玻利维亚的艾马拉人

人种:艾马拉人是南美洲印第安人的一支,玻利维亚高原上的土著居民,其古代文化水平比邻近各部落都高,但比库斯科印第安人低。随着时间的推移,艾马拉人成为印加王国的部落。艾马拉人现居住在玻利维亚北部地区,有的仍保持纯种,有的已与其他种族混血。皮肤纯铜色,汗毛极少,头发垂直,弓形眉,凹鼻梁,大嘴巴,喉音浓重;处世多疑,性格寡合,狡猾;报复性强,果敢     

智利塔拉帕卡高原的艾马拉人

艾马拉人的伊斯卢加和卡里基马聚居地位于离伊基克287公里的塔拉帕卡高原。这里属高寒草原气候,雨量稀少,昼夜温差大,空气干燥,阳光辐射强。一年可分为暖季(有雨,12～3月)和干冷季。5～8月间气温可低达零下20℃。恶劣的气候,加上海拔高度(3000～4500米),所有这些     

玻利维亚、厄瓜多尔和秘鲁土著居民的一体化

拉丁美洲国家的社会经济和民族发展过程具有一系列的特点,产生出特殊的公社形式和当代旧大陆所没有的问题。在当前,其现实意义以特殊方式增长的所谓“土著人问题”就是:几个世纪以来一直遭受殖民压迫的人数众多的土著居民,目前在许多拉美国家中依然是农民阶级的基本群众;但是,他们都处在各自国家的社会和文化生活之外,处在现代文明之外。这在玻利维亚、厄瓜多尔和秘鲁尤为突出。在这些国家中,土著居民占总人口的45%～60%,绝大多数属于古代农业人民克丘亚人和艾马拉人的后代。     

防艾新知识 世界艾滋病日历年主题及中文宣传语

为了号召全世界人民行动起来, 团结一致共同对抗艾滋病,1988年1 月,世界卫生组织在伦敦召开了一个有100多个国家参加的“全球防御艾滋病”的部长级高级会议,会上宣布每年的12月1日为“世界艾滋病日”,号召世界各国在这一天举办各种活动,宣传和普及预防艾滋病的知识。1997年, 联合国艾滋病规划署将“世界艾滋病的知识”更名为“世界艾滋病防治宣传活动”,使艾滋病防治宣传贯穿全年。     

撒拉语和土库曼等语的关系

任何一种语言都有地域特征,撒拉语既有古突厥语的特点,同时又因与周边语言的联系而有自己新的发展。它的突厥语特点代表了几种历史层面,这种层面反映出与不同突厥语群的联系。由于复杂的共时特征和与历史记载的差距,对于撒拉语进行分类是很困难的。根据如下两方面的论述:1和乌古斯语的发生学关系;2和南西伯利亚语和克普恰克语长久的联系,本文提出自己的观点,不同意撒拉语与现代维吾尔语有发生学关系的看法。     

保安语的语音和词汇

保安语的词汇同蒙古语族其他所有语言的词汇一样,由固有词和借词两部分组成。固有词包括与蒙古语或蒙古语族其它语言同出一源的词、独有的词以及在这些词基础上形成的派生词和合成词。调查结果表明,保安语是我国蒙古语族诸语言中拥有与蒙古语同源词数量最少的一种语言。拿借词的情况来看,在蒙古语族诸语言方言中,保安语年都乎话拥有藏语借词最多,保安语干河滩话拥有汉语借词最多。     

保安语的语音和词汇

保安语属于阿尔泰语系,是蒙古语族里一种独立的语言。使用保安语的有聚居在我国甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县干河滩,大墩等村的保安族居民和青海省黄南藏族自治州同仁县保安下庄,尕洒日、郭麻日、年都乎四个村子的土族居民。人口总数虽不过一万左右,但由于这个语言里既保留着许多古老的语言现象,又产生着许多崭新的语言现象,并且由于不同村子居民所操保安话相互之间存在着相当大的方言土语差别,反     

突厥语民族和汉民族的禁忌语与委婉语比较初探

突厥语民族和汉民族的禁忌语与委婉语比较初探●王菲语言似乎有一种不可思议的、超自然的魔力，它不仅帮助人类交流思想、沟通感情、进行有声思维，而且能唤起各种想象。于是，禁忌语和委婉语便应运而生。禁忌是古代社会中原始信仰的遗存，是由于人们对不理解的神秘力量的...     

金诃──艾措千和青海省藏药厂的故事

８月１６日晚，中国慈善总会、中国红十字会、中央电视台联合举办“我们万众一心赈灾义演晚会＂，共筹集善款６亿多元。晚会上，一家名不见经传的企业，一家几乎从来没在内地大媒介上露过面的企业———青海省藏药厂，捐款捐物共达１３０万元（现金为二十万，捐献药品价值...     

语言流失和语言保持——以加拿大印第安诸语和中国阿尔泰诸语为例

在当今世界经济进入全球化的过程中 ,诸多小语言将逐渐消失 ,而且消失的速度正逐渐加快。本文描述了加拿大西北部地区属于印第安语系阿塔帕斯坎语族的三种小语言和中国东北部地区属于阿尔泰语系满 -通古斯语族的三种小语言的使用情况 ,提出这六种语言都面临着消失的危险 ,同时阐述加拿大西北地区在语言保持方面采取的一些措施。     

网络时代的民语广播——以文山州人民广播电台民语广播为例

少数民族语言广播(以下简称民语广播)是我国广播媒体的一个重要组成部分,是传播党的路线方针政策的重要舆论阵地,是党和国家联系少数民族群众的桥梁和纽带。云南省文山壮族苗族自治州与越南接壤,与老挝、泰国、缅甸等东南亚国家为近邻,境内居住着壮、苗、彝、瑶等10个少数民族,少数民族人口占全州人口的56.7%。在全球化的背景下,民语广播作为使用少数民族语言进行宣传的媒介,在维系和推动和谐边境建设与双边国家之间民族文化交流等方面,有其不可替代的特殊作用。     

蒙古尔(土族)语和蒙古语

在远离蒙古大草原的河湟地区,很早就居住着蒙古尔(moηGol,土族)人。关于他们的历史渊源在史学界尚未得到统一认识,但在语言学界坚定不移地确认他们操的语言是阿尔泰语系蒙古语族的语言,并且认为与蒙古语之间的差别不是人们所想象的那么大。可以说河湟地区的蒙古语正是以统一蒙古语的地方方言为基础发展起来的。 下边我们就蒙古尔语作一些必要的分析,看看它同蒙古语的关系究竟是怎样的。关于这方面的资料对探讨土族族源或许有某些帮助。     

以语块运用为中心 提高学生的英语应用能力和自主学习能力

本文根据Lewis的语块教学理论和语言学家斯万(Swain)的输出理论,着眼于培养学生的英语综合应用能力和自主学习能力,以语块运用为中心,探索多种方法加大语块在教学中的应用,充分挖掘现有教材中语言素材的语块学习和运用,提高学生语言输出的流利性和地道性,解决大学生在语言输出过程中用词单一,汉式英语多、英语水平停滞不前等语言僵化现象。     

汉语青海方言和土族语的对比

一、引言 世居青海省的六个主要民族所操语言分属汉藏语系和阿尔泰语系。汉族,回族和藏族分别操汉藏语系的汉语和藏语,蒙古、土和撒拉族分别操阿尔泰语系的蒙古语、土族语和撒拉语。操着不同语言的这些民族,在青海这块土地上世代相处,无论是政治、经济,文化,还是在生活的各个领域都发生过广泛而密切的联系,加之邻省汉语河州方言区的汉族和许多少数民族如回、保安、东乡族的交往,相互都产生过一定影响。青海汉话的许多特点就是在     

瑶族使用双语和多语制略述

<正> 瑶族是一个跨省(区)和跨国家的民族。各自使用着自己的母语——瑶语(指勉方言)。在不同的社会环境中,各自还不同程度地使用双语(第二语)和多语(第三或第四语)。进行双语和多语     

台湾南岛语民族服饰沿革和形制初探

台湾南岛语民族历史上曾拥有较高纺织技术,但这种技术没有延续下来.从明清开始,台湾南岛民族的服饰,一方面沿着服饰自身的规律发展演变,另一方面接受外来服饰文化的影响,内部和外部的力量结合,使服饰的文化内涵显得异常丰富.     

三语现象调查研究——以南通西藏中学为例

本文采用匿名问卷调查和访谈的研究方法,调查了南通西藏中学学生对藏语、普通话和英语三种语言的态度以及相关语言的使用情况和交流能力,结果显示:被调查者对三种语言持积极态度;大多数人在西藏讲藏语,在南通则依具体情况有变化;学生三种语言的交流能力发生了变化。通过分析得出以下结论:被调查者对母语的态度中情感因素起重要作用,对普通话和英语的态度中理性成分更多;西藏的语言环境决定了被调查者使用藏语,南通的语言环境改变了他们的语言行为;南通的教学质量提高了他们普通话和英语的交流能力。     

西班牙巴斯克自治区的双语和多语教育

双语和多语教育是民族教育理论和实践的重要内容,也是民族教育中较独特的重要问题。西班牙巴斯克自治区双语和多语教育理论和教学实践在过去30多年里日趋成熟和完善。其中,当地政府语言教育政策的法制化和大量物力支持发挥了核心作用。巴斯克自治区双语和多语教育的先进经验,对于其他国家民族地区双语乃至多语教育具有很好的借鉴意义。     

"经堂语"的基本特征和关键语气

经堂语是我国穆斯林学者在经堂翻译经典或演讲时所使用的融汉语、阿拉伯语和波斯语为一体的混合语言.本文试图从"语气"着手,对经堂语从其中枢部位进行解析和阐释.     

语言接触与语言变异——以青海汉话和青海蒙古语的关系为个案

语言接触影响是一个历时的、自然的动态过程,不以个人的意志为转移。本文以青海汉话和青海蒙古语的关系为例,认为所谓"源语"和"受语"关系是可变的,语言接触影响的概念涵盖了方言与方言之间、方言与语言之间、语言与语言之间的相互辐射、相互交织的一种复杂互动过程。