第一代炼钢炉长

近来,每到傍晚的时候,我都和额尔敦布和一起从包头钢铁学院的教室楼里出来,到操场上去散步。这几乎已经是我们的习惯了。四月的包头,虽然基本上还是残冬的景象,但毕竟是春回大地了。草已经开始发芽,树也披上了一点新绿,这给钢铁之城带来了不少清新的气息。因此,人们都愿意出来踏踏青,看看绿;而我们尤其喜欢在晚霞中,眺望那包钢的景色。昆敦仑河对岸的包钢,在那红光普照、火焰升腾中显得十分雄伟。每当我面对着这幅壮丽的图景,就不禁引起无限的遐想,特别是那庞然耸立的高炉,更使我很自然地联想到一个人,这个人,就是站在我身旁的额尔敦布和。因为他,很象那座高炉……记得,他炼第一炉钢的时候,也是在这样一个美好的傍晚。     

第一代藏族工人

随着西藏社会主义全民所有制的国营工业的不断发展,一支藏族工人队伍已在西藏高原上成长起来。那些曾经在封建农奴制度下备受折磨的打阿(?)(即打土)的小工,为三大领主支差赶马帮的农奴,还有那被农奴主咒骂为“黑骨头”的、地位最卑贱的铁匠,如今却成了建筑工人、汽车司机和电工机械工,成为建设社会主义新西藏的尖兵。     

怒族第一代经商人

随着农村商品经济的发展,居住在滇西北的怒族第一代经商人以崭新的面貌出现了,迪付加就是一个突出的代表。过去,由于原始的自然经济在怒族中居于统治地位,买卖大都以黄牛、铁锅作为计算单位,直到七十年代末还没有专门从事贸易的商人。党的十一届三中全会的春风吹进怒江峡谷,像迪付加这样的代表人物在农村商品经济发展中应运而生了。迪付加经商的子里甲地处咆哮的怒江江畔,是怒江州府通往福贡和贡山独龙族自治县的必经之路,又是附近两个区的集市     

珞巴族第一代射箭运动员

在第二届全国运动会射箭比赛中,有一位练习射箭只有短短八个月时间的翻身农奴,一鼓作气地超过了不少名手、老将。他以二○四二环的成绩获得男子双轮全能第四名,以六四五环的成绩获得三十米双轮第一名。他还和珞巴族的达央、达荣一起以五六五四环的成绩,荣获男子双轮团体第三名,这位飞快地进入我国优秀射箭运动员行列的,就是西藏自治区射箭队珞巴族运动员达嘎。     

佤家的三代女人

佤家的三代女人布饶依露（佤族）走不出大山的外婆我的外婆是侗族头人的后代。照理来说，该去学堂念书的，可因为是个女儿家，是地地道道从未走出过山门的“土著人”，因此，外婆一生目不识丁。过去，阿们山缺盐巴、缺洋布、缺老酒，外公进山里赶迢迢场（小镇集市），一去...     

侗族第一代革命家龙大道

<正> “身在牢房志更坚, 抛头碎骨气昂扬。乌云总有一日散, 共庆东方出太阳。”这是龙大道同志在狱中展望共产主义光辉远景,满怀革命豪情的壮丽诗篇,充分表达了大道同志不愧是中国共产党早期的优秀党员,是侗族人民的好儿子。     

第一代蒙古族炼钢工

阿拉坦巴根,是内蒙古包头钢铁公司的第一代蒙古族炼钢工人。在他有生以来的43年中,多半时问是在炼钢的平炉边度过的。他早就是炉长了,人们却不叫他的职称,都亲切地喊他巴根。在巴根长年被炉火熏烤的脸膛上,常常浮现着沉思的神色。他平时不喜欢多说话,总是把热情隐藏在心灵的深处。只有等到炼钢时,他的热情才进发出来。他灵活机敏,     

鄂伦春第一代女画家的人生路

鄂伦春第一代女画家的人生路柳邦坤莫鸿苇，是鄂伦春族的后代，一个青年美术工作者，现工作在黑河市爱辉区文化馆，她的鄂伦春族名字叫莫拉乎尔·鸿苇。跨入“而立之年”之际，她发明、创作的用白桦树皮做为基本材料的镶嵌画，在黑龙江省黑河市爱辉区新生鄂伦春民族乡展出...     

四族三代我的家

前不久,父亲所在的贵州省民委系统评选“美好家庭”,由四个民族三代人组成的我们这个大家庭光荣入选。当从会场捧回烫金匾额和奖杯时,邻居们纷纷向他表示祝贺。那天晚上,他把我们弟兄姐妹叫到一起,语重心长地说：“我们家的成员可以说来自五湖四海,是祖国民族大家庭的缩影。家和万事兴,民族团结国家才稳定,今后更应该发扬互相尊重民族习俗和民族感情的家庭传统,和睦相处,珍惜荣誉,力争在事业上多有建树。” 这一席话既可以说是他老人家一生从事民族工作经历的体会,也算是“美好家庭”的总结。 年近古稀的父亲名今旦,早年为寻求…     

辽代渤海世家大族考述

辽朝统治时期的渤海世家大族,基本上以原渤海国的传统世家大族为主。原渤海王族由于具有较强的社会势力,契丹统治者以联姻、任官等方式对之加以拉拢、利用,使之成为新王朝的世家大族,以利于对这个庞大的被征服民族的统治。渤海右姓入辽后各自沿着不同的道路发展,是辽代渤海世家大族的一个重要来源。渤海人普通家族上升为世家大族的情况不多,史料中仅见个别事例。在辽朝民族不平等政策的作用下,渤海人家族社会地位的上升,是十分困难的。     

从草房回望大哥——追忆蒙古族编译家博彦达赉

他,一生默默无声张。抚摸身后留下永不消逝的经典译作,仿佛感其凝结心血的手泽。在那艰辛的翻译生涯中,深藏多少感人的故事？     

东兰韦氏三代——壮家抗倭英豪

壮族人民在革命战争年代为中国革命的胜利做出了巨大的贡献。出现了无数的英雄豪杰。卓越的共产主义战士韦拔群就是其典型代表。历史上,在国难当头,中华民族危急之际,更是表现出壮族人民抗外敌侵略的爱国热情和英雄气概。在我们东兰县,土司韦氏三代抗倭的事迹一直流传至今,其事     

“红旗捲起农奴战”——蒙古族奴隶贡古尔扎布家史

一、孩子,给我点亮一盏灯!一九三一年腊月二十八日夜晚,鄂尔多斯草原落了一场大雪。东乌审旗一家世袭奴隶的破旧小屋,孤零零地在风雪中飘摇。屋里只有一个十岁的男孩和一个六岁的小姑娘,哥哥贡古尔扎布伏身在灶台上,紧握着一根羊腿骨使劲地在一块粗糙的石板上磨。他不时向窗外张望,眼睛充满了焦虑和忧愁。女孩踡缩在炕角里哭喊:“哥哥,我饿……(?)妈怎么还不回来?……(?)妈!……”贡古尔扎布烦厌地瞪她一眼,象个大人似地安慰她说:“不要哭了,哥给你煮骨粉吃,(?)妈就要回来的!”他说着又向窗外望了望,外面白茫茫一片,不见个人影。他失     

罗水：打造湘西土家文化第一村

张家界市罗水乡近年来以其丰富灿烂的民族文化受到了世人的关注,先后被省文化厅、省民委、省体委、省民族民间工艺美术委员会等授予＂群众文化艺术之乡＂、＂民族体育先进集体＂、＂茅古斯文化村＂等荣誉称号。为巩固和完善民俗文化基础,乡党委、政府提出了＂罗水土家文化领跑湘西＂的目标,并郑重承诺有信心、更有决心以茅古斯舞发祥地和傩文化传承地为基础,将罗水打造成为湘西土家文化第一乡。     

罗水:打造湘西土家文化第一村

<正>张家界市罗水乡近年来以其丰富灿烂的民族文化受到了世人的关注,先后被省文化厅、省民委、省体委、省民族民间工艺美术委员会等授予"群众文化艺术之乡"、"民族体育先进集体"、"茅古斯文化村"等荣誉称号。为巩固和完善民俗文化基础,乡党委、政府提出了"罗水土家文化领跑湘西"的目标,并郑重承诺有信心、更有决心以茅古斯舞发祥地和傩文化传承地为基础,将罗水打造成为湘西土家文化第一乡。     

塔吉克人的第一代老板——向比做生意

“赚钱是一件惹人生气的事。”对于纯朴、厚道的塔吉克人来说,这是一个千年来深植于心的牢固观念。当向比出来办旅店时,邻里乡亲竟不与他来往了,但做起了生意的向比,依然未变他朴实、忠厚的品德。他决定影响他的乡亲们……请看《塔吉克人的第一代老板——向比做生意》。     

血缘之源记我国第一位人类遗传学专业蒙古族博士后金锋

血缘之源记我国第一位人类遗传学专业蒙古族博士后金锋文／王晓辉当我国第一位人类遗传学专业蒙古族博士后金锋以全优成绩获得博士学位，并代表８０多名博士生从世界著名学府、东京大学总长有马郎人先生手中，接过博士学位证书的第三天，便谢绝了日方的邀请与挽留，毅然飞...     

高举毛泽东思想红旗作好西藏第一代革命青年的工作

自从一九五一年西藏和平解放到现在,已经十三年了。十三年来,在党的领导下,西藏人民经历了极其深刻的民主革命,在政治上和经济上发生了翻天复地的变化。这十三年的历史,是毛泽东思想和党的方针政策在西藏取得伟大胜利的历史。在一九五九年三月平息叛乱和民主改革以前,西藏是领主庄园制的封建农奴社会,农奴主霸占着全部土地和其它主要生产资     

第一代中央领导集体的治藏思想及其历史地位

第一代中央领导集体认为:西藏工作是党的全部工作中一项既重要又较为特殊的工作;主要任务是解放西藏、改革其落后社会制度、发展经济改善人民生活;应实行慎重稳进、和平解决问题的工作方针;要特别注意并努力做好民族宗教工作;要坚定持久地开展反对分裂西藏斗争。第一代中央领导集体的治藏思想不仅过去,而且至今仍对西藏工作具有指导意义,是其后几代中央领导集体治藏思想的基础,并对马克思主义民族理论的丰富发展做出了宝贵贡献。     

走进雪域心中的家——记宜昌市第一批援藏干部

在那神奇的西藏,魂牵梦萦的地方.我曾轻轻走过她,她的名字叫加查,那里有滔滔的雅鲁藏布江,那里有醉人的青稞酒,高峡平湖现大坝,那就是加查,新兴的加查,高原托起的明珠,那是我心中的家!这首饱含深情的歌曲<我心中的家>,是宜昌市第一批援藏干部集体创作的.援藏三年,即将告别西藏加查这块美丽而神奇的土地,万千情愫齐聚心头,这首歌就是他们的心底最真切的表达.