美国批判种族理论教育存废之争：学术溯源、教育实践及党派博弈

批判种族理论是美国民权运动之后形成的种族研究理论思潮,以黑人为主的有色人种透过该理论来解构白人主导的叙事模式,批评美国社会广泛存在的系统性种族歧视问题。在自由主义种族观的主导下,高校学者和基层教师进行了教育实践,对课程内容和教学方式进行深刻变革,取得了局部改善的效果。另一方面,在保守主义种族观主导下,该理论的反对者进行了全方位的抵制活动,包括展开学术交锋、诉诸法律途径、掀起舆论风暴和组织现场抗议等。为了稳固各自的竞选优势,共和党和民主党近年来围绕批判种族教育展开尖锐斗争。批判种族理论教育存废之争反映了美国种族割裂、阶层固化、党争极化等痼疾,体现了美国社会的结构性困境。     

美国内战前白人女子与黑人男子间的性关系

一、引言众所周知,美国是一个由来自不同种族的移民构成的国家,也是民族或种族混血的“大熔炉”。在美国随处都可见到混血人,这成为美国人口的一大特征。在美国不同民族或种族的混血当中,黑、白种族混血具有特别重要的意义,构成了美国历史上政治和社会生活中的一个重大主题。“     

美国种族政治的结构性困境、发展态势与拜登政府的政策应对

美国的种族问题一直以来都是美国政治的核心内容。因为各种矛盾累积的结果，美国的种族政治已经陷入结构性的困境。这主要表现为三个层面的矛盾：美国白人人口比例下降与白人至上主义的矛盾；美国种族平等的政治观念和种族不平等的经济现实的矛盾；推动解决种族矛盾的联邦积极主义和地方保守主义的矛盾。而随着黑命贵运动的兴起，美国的种族政治逐渐发展到了一个新的阶段，这具体表现在种族问题扩大化、种族关系敌对化、种族冲突暴力化三个方面。拜登政府通过打造一个种族多元化内阁、签署行政命令解决系统性种族不平等、利用重要时间节点提高种族问题舆论热度和关注度等措施，产生了一定的现实效果。但是因为美国政治大环境中的恶性党争和否决体制，拜登政府的政策方案只能治标不治本，美国的种族问题依然会深深地困扰这个国家。     

美国穆斯林:现状与挑战

美国是一个多元、开放的社会 ,汇聚了世界各种族的成员。在美国 ,各种种族、文化、思想的融合从未间断。但多元并不意味着各个单元在社会、政治、经济、文化等方面的完全平等 ,非主流群体要想在主流社会占有一席之地并非易事。在这方面 ,美国穆斯林群体在美国社会中的现状、发展轨迹和在发展中面临的困惑与挑战很有代表性 ,它在很大程度上反映了少数族群在美国的现状与发展特点 ,对其进行研究有助于深入了解美国社会。同时 ,它为各国少数民族的发展提供了值得借鉴的宝贵经验 ,具有积极的现实意义。一、一体多元的美国对普通人来讲 ,地理和政…     

明代壮族的迁徙与生态——明清时代壮族史研究(一)

序论华南少数民族随着汉族的南来而“汉化”,即接受了中国的政治、社会体系,在文化和种族的个性方面,其独立性逐渐趋于淡薄,终将发展成为失掉独自性的种族。另一方面,由于其强韧的种族个性,又与汉族之间有着一定界线,使其成为得以保持种种独自性的种族。因此,为了再现华南史的整体面貌,将以上两者的不同点进行比较,并对举出的各种族(民族集团) 进行分析,是很必要的。笔者欲着眼于追寻处在“汉化”过程的民族。特别是以过去很少研究的广西壮族     

20世纪50、60年代美国黑人社会状况浅析

黑人在美国历史上起过非常重要的作用,也对美国经济、文化的发展作出了巨大的贡献。尽管如此,黑人却一直处于美国社会的底层,一部美国黑人史就是一部美国黑人的抗争史。南北战争后,虽然奴隶制被废除,黑人争得了公民权,但是,他们并没有享受到作为美国公民应有的平等权利。相反,他们仍然生活在种族隔离的樊篱之下。1896年,美国联邦最高法院确定了“隔离但平等”(separatebutequal)的原则,使种族隔离具备了法律依据,各州遂在居住、交通、教育等方面对黑人实行公开隔离。黑人为此进行了顽强的抗争,但是种族隔离和种族歧视问题一直没有得到有效的…     

从奥巴马现象看美国社会种族融合问题

具有黑人血统的奥巴马当选美国总统,这是美国社会漫长的种族融合过程中具有里程碑意义的事件,表明美国种族关系已经发生了深刻变化。而黑白混血儿在美国历史上的独特遭遇更加凸显了这一现象的历史意义。然而,美国社会还远没有进入后种族时代。奥巴马竞选前后及竞选过程中美国社会各方的反应充分说明,美国种族问题在当前及今后很长一段时间内依然是影响美国社会和谐、阻碍美国社会进步的一个重要因素。     

现代美国少数民族的社会化与多元主义

关于少数民族社会化的6条理论在美国历史上,少数民族的社会化是以下列6条理论为目标的:1.种族坩埚Ⅰ:盎格鲁的同化。2.种族坩埚Ⅱ:民族的或者生物的融合。3.文化的、宗教的多元主义。4.种族的隔离:只为白种人的美国。5.种族歧视的废除与统合。6.民族的多元主义。下面,将详细地探讨一下关于少数民族或者多数(主体)民族社会化的6条理论。1.种族坩埚Ⅰ:盎格鲁的同化在美国历史的早期,自从英吉利系统的移民获得大部分经济、社会、政治制度的统治权以来,所谓美国化一直被认为是英吉利化。于是,所有的移民(实际上只有白种人)认为,应该放弃他们以前所具有的民族以及国家的文化,而采用在     

黑人:明清时期澳门社会中的一种异质文化景观

明清时期的澳门有“世界型的土地与海洋”之称。在这一块当时仅2平方公里的微型土地上,不仅居住有中国人、葡萄牙人,还曾居住过为数不少的日本人、越南人、亚美尼亚人、英国人、美国人、法国人、意大利人、西班牙人、荷兰人、瑞典人、丹麦人、帕西人(Parsee,定居在印度的波斯民族。也作帕尔西人,Parsis)及南美各国人。①葡萄牙人东来还带来了许多航线沿岸诸国之人,这些人来自不同的国家,属于不同的种族或民族,从而形成了澳门社会一种特殊而有趣的文化景观,其中黑人②占了很大的比重,并且逐渐成为澳门社会中极为重要的一分子。关于澳门黑人…     

巴西:族群天堂的陷阱

巴西的族群,是印第安人原住民、葡萄牙人、非洲黑人三者混融的结果,加之其后源源不断的欧洲移民及亚洲移民的到来,使巴西成为一个多种族、多族群、多文化交融互生的移民国家。论文从历史和现实两大维度来分析巴西族群关系,力图与被冠以"族群天堂"、"族群熔炉"等的巴西族群关系形态形成对话,不管是历史的巴西还是现实的巴西,种族问题都成为社会根深蒂固的存在方式。种族的等级结构从殖民时代的奴隶制传统开始,加之后来以社会达尔文主义为渊源的白化政策加以固化,并一直延续至今。以巴西的族群关系为参照,回到中国的民族关系,以此来回应"第二代民族政策"、族群关系认识的历史与现实维度、民族问题与社会问题的认知问题。