略论政党合法性视野下党必须树立的三个基本执政观

中国共产党的政治合法性的取得并非轻而易举,而且其保持也决非一劳永逸。因此,我们党要始终保持其合法性,就必须胸怀忧患意识,牢固树立三个基本执政观:大力发展社会主义先进文化,确立正确的社会价值导向;坚持“以人为本”的执政理念,争取最广泛的合法性资源;实现执政方式的法制化,为维护执政合法性取得强有力的法律支撑。     

从合法性视角看邓小平对我国意识形态建设的重大理论贡献

执政合法性对于政党能否取得和保持执政地位至关重要,而意识形态对于维护政治系统的合法性具有十分重要的功能。"文革"结束后,邓小平从澄清意识形态领域的严重混乱入手,大胆进行理论创新,为中国共产党执政合法性建设做出了重要贡献。今天,从合法性视角研究邓小平对我国意识形态建设做出的重大理论贡献,对于加强和改进社会主义意识形态建设,维护和构建中国共产党执政的合法性基础具有重要的理论价值和实践意义。     

"执政为民"的政治学解读

执政为民从本质上体现了中国共产党执政的基本理念,揭示了中国共产党执政规律的根本要求。认真解读并深刻领会执政的内涵,执政的主客体及执政为民的评判标准与终极价值,对于自觉贯彻"执政为民"的理念,提高党的执政能力和领导水平,进一步强化党的执政合法性与合理性基础,具有十分重要的意义。     

邓小平视野中的党执政合法性四论

巩固党的执政地位,实现党的长期执政,就要不断夯实党执政合法性基础。邓小平坚持从人民根本利益出发,以民心为导向,从指导思想、经济绩效、民主法制和惩腐治党等方面,全方位、多角度创建党执政合法性的基础。邓小平对党执政合法性的构建,具有深厚的理论和实践价值。     

发展党内民主是提升政党执政合法性的重要途径

政党执政的合法性是政党政治上实现有效统治的基础,关系到政党执政地位的维护和巩固。只有加强党的自身建设,积极发展党内民主,才能增强党执政合法性的绩效基础、意识形态基础、群众基础和形象基础,全面提升政党执政的合法性。     

构建和谐社会——党执政合法性的新举措

在现代社会,政党执政,尤其是长期执政,从根本上说,要获得社会民众的认同和支持,必须具有执政的合法性。构建社会主义和谐社会,是我党增强执政合法性的新举措。经济和谐是党执政合法性的基础,文化和谐是党执政合法性的灵魂,阶层和谐是党执政合法性的根本。     

基于政治认同的党的执政能力建设

政治认同即合法性,是党的执政能力的一个核心构成要件,也是党的执政能力建设的一个重要考量指标。执政的中国共产党须应对因民主缺位、功能错位、价值断位、集团越位而可能萌生的合法性危险的挑战。加强党的执政能力建设的关键,是通过切实推进民主发展、准确定位执政功能、创新传统意识形态、提高制度设计正义性等多重路径建构党长期执政的合法性基础。这是巩固党的执政地位、维护执政安全的关键一环,是推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的重要着力点。     

马克思主义中国化与中国共产党执政合法性

马克思主义中国化诠释着中国共产党执政合法性。马克思主义中国化为中国共产党执政合法性提供理论基础、认同基础和价值基础。马克思主义中国化的过程及其各个时期的思想产物,在理论根基上使中国共产党执政合法性得以充分论证和明确阐述;中国化的马克思主义所具有的丰富思想内涵和鲜明理论特征,为中国共产党执政合法性提供了坚实的认同基础;马克思主义中国化的重要思想价值、极具指导意义的实践价值,及其内在蕴涵的人文价值与人本精神,是中国共产党执政合法性建构的价值基础。     

对中国共产党执政合法性的考量——基于合法性、合法性基础、执政合法性基础三个维度

中国共产党"关于加强党的执政能力建设的决定",其实质就是要维护和增强执政党的合法性.中国共产党的政治合法性基础主要包括:绩效、意识形态、社会公正、政治民主、党群关系.中国共产党经历了以意识形态为主、以经济绩效为主、构建社会主义和谐社会为主的三个合法性基础时期.进行合法性基础的重塑和增强是当前中国共产党对新形势的挑战与诉求的历史必然回应.     

从政治哲学视角看中国共产党执政的合法性

政治合法性是当代政治理论用来分析社会的一个重要参数,也是解读中国共产党"何以继续执政"的当然视角。中国共产党要继续执政必须实现执政合法性论证模式从历史到现实的视角转换:以经济建设为中心,增强执政合法性的绩效性基础;提高社会公平度,构建和谐社会,增强执政合法性的群众性基础;充分发挥意识形态功能,确立共同政治理念,广泛形成政治共识;推进民主化进程,加强制度建设,用制度维系合法性。     

新时期党建工作基本方针的三个基础--论"三个代表"思想的重大现实意义

江泽民同志“三个代表”的重要思想,指明了我党新时期党建的基本方针,浓缩了我们党和国家在改革、发展过程中的三个基础,即物质基础(先进生产力)、精神基础(先进文化)和社会基础(最广大人民)。“三个代表”思想是新世纪加强党建工作的基本方针,是对马克思主义党建学说的创新和发展。     

加强党的执政能力建设:社会主义政治文明发展之路径选择

坚持党的领导是社会主义政治文明的核心所在。而党的执政能力的高低又是党是否能够充分发挥领导作用,增强其执政地位合法性的关键性因素。新形势下,通过科学执政、民主执政和依法执政来加强党的执政能力建设,有步骤、有层次地推进政治意识文明、政治行为文明和政治制度文明是整个社会主义政治文明发展之优选路径。     

科学的伦理学：一座道德探索的丰碑——王海明《新伦理学》思想述评

《新伦理学》坚守“社会创造道德”和“社会需要优良道德”的朴实信念,从“人类行为事实如何”出发,提炼出“增进全社会和每个人利益”的道德目的和终极道德标准,在此基础上,吸收和整合中外伦理史上的思想成果,围绕“人类行为应该如何”,建立起了以伦理行为类型学说为核心的优良道德价值导向系统和道德规范体系,完成了一种真正意义上的科学的伦理学的创建,第一次实现了西方伦理思想家花了近四百年时间探索都未能实现的梦想。     

坚持党的先进性提高党的执政能力

党的先进性是无产阶级政党的生命,是"建设一个什么样的党、怎样建设党"的核心问题,也是党赢得执政地位的内在根据和执好政、掌好权的生命线.必须把实践"三个代表"重要思想作为党的先进性的根本要求,始终贯彻到加强党的先进性建设之中,不断提高党的执政能力和领导水平.     

论邓小平为"三个代表"重要思想的提出所做的准备

要贯彻落实好"三个代表"重要思想,就要深刻理解"三个代表"重要思想的丰富内涵;而要深刻理解"三个代表"重要思想的内涵.就必须洞彻"三个代表"重要思想产生的条件--时代背景和实践基础.正是邓小平领导的解放思想、改革开放实践和邓小平理论为"三个代表"重要思想的产生进行了社会历史的、政治经济的、文化观念的、理论思想的等多方面的条件准备,江泽民才能够在此基础上把握时代脉搏,根据形势需要,集中全党智慧,提出"三个代表"重要思想.     

论“三个代表”与党的建设的历史的科学的统一

"三个代表"是江泽民同志根据马克思主义的基本原理,在深刻总结我们建党80周年来的基本经验的基础上,针对新的历史条件提出的重要思想,对中国共产党的建设具有特别重大的意义.主要有发展先进生产力是党的建设的基础,推动先进文化是党的建设的灵魂,代表人民利益是党的建设的根本.     

论马克思和恩格斯“全面生产”理论的复杂性特征——对机械唯物史观的批判

现有的马克思主义哲学教科书对人类生产形式的范围采取狭义化处理,对生产力和生产关系这两个范畴进行割裂化的理解和规定,导致在此基础上所建构的整个唯物史观理论具有机械论的色彩。马克思、恩格斯曾经具体阐释了物质生产、精神生产、人自身生产、交往关系的生产等四种生产形式,并在此基础上提出了“全面生产”的理论。对这一理论重新解读和挖掘,我们将会看到人类社会生产形式以及人类社会基本矛盾运动的复杂性特征。     

"实事求是"与共产党人的人格

实事求是,是中国共产党"解放思想、实事求是、与时俱进"思想路线的核心内容。它不仅是共产党人的思想原则,也是共产党人的行动原则;它既是我们的理论、路线正确与否的检验原则,也是我们工作成败得失和共产党人人格与品行的价值评价原则,是党的优良作风。共产党人应当把实事求是作为加强自身的党性修养和品行锤炼的根本要求,把实事求是内化为一种共产党人的先进道德和人格。只有这样,才能把解放思想、与时俱进的要求落到实处,才能更深刻地把握和实践"三个代表"重要思想。     

“三个代表”是检验党的全部工作得失成败的根本标准

“三个代表”是对实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准的继承和发展 ,是衡量党的全部工作得失成败的科学尺度和价值尺度 ,用“三个代表”检验党的全部工作具有全面性、过程性、直观现实性等鲜明特点。总之 ,“三个代表”是检验党的全部工作得失成败的根本标准     

西欧社会民主党组织体系演变的当代价值启示

20世纪后期,西欧社会民主党成功克服了科技革命新浪潮、市场全球化和新中间阶层兴起给自身丧失执政地位带来的政治低潮局势,纷纷进行自身结构和体制的改革与完善,重新上台执政。社会民主党对组织体系和运行机制民主化趋势的改革,进行政党价值整合,扩大执政基础和社会基础,赢得选民支持,是一个极其重要的因素。这对提高我党的执政能力,构建社会主义和谐社会现时代作出了有益启示。