城市人口规模要与城市功能发展相适应

城市人口规模要与城市功能发展相适应杜午禄一、从北京人口规模的“控而难制”引起的思考北京市的城市人口规模问题，一直是北京城市建设发展战略中具有重要地位的大问题，它直接影响着城市社会与经济的发展战略，因而控制城市人口规模也作为一项特殊任务而列入《北京城市...     

北京为什么越来越大?

北京变得越来越大已经成为北京发展过程中的一种趋势。本文通过分析,首先明确北京目前面临的问题是人口规模增速"过快"的问题而不是人口规模"过大"的问题。通过构建因子分析模型对北京人口规模逐渐扩大的原因进行全面分析,最后发现户口附带利益因子、实现自我价值因子、城市自身魅力因子以及外部因素推动因子是导致北京变得越来越大的主要因素。在此基础上,结合北京世界城市的发展定位,为北京未来的发展提出针对性的建议。     

城市人口规模与容量的理论思考

改革开放以来,我国社会、经济迅速发展,城市化进程加快。随着城市的发展和城市规模的不断扩大,人口也快速向城镇聚集。但是,一个城市的人口容量受社会经济和资源环境等因素的影响、制约。北京是国际大都市,其适度人口规模的理论研究受到政府和学术界的高度重视。北京市社会科学院组织研究人员,根据城市发展规律,以城市可持续发展为基点,提出了水资源是制约北京人口容量的最短边因素的观点,并依此构造出了北京适度人口规模的实证模型。我刊本期编发的一组文章是此课题的逐层分析成果,我们希望这个问题能够引起学术界及社会各方面的进一步研讨     

历史上北京地区人口周期性锐减的原因探析

历史上北京地区人口周期性锐减的原因探析韩光辉历史上，尤其是由北方军事重镇渐次上升为一统封建帝国都城的辽金元明时期，北京城市和北京地区人口曾发生过较大规模的周期性增减。较大规模的人口增长均发生于新政权奠都北京的初期至中期，而较大规模的人口减少则均发生于...     

外部性、城市规模与城市增长——对长三角地区16个城市的分析

本文利用长三角16个城市的面板数据分析了外部性对城市发展的影响,并给出了城市规模调整的理论参考和规模分布情况,研究发现,规模经济的增加和拥挤效应的降低对城市经济增长有重要作用,长三角城市规模的理论最优值在759万人左右,对规模一位序法则的分析表明人口在各城市之间的分布存在过于集中在少数几个城市的现象.在新一轮促进长三角城市经济增长的目标下,除上海之外的各城市还应增加城市人口规模,同时要实现人口从上海向其他城市的适度转移,使城市规模分布符合城市发展的客观规律.     

外来人口有权利才更有责任感

新近,北京市城市问题专家完成了一项题为《北京市户籍制度改革与人口规模调控研究》的研究,其核心观点除了对北京外来人口发展形势作出理性的判断外,更指出了未来北京外来人口治理韵方向,即由“控制性管理”向“服务性管理”转变,让常住社区的流动人口享有与户籍人口同等的各     

上海市严格控制人口的法治路径研究

党的十八届三中全会提出要"严格控制特大城市人口规模",如何抓住这一契机通过法治路径合理控制特大城市人口规模,成为当前城市发展亟待解决的问题。本文在回顾上海户籍改革法治实践进程,总结其创新之处、剖析实践中存在的问题基础上,提出了健全人口调控运行机制,完善以居住证为核心的政策法规体系,构建统一、联网的人口信息管理系统,增强社会治理的执法力度,构建以居住地为核心的社会融入平台等建议。     

2010年北京研究概览

2010年,中共北京市委第十届七次全会上提出了建设世界城市的发展目标,这一具有重要意义的决策,是发展模式的升级,是向新的经济增长方式转变的战略举措。对学界而言,这是一个全新的聚焦课题,如何将北京建设成为具有中国特色的世界城市,引起了社会各界的深入研究和探讨。在首都经济研究方面,房价问题关注度上升,专家学人调查分析,积极建言献策,讨论促进房地产市场平稳健康发展,调控房价的有效对策;首都的创意文化产业研究持续深入;进一步发展北京高科技服务业,是很多研究者的共识。在社会与人口研究方面,北京的人口规模与布局和人口老龄化等仍是研究的热点。此外,高校毕业生的就业问题受到教育专家的关注。     

城市和农村:两个社会等级

长期以来,我国存在着城市和农村两个不平等的社会等级,这主要是由于人为地限制城乡人口流动所造成的。继续控制城市规模,积极发展小城镇,无益于社会经济的发展,无益于农村剩余劳动力问题和两个社会等级问题的解决。应该采用大中小城市(镇)同时协调发展,注重发展城市的战略方针。     

北京城市发展与人口安全

人口发展与城市安全息息相关。北京市正在经历前所未有的、新的、全面的社会发展,因此,人口规模与生态承载、经济承载变成一个日益紧迫和严峻的问题,由此引发了大量的社会与安全问题。研究北京人口与安全的问题、对策,对北京市建设和谐社会有着十分重要的理论意义和现实意义。本文研究结果是,北京市至2020年可供养的最大人口数量是1800万。     

中俄产业内贸易发展现状及趋势分析

近年来中俄双边贸易取得了很大进展,但同时也存在着诸多问题.虽然双边贸易总体水平呈现出加速增长的趋势,但产业内贸易水平较低.从总体状况和商品结构两方面分析两国产业内贸易的发展现状及其发展趋势可以得出以下结论:中俄产业内贸易整体上拥有广阔前景但短期内将仍以产业间贸易为主,产业内贸易将随时间变化逐步增长.     

基于学区房现状浅谈教育地产的发展

＂学区房＂是当今购房热中的常见词汇,成为市场需求的关注热点。基于此,有必要把教育与地产结合,进行教育地产的开发,将其作为我国房地产市场健康平稳发展的突破点。分析学区房当前的现状、高价格原因以及教育地产发展的必然性,得出教育地产是缓解教育资源供给不足的有效途径,并阐述当前教育地产发展模式及存在的问题,针对问题提出相应的政策建议。     

略论企业家的成长机制

文章就如何适应市场经济发展要求 ,建立一个使企业家茁壮成长的机制进行了探索 ,认为 :企业家职业化 ,企业家市场选择是这一机制的核心 ;经营力商品化是这一机制的关键 ;建立一个能使成长机制正常运转的运行机制至关重要 ;成长机制还需要竞争、法律等约束机制相配合     

基于行业调研的高职食品类专业毕业生就业分析

中国已是世界第一大啤酒产销国,只有规模化发展和发挥食品生物技术在行业中的应用才能在行业立足。未来产品会向多样化发展,进出口数量及金额会日趋增大,企业将需要更多配合研发人员完成研发和基层技术岗位的一般技术人员和能开拓海外市场的专业人才。高职食品生物技术专业需要加强针对酒类酿造行业的专业建设。     

政府调控个人收入与建立社会保障体系

在我国社会主义市场经济体制的建立与发展过程中 ,由于存在市场效率限制 ,使个人收入分配不公的问题越来越突出。这一问题若不能得到妥善的解决 ,将会导致社会的不稳定。因此政府必须加以干预 ,实施宏观调控。本文围绕这一问题 ,系统阐述了政府对个人收入分配实施宏观调控的理论根据和政策主张 ,结论是应积极推进我国社会保障制度的建立 ,以求得社会的发展与国民的富裕     

我国城镇化水平与县域经济发展相关性的实证研究

通过建立我国城镇化水平综合评价指标体系,采用主成分分析法,对浙江、河北、河南、安徽和黑龙江等省份不同区域的县域经济发展指标和城镇化水平进行测度对比,探讨我国城镇化与区域经济发展的相互关系和关联程度。分析发现,一个国家或地区的经济发展水平越高,该国家或地区的城镇化率也就越高;发展县域经济可以促进城镇化综合水平的提高,城镇化综合水平的提高又可以促进县域经济的增长。     

人类解放的进程与社会形态的嬗变(英文)

“历史的终结”是对现实的社会历史依照资本的固有逻辑和文化逻辑做出的主观设定,超越资本主义的历史限度,迫切需要从马克思人类解放理论中获取灵感。马克思通过对市民社会的研究,得出了市民社会必然被克服的逻辑结论。而克服市民社会的过程也就是超越政治解放走向人类解放的过程。作为发展过程的“两次飞跃”,政治解放与人类解放在典型意义上使得全部历史被合乎逻辑地分成“三个阶段”：前资本主义、资本主义和共产主义。这三个阶段与马克思提出的社会发展的“三大形态”——人的依赖性社会、物的依赖性社会以及个人全面发展的社会具有内在关联。三大形态理论着眼于人的发展状况与解放程度,决定了人类解放理论同时还兼有社会形态的意义,人类解放的进程与社会形态的嬗变实际是同一个过程。在社会主义自我完善的历史定位中,中华民族在实践与理论的双重探索中寻求人类解放的一种方式,将为人类社会形态的巨大变迁创造一种具有世界历史意义的经验。     

高等教育发展路径的自组织理论分析

自组织理论主要包括协同学和耗散结构理论,是研究系统如何自动地从无组织到有组织、从无序到有序、从低级有序走向高级有序的进化机制问题的系统理论。在自组织理论的新颖视角和框架下,分析高等教育从精英教育到大众教育再到普及教育的发展路径,可得出一系列具有说服力的深刻结论。目前的大众化是我国高等教育进程必然的路径选择,仍存在较大非均衡性,发展中必须高度重视“预警功能”、制度创新、多样性和开放性。     

城市近代化:近代北京书业发展的动因

20世纪上半叶 ,近代北京书业有了长足发展和结构性变化 ,从而为现代北京书业的发展奠定了基础。本文着重从北京近代经济、文化教育等方面 ,分析书业发展与城市近代化之间的关系 ,指出“近代北京书业发展的动因在于北京城市的近代化进程”。     

国家规制与宗教组织的发展: 中国佛教的政教关系史的制度分析

政教关系是中国宗教的重要议题。本文基于佛教史的内容,从历史比较的角度梳理了围绕着佛教僧团制度建设与组织发展的有关问题,藉由僧团戒律与度牒制度之间的某种对立与比较,认为戒律作为一种组织和认同机制,体现了僧团自治的努力;通过对中华帝国的传统的宗教治理策略之一的度牒制的原由、作用及本质的分析,认为这一规制措施在本质上体现了政治凌驾于宗教之上的权威地位,但却在实施过程中成为寻租和逐利的工具。通过历史经验的比较,认为宗教组织的纪律、原则等有可能成为社会组织化的机制,指出政教关系的基点在于宗教组织的自治特性与能力,这应当成为国家的宗教治理的前提。