韩非情、法关系研究

韩非认为，君王立法应将人的情感作为制定法律的重要考量。在治国中，他认为君王应排斥自己的私情，因为私情在政治当中不利于以法治国，而且纵情对身体有害。在执法中，韩非又主张执法者应做到情与法交融。韩非所讲的“情”，始终是处于“法”之下，他主张君王在政治生活中排斥人的情感并非排斥情感本身，而是避免个人情感在政治生活中产生消极作用。     

拉美西斯二世木乃伊风波——谁是《古兰经》中的法老(续)

二、抢救拉美西斯二世遗体之风波 拉美西斯二世法老遗体去巴黎展出风波平息的几个月后,法国新闻界突然掀起要求拯救拉美西斯二世法老遗体的宣传高潮,其中有位名叫摩里斯·博卡耶的法国医生表现不同寻常。 博卡耶原名叫布赫,为摩洛哥籍犹太人,后皈依了伊斯兰教,移居法国。他曾长期居留埃及,虽然身为医生,却对古埃及的历史十分感兴趣,著有《<古兰经>、<摩西五经>、<圣经>与科学》,《法老与穆萨》等书。 博卡耶经过对《古兰经》与《摩西五经》潜心研究后得出结论,认为《摩西五经》中所指的法老是两个人,一是拉美西斯二世法老,他生前虐待以色列人,收养摩西(穆萨),后在摩西(穆萨)居留麦德彦期间死去;另一是拉美西斯二世的儿子美檀普塔法老,他是因驱赶以色列人出埃及而淹死于海中的。在希伯来文、希腊文、拉丁文等版本的《摩西五经》中都有“拉美西斯”一词,     

生命的价值

在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起     

寄贺年卡的人

新年将至,他却感觉不到一丝快乐。妻子去世一个月了,他始终无法从痛苦中挣脱出来。他冷漠地对待这个世界,消极地生活着。朋友们劝他几句,他却冷冷地丢给人家一句：“我心已死！”就在这时,他意外地收到了一张贺年卡。他实在猜不出还会有谁给他寄贺年卡。贺年卡的图案很简单,洁白的纸上画了一片绿色的叶子,叶子上方印着五个字：“默默的祝福”。打开贺年卡,是几行手书钢笔字──“别去猜我是谁,也不必去寻找,只要你知道,这世上有人在默默地祝福你。生活依然美好,依然充满热情,依然充满爱。新年与你同在！”他看了一遍又一遍,心…     

别轻易求人

不轻易求人，并不是消极处世，人生在世、谁也不能完全把握自己命运的方向盘，有时候，真的需要别人那一点小小的点拔，才能顺利驶上幸福的航道。可有些人，却总是无度地浪费这难得的点拔。 我有一朋友，人前爱自称洞察了人情冷暖，动不动就说人情冷漠，世态炎凉，看那阵势好像轻易不与任何人往来似的。然而事实却恰恰相反。此人在办公室里坐着。实在闲得无聊，抄起电话来就拔熟人的电话号码，除了闲扯些“最近还好吗？”的话，就是没完没了地让别人给他办事，找某张报纸上的一篇文章。代买一张无关紧要的球票。替他打听一下股市行情，帮他…     

埃及神庙的日出奇观

埃及有许多的节目,其中一个独特的节日,叫“观日节”。它和著名的狮身人面像一样,在世界上是独一无二的。古埃及十九王朝的第三位法老叫拉美西斯二世。他去世后,后人为他建造了一座神庙,位于开罗以南1200公里处的艾布辛贝尔地区,神庙规模宏伟,结构精巧。这座神庙在设计与建筑上,巧妙地吸收和运用了当时最先进的天文、地理、数学等知识,创造了举世无双的“日出奇观”。拉美西斯二世生于2月22日,他加冕     

“爷们儿”孙红雷最有资格“娘”

硬汉孙红雷能细腻温柔地演绎有些娘的角色,这是他的性别姿态,千变万化中透出无比的战斗力。《三枪拍案惊奇》之后,孙红雷更红了。他活生生红成一种现象,硬汉容易让人感到寡味,但他的痞性与文化味儿,让他散发出一种持久的男性魅力。其形象,在硬朗底色     

20世纪50年代，张国焘三次欲回大陆

善叛人者,人恒弃之。张国焘像一张被用过的手纸臭不可闻,谁都不愿带在身边。大陆解放前夕,蒋介石不准他到台湾,毛人凤要把他留给共产党。在张国焘违命赴台后,两人又将他逼往香港。有五位曾经的同事说的话可能有助于透析和还原张国焘——毛泽东说：“此人一贯称自己为‘中国的列宁’,什么都争‘第一’。但是,他只看见局部而看不到全体,只知道今天而不知道有明天。     

“名嘴”毕福剑：笑容里饱含父亲沧桑泪光

毕福剑是集制片人、筹划、导演、主持人于一身的大名人，可他盛名背后是谁帮助他成功？是什么支撑他在事业的跑道上一次又一次地超越自我？应该说他的艺术人生背后有一位默默无闻的“总导演”——他的父亲毕作恩。     

笑话二则

笑话二则孩子他爸邻居王嫂轻声对张大夫说：“我家肥猪两天不吃食了，请你给开声、消炎和退热的药吧！”张大夫开好处方，问：“写谁的名字？”王嫂毫不犹豫地答：“孩子他爸。”博古通今甲：“你是历史系的，对历史一定很了解。”乙：“当然，博古通今。”甲：“那就讲讲...     

扁鹊与扁鸦的行医之道

最近看到一篇文章,说扁鹊在给君王治病时,君王问他算不算当世医术第一人,他回答说自己只能算第二人,他的哥哥扁鸦才是第一人。因为他学的是《医道》,而哥哥学的是《防道》。就是说,扁鹊只能医治已病,而扁鸦谙熟防治于未病。从远古下行到今天,人们重视的是对疾病的治疗,而忽视对疾病的防范。比如我们身边许多人,平时不注意锻炼身体,加之在饮食上不注意节制,暴饮暴食,惹下一身的毛病;有的人甚至还烟酒不离口,没有病也     

利欲熏心,“骂人团”把自己骂进大牢

骂人本是一种发泄心中怨气的不文明行为,可在安徽亳州市却有个老年“骂人团”,专门靠帮他人“闹事”谋取利益。三年内,这个“骂人团”“摆平”20起纠纷,牟利近30万元,让人看到“夕阳红”变成了“夕阳黑”。然而,多行不义必自毙。这些人最终自食苦果,活生生把自己骂进了大牢。     

忠言也可以顺耳

春秋时期，有一位身材矮小，其貌不扬的士大夫。他一生向君王进谏无数，而且每次都能达到预期的目的，让对方欣然地接受。不但没有因此招惹麻烦，反而得到了君王的赏识、褒奖和尊敬。这位奇人就是齐国的大夫晏婴，也称晏子。     

出狱后的重生

在“笃笃”的一阵敲门声后，办公室半虚掩的门探进一脑袋。“张老师，您好!”清脆但略带羞怯的声音从身后传来，社工闻声即已猜到是谁。转身，果真是他——旭（化名）。     

杨雄:好的教育就是顺童心合人意

漫画大师丰子恺先生曾经画过一幅题为《某种教育》的漫画:一位师傅用力地把一个个泥团往模具里按,桌子上站着一排一模一样的小泥人。教育家叶圣陶先生因此在文章中写道:“受教育的人绝非没有生命的泥团,谁要是像那个师傅一样只管把他们往模子里按,他的失败是肯定无疑的……”他提出“教育是农业”的理念。     

寸心与寸金

在清代流传着一个“六尺巷”的故事：大学士张英在桐城的相府与姓吴的邻居之间有一空地，吴家修房砌墙越过了中界，张的家人写信报告，想请在朝廷做大官的张英出来制止。谁知，张英批诗一首寄归：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，谁见当年秦始     

狭路相逢“柔”者胜

<正>当彪悍遭遇温柔,谁胜谁负?邻居是对小夫妻,妻子小柳很温柔,丈夫大董很彪悍。彪悍到什么程度呢?一米九几的个头,眼睛里刷刷冒凶光,看人一眼跟扎人一刀似的,谁擦肩而过都下意识地给他往边儿上让让——害怕他的气场。     

有我在,你怕啥

正陪父亲去看牙,排号坐等时,见一七十多岁的老先生进门,他嗓门极大,目光巡视一圈,发现有座,声音洪亮地说,“来来来,你坐这儿等我,我先问问医生去!”然而无人应答,只有他自己进门,谁知道他在和谁说话。老先生没听到应答声,回头一看,身后无人,老先生又朗声自语,“咦?咋回事,跑了?”然后返身出门寻人去。七八分钟后,老先生拉着一位老太太的     

爱情GDP

1冒名顶替与异性网友见面是需要勇气的,可为了报恩,我硬着头皮也得去。谁让于娜救我于危难时刻,谁让她的出色男友偏偏这时回来跟她订婚,谁让我够义气。谁让于娜一脸可怜地说:“唐纳,反正跟他就见这一面,你只当替我去跟一个不会再见的人说再见     

你能看到白纸了吗?

我喜欢看《参考消息》。一次,我从上面看到一则消息——当一位大使问联合国秘书长安南成功的秘诀时,安南给他讲了这样一件往事:我至今记得17岁时老师给我们上的一堂课。一天,库马西寄宿学校的一位老师走进教室,手里拿着一张画有一个黑点的白纸。他问我们:“孩子们,你们看到了什么?”我们齐声回答:“一个黑点!”这时,老师说:“难道你们谁也没有看到这张白纸吗?在今后的生活中