对艺术发生的心理学思考

对艺术发生的心理学思考李春青艺术起源于劳动──这是一个不容怀疑的命题。因为在人类初民那里，物质生产活动与那些后来成为独立系统的全部精神活动的萌芽都在求生存的基础上以一体化的混沌形式共存着。许多著名的人类学家对那些未开化的原始部落的考察以大量事实证明，...     

符号与艺术文化符号

<正> 在当今瞬息万变的信息时代,如果没有信息的传递,就会使人类的文化失去传承机制从而导致文化的断代.人类的信息传递主要依靠符号得以实现,所以,符号是人类创造的最伟大的文化系统工程.本文将对符号尤其是艺术文化的符号特性加以探讨和阐发.     

艺术与符号

艺术是符号吗?艺术符号与非艺术符号有什么不同?造型艺术符号、音乐艺术符号和文学艺术符号各有什么特性?这是本文要探讨的问题。 一、符号与信号 符号的最基本的含义是指一种用来代表别种事物或概念的东西。这种东西可以是个实物,(如代表“和平”的鸽子,代表基督教的十字架),可以是一种书写或印刷的记号,(如文字、音符、数理化教科书中的各种记号),也可以是视觉表象或听觉表象(如表达某种内心情感意念的绘画和音乐)。 符号不同于信号。信号同样是代表另一事物或涵义的东西,但是信号与其所代表的东西处于同一现实时空维度。十字路口的红绿灯是信号,它代表着准予通行或禁止通行的指令。     

艺术符号对语言符号言说困境的超越——苏珊·朗格的艺术符号美学解读

语言符号之所以难以言说情感,决定于它具有线条性、历史文化性和概括性特点;艺术符号因与情感形式具有逻辑上的类似,它可以呈现感情和情绪活动的本质和结构.造型艺术符号直接作用于人的感官,给人以感性刺激,所传达的情感比语言符号宽泛含蓄得多;乐音的运动形式因与人的内在情感运动有着惊人的相似,音响艺术符号最适于表达人内心不可言说的动态的情感世界;语言艺术符号虽不具有直接的现实性,但它也可以将本身不具形体、难以捕捉的心理活动转化为使人能够感知的艺术形象,而且还可以创造出现实生活中不可能有的新奇景象.     

道教艺术的符号象征

本文从符号学的角度对道教艺术进行探讨，指出道教艺术本身就是一个符号象征系统。作者区分了道教艺术的自然符号与人工符号之特性和功能，考察了具象符号与抽象符号在道教艺术中的不同表现及其象征蕴含。在此基础上，作者从道教艺术的审美功能上发掘了隐含于道教艺术中的人的精神，说明道教的生命意识在很大程度上就是通过符号象征来体现的。道教艺术之所以充满生命的气息和律动，正在于关注生命之精神的作用；也正因为此，这种艺术形式才闪烁着独具魅力的美的灵光     

艺术传达与符号

著名的德国哲学家恩斯特·卡西尔认为,每一生物体都有自己的功能圈。动物的功能圈是一套感受器系统和一套效应器系统,凭借前者接受外部刺激,凭借后者对这些刺激做出反应。人类也有自己的一套感受器系统和效应器系统。与动物相比,人的功能圈不仅在量上有所扩大,而且在质上也有很大的变化。更重要的是人还发明了称之为符号系统的功能系统。卡西尔称之为“第三环节”。正是这“第三环节”构成了人与动物的根本区别。人是地球上唯     

道德心理学思考

伦理学是一门非常古老的学科,但发展至今日,又仍然是一门很不成熟的学科,因此,在现时代如何将这门古老学科由经验描述而跃入科学研究的轨道,是每一个伦理学工作者的义不容辞的责任。本文正是在这方面作些初步尝试性的思考。     

文化心理学的思考

华人心理分析学,是在经典心理分析学基础上,融合中国优秀传统文化建立起来的。华人心理分析还应当有另一个中国化、本土化、民族化的文化心理基础,这就是华人文化心理学。因此,华人心理学,也就自然地成为华人心理分析学的不可忽视的重要的研究课题。     

师生关系的心理学思考

师生关系是教育活动中最基本的人际关系。师生关系的情感特征决定了其本质是教师和学生间的心理关系。教师要善于发挥师生关系中的人际情感因素在促进学生发展中的巨大作用。教师和学生间的心理位差有助于教师更好地发挥主导作用,但也为师生间的情感交流设置了障碍。师生关系是教师和学生在教育活动中心理互动的结果。师生间的心理互动是一个综合网络系统,其教育影响作用能够促使教学相长。     

关于奖励艺术的心理学分析

奖励作为干部人事制度改革的重要环节,在人才队伍建设中发挥着重要的作用。实施奖励必须关注人们的心理需求。领导者对部属实施奖励时必须分析把握部属的不同需要和需要层次,满足部属对于公平的心理需求、参与的心理需求、特定的情绪状态需求、挑战性的心理需求,正确地实施奖励,从而充分发挥奖励的"鼓励先进,维护纪律"的作用。     

先秦典籍中的艺术心理学

在先秦典籍中,有几部重要的哲学、美学著作,在论述哲学、美学问题时,也提出过许多有关艺术心理问题的见解,不容忽视。这些先秦典籍,从艺术心理学的角度来看,有些是对先秦诸子有关思想的综合、继承和发展,有些是前人没有提出的新鲜见解。在此,我们着重描述《周易》、《管子》、《乐记》、《吕氏春秋》的艺术心理学思想。     

关于思维符号与传播符号的哲学思考

在信息传播中,任何信息都携带着意义,任何信息也都必须通过符号才能得到表达和传递。人类的思维符号与传播符号是传播活动中很重要的因素。思维是符号化的意识活动,思维符号是人的思维与存在关系的反映。传播符号是语言符号与非语言符号的总和,包含了意识与非意识的表达。思维符号与传播符号两类不同的符号在传播活动中显现相互依存、相互转换、相互贯通的对立的同一性。     

艺术符号对语言符号言说困境的超越——苏珊&#183;朗格的艺术符号美学解读

语言符号之所以难以言说情感，决定于它具有线条性、历史文化性和概括性特点；艺术符号因与情感形式具有逻辑上的类似，它可以呈现感情和情绪活动的本质和结构。造型艺术符号直接作用于人的感官，给人以感性刺激，所传达的情感比语言符号宽泛含蓄得多；乐音的运动形式因与人的内在情感运动有着惊人的相似，音响艺术符号最适于表达人内心不可言说的动态的情感世界；语言艺术符号虽不具有直接的现实性，但它也可以将本身不具形体、难以捕捉的心理活动转化为使人能够感知的艺术形象，而且还可以创造出现实生活中不可能有的新奇景象。     

青少年暴力犯罪的心理学思考

青少年已成为我国暴力犯罪的主体。现实与心理的冲突、存在心理障碍是青少年暴力犯罪的心理机制和主体因素。要预防青少年暴力犯罪 ,除了净化环境 ,关键的是要对问题青少年进行心理救助 ,解除其心理障碍 ,防止暴力犯罪心理的形成     

分配不公问题的心理学思考

凡是有人群并且存在利益分配的地方,就有攀比现象,就会产生社会公平问题。人的公平感又直接影响人的满足感,决定着人以后的积极性、主动性、创造性是否能充分发挥。 自从邓小平同志在1979年揭开了中国全面改革的序幕以来,改革的大潮在古老的华夏大地上涌动。十年,在历史的长河中仅是短暂的一瞬,但在中国这片土地上所产生的变化却是翻天覆地的。改革,既带来了生产力发展的喜悦,某些措施的不配套、不完备又使人们在比     

构建和谐社会的心理学思考

和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。心理和谐是心理健康的重要体现。它表现为个体内部心理和谐,人事心理和谐和人际心理和谐。和谐社会和心理和谐是辩证统一的关系。和谐社会是国人心理和谐的前提;国人心理和谐状况制约和影响和谐社会的构建。     

孔子艺术心理学思想新释

《论语》开宗明义三句话,第一句说的是“说（悦）”,第二句说的是“乐”,第三句说的是“不愠”。这三句话给《论语》全书、给儒家学派的整体风格,从心理上定下了基调。“说”作“喜悦”讲,在《论语》里出现１１次;“乐”作“快乐”讲,在《论语》里出现１５次,足见...     

艺术院校应当开设艺术心理学课

艺术心理学是一门探讨艺术创作规律、揭示艺术欣赏中心理现象的边缘学科,在艺术活动及艺术教育中占有特殊的位置。因此,艺术院校应当开设艺术心理学这门课程。     

神思论中的艺术心理学思想

神思,就是神化之思,入神之思,神来之思。神思作为艺术创作中的心理动作,主要表现为三层涵义,即:神思的过程,就是处理心物关系的过程;虚构性;强烈的情绪性。文艺创作中艺术想象的最佳境界,是在随意与不随意之间的游移。     

符号·文化·艺术--卡西尔艺术哲学思想新探

卡西尔从康德哲学出发 ,拥有了两个新的思想法宝 ,一是符号论 ,一是文化论 ,也就是卡西尔哲学的基本命脉 ,同时也是卡西尔美学思想和艺术思想的主要基石。卡西尔认为 ,艺术符号不同于科学符号的创造 ,也不同于神话符号的创造 ,还不同于一般的语言符号。它认为艺术符号具有属己的审美特征 :丰富性、普遍性、真实性、间隔性、解脱性。