面必须接受在没有我们的干预下仍然存在着的外部世界的检验,另一方面还必须受到我们的同时代人、我们的同事和与我们在一起的科学家们的试验。没有这个双向的反馈过程,就没有知识。     

海德格尔对科学本质的反思

在海德格尔看来，理论知识只是此在（Dasein）在世存在的一种特殊模式，但‘它不是此在存在最基本的、最特殊地位的模式。此在最基本的存在模式在于此在对世界中存在者的牵挂（Besorgen）。这些存在者在世界中首先是作为人所牵挂的器具和工具与人相遇。这种关于作为器具的存在者的知识是内在于我们对它们的牵挂中的，但它在本质上却不是理论的知识。因此，它也不是一种科学的知识。也许可以说这种知识是前科学的。此外，这种知识显然也是前哲学的，因而是前本体论的，即使我们对世界中存在者的实际牵挂中已经隐含了某种对它们存在模式的理…     

浑沌对科学世界图景的变革

科学理论的神圣使命是揭示客观世界的规律性,描绘科学的世界图景。每一种新的科学理论对此都有所贡献,重大理论的进展将从某些根本点上改变原有图景。浑沌学就是这样一种新理论,它正在从一些新的方面完成由相对论和量子论开始的对经典科学世界图景的变革。现代浑沌理论表明完整的世界图景是有序性与无序性、确定性与随机性、稳定性与不稳定性、完全性与不完全性等相统一而构成的。     

评《走进毒品王国》

陕西人民出版社出版的《走进毒品王国》一书从考察毒品与社会的关系入手 ,运用哲学、社会科学与自然科学相结合的研究方式 ,全面分析研究了毒品的发生发展、蔓延危害的规律 ,及其赖以存在而又广泛肆虐的复杂性 ,深入具体地探讨了禁毒斗争的经验、方针策略 ,以及国际扫毒的出路与对策 ,是一部系统研究世界范围内毒品问题的专著。该书的学术和理论创新表现为以几点 :( 1)多学科协同攻关 ,全方位、多视角地透析毒品问题是本书的突出特点。本书将多学科相关知识融汇起来 ,协调研究 ,多侧面、多层次地剖析和揭示了毒品问题的丰富内涵。以科学的研…     

科学与科学主义

本文认为,科学主义可以看作是哲学观念、价值观念、文化立场的交融。在哲学的层面,科学主义以形上化的世界图景和实证论为其核心,二者似相反而又相成;在价值观的侧面,科学主义由强调科学的内在价值而导向人类中心论（天人关系）与技治主义（社会领域）;在文化立场上,科学主义和科学化为知识领域的理想目标,并多少表现出以科学知识消解叙事知识与人文知识的趋向,与之相联系的是以科学为解决世界一切问题的万能力量。作为一种哲学思潮和广义的文化、价值观念,科学主义并不是西方特有的现象。在中西文化交汇的历史过程中,科学主义同样构成了中国近代、特别是“五四”时期一道引人注目的思想景观     

以人民性为中心的科学实践 20世纪50年代精神预防性无痛分娩法在中国

20世纪50年代苏联精神预防性无痛分娩法在中国的传播可以视为一场科学实践，超越了科学与政治二元对立的逻辑。分析它如何被接纳、正当化与转化，可以拓展对中国式现代化的理解。专业医护人员将无痛分娩的政治推进转化为科学叙事和实践，将苏联知识在地解释为助产动作、会阴保护，甚至借用巴甫洛夫理论发展祖国医学，呈现着有限度的科学自主性。以人民性为中心的无痛分娩裹挟着科学、阶级、性别和国族的复杂叙事，呈现出去技术化和再技术化、“文明产妇”与“经管”产痛的张力，生活世界与政治的“距离”提示着人民性与中国现代性之间的复杂关系。