神韵说三论

神韵说包括风格论、鉴赏论、创作论，中国古代诗论中的诸多问题，它多有涉及。其产生是多重因素共同作用下的结果。神韵说始终处于一个不断丰富的过程之中，这就决定了它博采众长又难以系统化的特点。自然淡远是神韵说的一个侧面，含蓄是另一个侧面．王士祯提倡神韵说，与其创作实践不尽完全统一。     

论香港文学的发展及其特性

香港文学的形成与发展有其独特的历史原因,近代香港文学是中国传统文化和西方近现代文化彼此融合的产物;现代香港新文学和中国内地的文学连成一片,并不具有鲜明的本上特色;1949年以后的当代香港文学则逐渐走上独立发展道路,在纷繁驳杂的发展中形成本身的个性与特色。它既有别于大陆的文学,又有别于台湾的文学,也有别于海外华文文学。它所起到的汇集、融合、沟通、桥梁的作用足以引起人们的重视。香港文学是中国文学大河中的一条支脉,它的本土性与海外华文文学的“本土性”是不能相提并论的。     

论龙舟文化的三个发展阶段

屈原、端午、龙舟，三位一体，形成了中国民族文化的一个分支──龙舟文化。屈原，借端午与龙舟，走向千家万户，走向世界；端午靠屈原与龙舟，获得生命与活力，形成了自己节日的民族特色；龙舟，因了屈原与端午，由一般的水上载体而成为一种源远流长的文化象征。龙舟文化，是我国特有的文化形态，源远流长，历代壮其流，莫可穷其源。龙舟竞渡，从原始萌生，形成传统．划入现代．大致经历了三个发展阶段。从价值取向的视角看，龙舟文化可以描绘成这样三个发展阶段：原始萌生阶段的俗民文化——两晋以前。以纪念屈原为主题的精英文化——南北…     

文学史上的第三个时代──向总体文学发展

肯定和发展中国总体文学研究并对其方法作些理论研究是本文的主要目的。既然比较文学是当今世界文学研究中生命力最强的方法之一，那么根据一国的总体文学，即使是中国总体研究的材料所观察、所结论，也不可能说都具有普遍性。但世界上每一种文学都有自己的特点，并对总体文学做出自己的贡献，对一系列方法中表现的重要原则：内涵、特点、原则、命题、共同的美学据点等却具有重要意义。尽管其中充满着不同的理论特色，却在走上总体文学的道路上占有显著位置。     

论文学主体性的三个层次

<正> 一、主体性与人的类本质、群体本质人作为整体是自然界中的一个类。人的类本质(essence of sort)不是生物学的规定,而是社会学的规定。有的论者根据人的类别性(nature of sort)中“nature”这个词可译为“自然”便认为“人性”就是人的自然本性。更多的论者倾向认为人性是指人的社会性,尽管笼统讲人的社会性并不等于解决人的本质的全部规定。     

论金代文化发展的特点

作为一个朝代的文化发展,不仅要看它涌现出有代表性的文人和他所作出的超过前人的贡献,同时也要看作为中华民族精华的中原文化是否在各民族和各地区比过去更加广泛传播,并越来越多的为其所掌握,是否有利于促进这些民族和地区不同程度地跨进中华民族的先进行列。就这个意义讲,有理由说金代文化的发展是史无前例的,是过去任何一个王朝以及与它相持的南宋所不能比拟的。由于金朝统治者采取了以中原文化为核心的发展文化的政策,由于树立了本朝文化发展中的文派正传之宗,由于采取了有利于各族融合的措施,从而形成了金代文化发展的新特点。     

香港文学历史分期论纲

研究香港文学历史分期的意义和标准对于一个国家、一个地区文学,无论是发展轨迹的追寻、还是总体成就的评估都有必要对它的历史分期作科学的划分和准确的定位。这是对一个国家、一个地区的文学进行历史考察和整体观照的一个重要方面。香港文学历史分期的研究,有助于推动香港文学史的编撰。近十年来,香港文学史料搜集整理工作的起步,香港文学研究工作的开展,为香港文学的历史分期的研究提供了一些条件;而香港文学历史分期的研究,又可以推动香港文学史料搜集整理工作进一     

文字、文学与文化──学衡派论新文化运动

新文化运动是由互相关联和衔接的三个环节构成：语言文字的改革、文学革命（新文学运动）、思想观念──尤其是价值观念的变革。虽然在新文化运动进行中新文化派还缺乏方法的自觉,但回思整个历程。新文化运动确是循着文字──文学──文化的进路前进的。整个运动被新文化派目为中国文艺复兴（胡适语）．和欧洲文艺复兴一样,是传统社会向现代转型必经的阶段。学衡派作为现代史上著名的文化保守主义派别,对新文化运动的现代取向持否定态度。它对新文化派的批评也围绕着文字、文学、文化进行．与新文化运动相始终。学衡派对新文化运动的批…     

论文化发展的特点与规律

文化的开放性表明,它的结构和功能都没有也不会停止在某一界限上,它将不断地扩展、更新、升华自身,从而使自己成为一种未确定的、没有限制的存在,这就是文化发展的根本特点.在文化的未确定性、开放性这个总特点的基础上,文化发展中还显示出许多重复性、常规性的特征亦即规律,它回答的是文化沿着什么规则和程序发展变化的.这些规律主要包括自然-人化律、功能-结构律、转移律、主流-传播律、目的-自然决定律等等.     

近代资产阶级史学方法发展的三个特点

当社会历史由封建社会逐步进入资本主义社会时,新的生产力所反映出来一种新的意识形态,成了对旧的中世纪的意识形态的有力冲击,在学术思想和方法上也表现出一种新的活力。历史作为一门古老的学科,中世纪史学家一些陈腐的史学方法,理所当然地会受到批评     

论邓小平保持香港稳定繁荣的三个主体思想

论邓小平保持香港稳定繁荣的三个主体思想周显信中国在收回香港的主权后，继续保持香港的稳定和繁荣，是邓小平在解决香港问题过程中反复强调的基本原则。他不仅为我们制定了继续保持香港的稳定和繁荣的“一国两制”的政策，而且指出了保持香港稳定和繁荣所必须坚持的三个...     

香港文学的文化身份——关于香港文学的“本土性”及其相关话题

香港文学是中国文学的一部分 ,这是它的普遍性。但是 ,由于地域的因素、历史的因素和现实发展的因素 ,香港文学又葆有自己文化内蕴和外在形态上的某种特殊性 ,或叫“本土性”、“香港性” ,并因香港的国际性大都市地位 ,把香港文学推到世界文学的地位。     

香港学者的香港文学研究

香港文学研究的对象,是香港的文学作品、文学思潮、社团流派等等,但主要是文学作品。有相当多的人认为,“５０年代之前,具有‘个性’的香港文学,尚未具体形成”,此前的文学只不过是中国新文学在香港的直接延伸,具有“香港个性”的香港文学要在５０年代以后才逐渐发...     

论科学社会主义的三个发展阶段

科学社会主义从诞生到现在 ,经历了三个发展阶段。第一个阶段是马克思恩格斯吸收和继承人类的一切优秀精神遗产 ,使社会主义从空想变成了科学 ;第二个阶段是列宁继承马克思恩格斯的思想 ,创立了列宁主义 ,并指导俄国十月社会主义革命取得胜利 ,社会主义阵营的形成、毛泽东思想的出现和中华人民共和国的建立 ;第三个阶段是邓小平理论的形成和江泽民“三个代表”学说的产生 ,这是科学社会主义理论发展的两个里程碑。了解科学社会主义发展的三个阶段 ,具有重要的现实意义。     

民族文学的三个伪命题

"母语的危机"",越是民族的,就越是世界的","现代性的缺失"等说法,近年来在民族文学界颇为流行,也引起多方讨论。但仔细辨析,我们发现这些命题都不是可以被证明的真命题。     

试论旅游文化的三个发展阶段

伴随近年旅游业的繁兴，探讨旅游文化产生积累的历史过程已为社会科学工作者义不容辞。文化的链条是割不断的。旅游文化与人类的旅游行为相终始，因而不了解旅游文化的历史演变轨迹，可以说就无法深刻地洞察旅游文化的底蕴，从而也就很难全面地、具体地进行旅游活动的文化学审视。一、古代旅游文化作为古代旅游文化重要特征之一的物质功利需求，当前始于原始社会后期。这时，生产力的发展带来了产品交换，各地区人们出于物质需求跋涉到外地区。罗伯特·路成曾经从文化传播的角度指出过：初民的旅行不是游山玩水，游历观光的。交通工具改良，…     

文化多样化发展的重要特征——兼论客家文化研究的三个向度

文化多样化发展的重要特征主要体现在民族化、共存化和同质化之中。客家是一个有着悠久历史文化的"民系"。客家文化研究在中国文化强国建设中如何发挥积极作用,在世界文化多样化发展的背景下凸显客家文化的传统本色与现代特征,当下,必须重点关注在世界文化多样化发展中重塑客家文化研究,在体现客家文化民族性与地域性的统一中展示客家文化的人文精神,在全球文化创意时代推进客家文化产业的发展和创新等三个向度。     

从“文化混血”到“文学混血”──论彝族汉语文学的继承、创新、发展

世界各民族的文学史,都是在不断的继承与创新的对立统一律中,随着不同时代人文精神和审美趣尚的不同而不断变革发展的。本文拟从艺术文化学的角度,将彝族文学的历史性变革,即由原有的母语叙事模式全面转向汉语写作模式这一文化变迁现象,作为彝族文学继承与创新的根本命题加以透视。同时,分析和揭示彝族文学变革发展进程中的历史底蕴、当代形态、时代背景及未来走势。一、烙印：由母语叙事转向汉语写作的初期现实中国少数民族文学都要经历这样一个历史的转型过程,彝族文学同样顺应这一历史发展主流,较早地由原有民族母语文学形态踏上…     

市场经济与文化格局──从香港文化谈起赵稀方

已经具有较为成熟的市场化机制的香港文化,对于正走向市场的中国文化无疑是一个切实的参照。在世纪之交的今天展望中国文化前景的时候,我们不妨注目一下香港文化,看看它会给我们提供怎样的启示。80年代初中国文化市场开放伊始,因为没有资源的积累,故而首先进行了一场对于香港成熟文化产品的掠夺,那时大陆的流行歌曲尚不发达,于是大量的港台歌曲被堂而皇之地盗版。之后中国的文化市场运作逐渐红火,香港的文化制作手段逐渐在大陆实行,比如明星包装制,歌手与文化公司物价签约,公司投入资金,进行包装、宣传使其走红,从而赢得利润。…     

论文化创造中的三个基本关系

文化创造是人类有意识的自觉行为。文化创造过程贯穿着文化继承与借鉴、文化阐释与选择、文化综合与实践三个基本关系。文化继承与借鉴是文化创造的基础,文化阐释与选择是文化创造的关键,文化综合与实践是文化创造的基本方法和基本途径。文化创造过程就是通过科学的文化阐释,做出正确的文化选择,在继承借鉴基础上综合创新,经过文化实践,使新创造的文化得到丰富和发展。在当代中国,推进文化创造、繁荣和发展中国特色社会主义文化,必须把握好这三个基本关系。