恩格斯"真实的思维"之探析

马克思主义哲学之前的旧哲学对“真实的思维”一直进行着不懈的探索，但都停留在“思维”的层面上，思辨哲学不是“真实的思维”，经验哲学也不是“真实的思维”，只有建立在实践基础上的“运用概念的艺术”才是“真实的思维”。     

尼采对"科学难题"的解答

尼采所关注的"科学难题"是科学脱离生活整体而自身合法化的问题.也就是说,科学的成功逃避了对自身前提和价值基础的反思."科学难题"实质上与苏格拉底的理性乐观主义、柏拉图-基督教道 德有着根本的一致性,都是禁欲主义理想的表现形式.科学是这种理想的最高形式.尼采解答"科学难题"的方案是:从艺术家的视角透视科学,从人生的视角透视艺术.尼采一方面翻转了崇尚真理而贬低艺术的哲学传统,认为贬低艺术就是贬低生命,因为艺术从古希腊开始就与人生有着根本的亲缘性,属于生命的"形而上学的活动";另一方面.又认识到作为现代性的结果的艺术只能从外部抵制科学的"野蛮化".这说明,尼采的艺术形而上学与他触及的艺术现代性问题不可能最终协调起来,并没有真正摆脱古老的真理与艺术对立的逻辑.     

中国传统道德中"仁"与"义"的对立统一

在中国传统伦理文化中,存在着统治阶层和思想阶层的"大传统"与平民阶层的"小传统"之间的分野,前者宣扬仁爱与礼教,倡导以"仁"为核心的道德体系;后者则崇尚情义与平等,信奉以"义"为特征的道德观念.二者既对立又统一,共存于同一社会中并相互融合.     

从马克思"艺术生产"理论看文化产业的兴起

基于马克思"艺术生产"理论的相关论述,结合当代文化产业兴起的现实背景和时代特色,可以重新认识和理解"艺术生产"的精神实质,并深化这一理论.应深度挖掘文化产业和当代社会、政治、经济和科技的特殊关系,把握文化产业的四种角力,即文化凝聚力、文化软实力、文化生产力和文化创造力,来探索中国文化产业发展的重要思路和原则.     

浅析恩格斯的科学哲学思想

恩格斯作为科学家,其科学思想很少被人们从科学哲学角度加以研究.文章分别从科学发现与评价、科学史和自然现等科学哲学视角对恩格斯的科学思想进行分析,指出了恩格斯对于科学哲学做出的贡献,引发人们对恩格斯科学哲学思想的关注.     

科学出版物的"失真"与"保真"

科学出版物作为科学信息的载体,是科学技术重要的信息来源,它在信息传播、学术交流、科研活动、生产建设和文献管理等方面都起着重要的作用.真实是科学的生命,也是科学出版物的生命,但在现实生活中有多种原因会导致科学出版物的"失真".以科学精神、科学态度、科学方法对待科学出版物,使科学出版物真实反映科学活动的过程及结果,加强科学出版物的作者和编辑的科学道德建设,对于科学出版物"保真"至关重要.     

词的概念义的发展与词义的矛盾性

词的概念义是人们对客观事物认识的归纳。随着社会的不断进步,人们对事物认识的程度不断提高,概念义的内容则会发生变化。词义内容虽然与社会生活有必然的联系,但是,有些约定俗成的意义内容则延续了下来,并不会因为人们认识的提高而摒弃,所以,有时词的概念义发展与词义本身是有矛盾性的。     

审美现代性与"人工制品"——对艺术终结之后艺术的人类学思考

"艺术终结论"反映了艺术自现代化以来最大的悖论:一方面是艺术的泛滥,另一方面是人类极度缺乏艺术,艺术成为无力表达人类审美需要和实现审美交流的"孤岛"和"特区",艺术成为当代社会中最大的问题之一,从美学、艺术学和文化学视野提出"审美现代性"仅仅是现代性矛盾的"想象性解决".对此,可从审美人类学角度重新定义"艺术",提出"人工制品"概念,重新思考艺术与技术之间的关系,突出艺术与人类社会的整体价值、艺术与整体生活方式相联系的性质,恢复艺术实现审美交流和满足审美需要的中介功能.     

"忧郁的科学"与科学发展观

李嘉图和马尔萨斯作为"忧郁的科学"的代表人物,他们的"忧郁"敲响了人与自然关系的警钟,他们的理论对可持续发展的理论与实践都具有奠基的作用及震撼的意义.正确认识和评价"忧郁的科学"有利于我们增强对人口、资源、环境的忧患意识,进一步树立和落实科学发展观.     

CIPP模式下中职"公共艺术"课程教学评价的刍议

为了全面落实立德树人的教育宗旨,引导中职学生树立社会主义核心价值观,坚持文化自信,激励文化传承,弘扬美育精神,以美育德,以美培元,从学校教育的根本上进一步强调美育是纯洁道德、丰富精神的价值功能,明确把美育纳入学校教育各阶段全过程.结合校情、学情、生情,创新开展科学的课程教学评价,从CIPP模式的四个层面展开教学评价,有...     

正确理解马克思恩格斯的科学社会主义理论

马克思恩格斯所阐述的科学社会主义同我们已经建成的社会主义的主要差别 ,不仅表现在一般的生产力发展水平上 ,还表现在不同的前提条件。前者的前提是 :资本主义私有制已经严重阻碍生产力的发展 ;商品、货币存在已经成为社会发展的障碍 ,成为多余之物 ;社会化大生产使整个社会事实上成为一个大工厂 ,全国性的计划经济不仅成为必要 ,而且成为必然。这些前提不是一般的生产力发展所能达到的 ,充分发展的网络经济有助于其实现。这一点 ,马恩没有预见到。所以 ,我们必须先脚踏实地建设初级的社会主义 ,并积极参与网络经济建设 ,才能创造条件去逐步实现马恩的社会主义     

科学发展观的文化意蕴

坚持以人为本,树立经济社会全面、协调、可持续发展的科学发展观,促进经济社会和人的全面发展,这一科学发展观的提出不仅有深厚的文化背景,而且包含着深刻的文化意蕴,揭示科学发展观的文化意蕴,探索实现科学发展观文化意蕴的有效途径,既有理论意义,又有实践价值。     

正确把握科学发展观的科学内涵

准确把握科学发展观的历史地位和指导意义,必须弄清楚科学发展观的科学内涵,必须弄清楚科学发展观与中国传统文化和西方发展观的关系,必须弄清楚科学发展观与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的关系.     

日常概念与科学概念

有些科学概念来自日常语汇,如力、电、光、运动、生命,有些科学语汇是科学自创的,如离子、夸克。但即使那些来自日常语汇的科学概念,也可能和日常意义大不相同甚至相反,如不可见光、无意识动机、空间弯曲。本文尝试探讨:科学概念与日常概念相比有哪些特点?科学概念和日常概念是什么关系?     

科学发展观的政治哲学意蕴

科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,是对中国社会主义现代化建设及人类社会发展规律认识的深化,它蕴含着马克思主义深厚的哲学原理,进一步理解和掌握科学发展观的政治哲学意蕴,对建设社会主义和谐社会,推动世界文明发展具有重要意义。     

自主创新的科学内涵及重大意义

自主创新不同于传统含义,应该包括原始创新、集成创新和引进消化再创新,是一种全新的创新理念,是一种系统工程.正确把握自主创新的科学内涵,要消除几种错误观念.增强自主创新能力的重大意义是:对人类社会发展规律的科学认识;对当今世界经济、科技发展趋势和内在规律的准确把握;对中国特色社会主义经验的深刻总结;新形势下中国社会发展的重大举措.     

艺术教育与科技创新

艺术教育能开发右脑潜能并使左右脑平衡发展,有助于创新酝酿和产生创造性设想,激发创新动机,为创新提供方法论原则,培养直觉力、想象力并诱发创造灵感,对创新活动和培养创新人才具有重要作用.当前应克服片面强调专业教育的影响,加强艺术教育,培育创新人才,提高我国的科技创新能力.     

论当代浙商精神的科学内涵

人类精神的发展总是因民族、国家和地域差异,而表现出强韧的稳定性和文化多元性.浙江的地理环境、生产方式、社会文化造就了浙江人民兼容并蓄、励志图强的生活气度,砥砺了浙江人民厚德崇文、创业创新的精神品格.浙商精神既传承与沿袭了优秀传统基因,又随着时代的发展历久弥新,显示出强大的生命力和创造力.本文用史、论、实结合的方法从浙商精神历史文化基因、浙江精神的时代展现、当代浙商精神的现实内容以及浙商精神与浙江文化、浙江精神的内在统一性角度,从整体上揭示了浙商精神的时代特征、科学内涵和演进线索,展望了浙商精神在浙江转型升级、科学发展中的强大精神力量.     

"毛泽东思想"概念的科学内涵刍议

正确把握毛泽东思想的概念必须从广义和狭义的两个层面进行 ,传统的毛泽东思想的定义乃是从广义上讲的 ,包括邓小平理论 (社会主义建设理论 )在内 ,而狭义的毛泽东思想概念则专指中国革命的理论。在此基础上 ,三代领导集体的理论贡献可以有较为明晰的区分和联系。     

社会主义人道主义:科学内涵与现实意义

在改革开放的新时期,我国理论界先后发生了关于人道主义、人文精神和“以人为本”的争论,对马克思主义人学的研究和社会主义人道主义的实践产生了巨大的推动作用。历史上人道主义所包含的人道思想、人道原则和现代社会意识形式等优秀成果,与社会主义制度和理想相结合所形成的社会主义人道主义,在社会主义思想体系中占有重要地位。在新世纪新阶段,深入研究和大力宣传社会主义人道主义,对于贯彻落实“三个代表”重要思想和科学发展观,推动人的全面发展和社会全面进步具有十分重要的理论意义和现实意义。