全国理工农医院校社会科学学报文摘

毛泽东与“另起炉灶”的外交战略理论李久林 (首都经济贸易大学 )　　建国之时 ,毛泽东和党中央根据当时的国际形势 ,从中国人民的根本利益出发 ,提出和实施“另起炉灶”的外交战略 ,成为新中国在当时最重要的外交方略之一。“另起炉灶”就是新中国不承认旧中国的一切外交机构和外交人员 ,不承认旧中国与外国签订的一切不平等条约 ,不承认外国原有的一切外交机构和外交人员的合法地位 ;新中国要成立新的外交机构 ,拥有新的外交人员 ,与外国建立新的外交关系。这表明 ,新中国从根本上否定了旧中国外交的合法性。新中国坚定地实行“另起炉灶”…     

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关于城市化的几个学术问题的讨论石忆邵(同济大学) 关于城市化发展的阶段划分问题,有人将城市化发展阶段划分为城市化、郊区化、逆城市化和再城市化四个阶段。这种划分方法值得商榷:郊区化和“逆城市化”其实只是分散型城市化过程的两个时段,两者并无本质上的区别,完全可以合称为郊区化阶段。从总体上看,城市化过程是不可逆的,中国并未出现过实质性的“逆城市化”或“反城市化”运动。我国20世纪60年代初及60     

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论公民人身自由权的宪法保障与司法保护谢佑平 (复旦大学法学院 )公民人身自由权利受到《联合国宪章》和《国际人权宣言》等国际文件在内的广泛重视 ,发达国家的宪法和司法大都予以特别保护。我国在公民人身自由权利的保护方面取得了长足进步 ,但是与联合国有关文件的要求和发达国家的法律相比 ,仍有差距。主要表现有 :1)宪法性规定欠缺。缺乏无罪推定原则 ;在配合制约原则的指导下 ,我国警、检、法关系出现了错位、扭曲、缺位等不良现象 ;没有规定司法审查制度。 2 )刑事司法与国际准则尚存差距。主要问题有 :侦查程序的不公开性 ,容易产生…     

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走向未来 :2 1世纪经济与科技发展大趋势李京文 (北京工业大学教授、院士 )2 1世纪 ,世界经济将沿着知识化、全球化的方向发展与提升。概括地说 ,经济与科技发有两大趋势。一是科学技术继续加速发展 ,知识经济成为主导经济形态。主要表现在 :进一步深入探索微观世界 ,包括对人类自身认识方面研究的进一步发展与突破 ;向宏观领域研究的扩展 ,宇宙、天文、海洋、日地空间将成为本世纪科研的重要课题 ;更加注重社会需求的应用研究 ;更加重视人与资源、生态环境的协调 ;关注对非平衡、非线性、复杂系统等的研究 ;专业化与综合同时发展 ;科技成果…     

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中国经济中的传统、现代和后现代问题克里福德·科布(美国亨利乔治基金会)　　面临中国经济高速增长所产生的问题,中国政府和学者应该重新思考现代性所固有的问题。通过采取“建构后现代主义”,中国可以避免西方经济长期所陷入的困境。后现代意味着包容,中国应该吸收三种思想来源:中国的各种传统、现代科学思想、后现代方法对旧观念的综合。中国在考虑将来的时候不可能不把自己的过去纳入考虑的范围。这并不意味着中国应该准确照抄传统。任何一项改革,如果它越接近传统,它成功的概率就越高。在现代社会有一种倾向,认为经济失败是技术问题,修…     

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哲学的解放和解放的哲学李铁映(全国人大常委会)哲学的解放,从根本上说,首先在于哲学观的解放,在于对哲学是什么问题的再思考和认识。哲学是什么?这既是一个古老的问题,又是当代哲学的前沿问题。哲学是一种思维?它所思考的问题,是一切具体科学回答之后的下一个“为什么”。它把思维本身作为自己的研究对象,是一种反思性的思维。哲学是一种知识?它并不要求人们信仰它的结论,而是帮助人们探解疑团。哲学是一种真理?它是对真理的追求和探索,但不宣示绝对真理。哲学是一种方法?它不是具体的方法,是揭示规律、探索真理、改造主客观世界的根本方法…     

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简论 2 0世纪中国实证哲学宋志明孙小金 (中国人民大学 )来自西方的实证主义传入中国之后 ,与中国的文化背景和社会需要相结合 ,形成有中国特色的实证哲学思潮。中国实证哲学思潮的主要特点是 :外生性、社会功利性、不同步性和不充分性。关于 2 0世纪中国实证哲学的历史影响 ,可以从实证哲学与传统文化、实证哲学与西化思潮、实证哲学与科学主义、实证哲学与自由主义等几个方面进行考察。在 2 0世纪前 5 0年 ,尽管中国实证哲学发展不充分 ,但毕竟还不失为一种有较大影响的思潮 ,在思想界保持着与中国马克思主义哲学、现代新儒家鼎足而立的地…     

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技术传播与文化整合陈　凡马会瑞 (东北大学 )　　技术转移与传播是技术哲学研究的一项重要内容。首先 ,文化作为社会环境中最为重要的有机组成部分 ,在技术传播中具有独特的整合作用 ,而不同层次的文化形态以不同的方式对技术施加影响。一是物质文化是技术发展的基础。需要着重指出的却是物质文化对技术整合的另一方面 ,即技术本身作为器物也属于物质文化的一部分。无论哪种社会制度 ,当一种技术作为外来文化传播作用于本社会时 ,尽管在观念、制度和意识形态等方面存在某些差异 ,但社会的器物文化层次 ,即技术系统本身总是首先接受它 ,它们…     

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兴城古城的遗产保护与更新石铁矛,王阿慧(沈阳建筑大学建筑与规划学院)在全球化和城市迅速转变的年代,城市发展的一个基本因素是城市遗产的保护和延续。完整的兴城古城形态、深厚的历史底蕴、丰富的历史遗存是兴城不可再生的宝贵遗产,并且是城市更新与发展的基础。但古城建设发展过程中存还存在一些问题:一些历史文化遗存区正在被空间结构的扩展所吞噬;很多的“垃圾”建筑使街道的空间尺度和原有尺度不协调;公共设施建设不配套,公共绿地少等状况与城市的可持续发展相悖;对外交通穿越城市内部道路,给居民生活带来了隐患;兴城古城旅游接待能力…     

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编者按顺应高等教育国际化发展趋势和我国高等教育改革与发展要求,20世纪90年代后期以来,我国理工农医院校创办了一批社会科学学报.其作为我国人文社会科学期刊的重要组成部分,正在成为一只充满生机与活力的学报新军.江泽民关于"大力促进我国哲学社会科学事业发展与繁荣"的一系列重要讲话精神,为社会科学学报的发展提供了难得的契机.在中国人文社会科学学报学会倡导下于2001年6月成立的"全国理工农医院校社会科学学报联络中心",为学报间交流信息、相互学习、共同提高提供了组织基础.我刊从本期开始,特开设"全国理工农医院校社会科学学报文摘专栏",以飨读者.     

全国理工农医院校社会科学学报文摘

世界经济的新特征与中国经济竞争性冲击的相互作用罗伯特·蒙代尔(哥伦比亚大学,诺贝尔奖金获得者)世界经济出现了八大新特征。一是全球化。只要政治条件允许,就会有全球化的现象。二是信息技术革命。它对经济增长的重要性在于它大大地降低了思想和知识的转移成本。三是欧元的诞生。1999年欧元的诞生,大大增加了欧洲大陆内部货币的流动性和交流的效率。在此之前,货币长期被看作是一种与国家相联系的政治现象,而非经济现象。四是供给革命。税率的大幅变动,使美国经济比以前更自由、更有效率。五是近年来中国的崛起以及它的竞争性威胁。六是自…     

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“华夏之辨”与“华夏大防”王文元(北京社会科学院)中国的先人们很早就认识到,宗法制度需要以礼仪加以规范,礼仪正是华夏之所长。所以,自古华夏民族就因礼仪完备而自豪,也因外族没有礼仪或礼仪薄弱而对其加以鄙视。久而久之,终于导致了所谓“华夏之辨”。“华夏之辨”,华夏不同于他族之谓也。即世界第一民族之辨。华夏之辨对于中国人的政治生活与精神生活之作用,怎样评价都不为过。华夏之辨的主流是文化之辨,不用拳棍刀剑“辨”(这一点与世界上绝大多数国家的情形迥异)。儒家用特殊服饰确认与加强自己的地位乃至自己民族的正统地位,并通过…     

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中国人的公德与私德 尤西林(陕西师范大学) 道德行为要求相应的社会条件,这些社会条件可以用公共领域和私人领域来概括。公德与私德不仅仅是伦理观念问题,还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态,以及相应的制度。道德建设要把道德环境建设和自身的伦理信仰建设结合起来。当前中国公民道德建设包含着承接晚清—“五四”对中国缺乏公德传统反省批判的工     

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论科学与工程的结构性差异汉斯·波塞尔,等(德国柏林工业大学)　　工程最初被理解为自然科学的应用。科学和技术之间这种狭隘的关系是历史的、系统的误解,科学与工程之间的区别是需要进一步澄清的。大多数情况下,哲学家不思考像技术这样的东西。他们宁愿讨论“动物理论基础”的合理性,也不讨论“制造工具的人”的产品。科学家有时也看不起技术,把技术看作是一种对科学的不科学的应用,只是在他们需要新的复杂的测量仪器时,才把技术看作是辅助的科学。历史的论证轨迹是:工具比科学古老得多,甚至所谓的工业革命也是技艺精湛的工匠传统的结果而…     

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古今与中西尤西林　孙建乐(陕西师范大学,西安工学院)　　关于中国传统文化人文精神的流行命题是一个形而上学命题。此命题掩盖了人文精神的现代性起源背景,亦即中国文化现代性转化的价值立场所规定的阐释学意向。从根本上说,中国人文主义及其与西方文化的“中西”比较,乃是中国进入现代化所发生的“古今”对立的折光形态,因而它反映的是中国文化自身的矛盾,亦即既追求普世性现代化又置身于现代民族国家格局而不能不持守价值论的文化本位立场,而西方文化在此仅是参照系而已。这一分析结果有助于我们理解 20世纪 80年代兴起的中国大陆马克思…