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敦煌学术科技,是敦煌文化的一个重要类别和载体。多年来,敦煌学界在敦煌学术科技研究方面,是取得了不少的成果的。自敦煌遗书出土并为国人所知悉的时候起,一直到新中国成立的时候为止,就有不少专家学者在这方面做了不少的工作。新中国成立以来,特别是在最近大约二十... 相似文献
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从敦煌服饰管窥唐代文化王仲纯以莫高窟为主的敦煌文化宝库中的壁画、雕塑、遗书、帛画、出土文物等载有大量的服饰形象资料、文字资料、实物资料,其中唐代资料尤为丰富。敦煌莫高窟现存492个洞窟中213个是唐窟,3390身塑像中670身是唐代塑像、此外还有45... 相似文献
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敦煌是古代亚、欧大陆陆路交通的咽喉和桥梁,西域各道"总凑敦煌",自汉代开始中亚粟特民族因商业活动不断地向敦煌迁徙,至唐五代达到高潮并建立粟特聚落。随着粟特人的不断移徙入居,祆教文化在敦煌一带兴盛。 相似文献
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唐代,敦煌成为中亚粟特人的聚居地之一。本文试图结合敦煌莫高窟艺术以及敦煌遗书再现当时敦煌地区的中亚乐舞文化。 相似文献
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对敦煌壁画的艺术价值研究很少有人从整体上研究把握,这势必对敦煌壁画艺术价值的认识造成缺憾。从整体上研究把握敦煌壁画的艺术价值,就是要从整体上重新领略其文化风采,体悟其佛教神韵,对于敦煌壁画所蕴涵的艺术精神给予评估和阐述。我们需要确立敦煌壁画的艺术整体观,从更为宏阔的人类精神史、艺术史背景和新的理论高度重新认识敦煌壁画及其艺术价值。 相似文献
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敦煌诗歌定名辨正二则——敦煌文学丛札之二●张先堂两年前,笔者曾根据自己在研究敦煌文学作品中积累的卡片资料整理成《敦煌诗歌札记二则——敦煌文学丛札之一》一文发表①。现再将有关几篇敦煌文学作品定名辨误指正的卡片资料整理成文,续作敦煌文学丛札之二。S.46... 相似文献
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甘肃籍导演秦川的敦煌历史文化题材电视纪录片以其独具特色的叙事方式与影像中所构建的多维敦煌形象,力图在全球多元文化的背景下,重新审视和反思地方纪录影像对自身所处(或所属)的地方历史和现实的书写与呈现。从叙事结构、叙事主题、叙事表现手法等角度探讨作品中所体现的个人风格的叙事特点、多维的敦煌形象塑造以及对敦煌历史文化传承与保护的诉求,有助于人们对敦煌历史文化题材纪录片的叙事形成一个新的系统认知。 相似文献
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1992年12月16—17日,甘肃敦煌学学会与甘肃档案学会联合在兰州举办了为期2天的“敦煌遗书与古代档案研讨会”,来自省内敦煌学界、档案学界的近30名专家学者参加了这次研讨会。 本世纪初面世的总数约五万卷的敦煌遗书中保存着为数可观的中古时代档案史料(以下简称敦煌档案史料),以往中外敦煌学界的许多学者利用这些敦煌档案史料所提供的丰富的珍贵原始史料进行学术研究,取得了大量有价值的研究成果。但如果考察国内外敦煌学研究的历史状况,就会发现:在以往的研究中,极少有人专门从档案学的角度对敦煌遗书进行研究,这一方面的研究论著为数甚少。因而可以说,从档案学的角度研究敦煌遗书,还基本上是敦煌学研究中的一个空白地带,也是档案学研究中的一个薄弱环节。 相似文献
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人们一直认为宋元话本是中国通俗小说的发轫之作,自从敦煌文献问世并得到较深入地研究之后,人们开始认识到敦煌讲唱文学是宋元话本的源头。从中国通俗小说发展史看,后世几乎每个时代的作品都与其有着千丝万缕的联系。敦煌讲唱文学以其丰富的文学文化资源,较高的艺术风格,为后代通俗小说的发展打下了良好的基础。 相似文献
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一次弘扬民族文化遗产的盛会─—敦煌文化与唐代文学学术讨论会述评章昱由甘肃敦煌学学会与唐代文学会主办的“敦煌文化与唐代文学学术讨论会”在省上特别是白银有关党政部门和企业的大力支持、赞助下,于1994年6月8日至10日在白银举行。来自省上和白银市有关党政... 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2017,(2)
正张大千的一生毁誉参半,最大的两个"污点"是作伪造假和破坏敦煌古迹。前者确凿无疑,而且他本人从不讳言,甚至有些洋洋自得、引以为傲,但后者的罪名太大了,他本人当然不会承认,支持者和反对者又泾渭分明,甚至至今仍有人就此辩论,连专门的敦煌研究者都支吾其词。只能说,张大千确实为研究和发扬敦煌文化做出了贡献,但也对敦煌壁画造成了无法挽回的伤害。 相似文献
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甘肃敦煌学学会于1991年12月24—25日在兰州举行成立大会。来自全省各地从事敦煌艺术、敦煌文学、敦煌史地、敦煌医学、敦煌体育、敦煌服饰等方面研究、出版、表演工作的敦煌学界代表50余人参加了成立大会。 新时期以来,随着我国经济文化建设的勃兴,作为本世纪国际显学之一的敦煌学研究在我国呈现出令国际敦煌学界嘱目的繁荣景象。其标志之一,就是全国范围内敦煌学研究的普遍展开,促成了中国敦煌吐鲁番学 相似文献
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〕“敦煌学”中最具特色,最引人入胜的研究材料是讲唱文学作品。在敦煌讲唱文学作品发现以前,许多中国文学史上的重要问题都难以有确定的回答,中国古代白话小说的始原问题即是其中之一。对于这个问题各家众说纷纭,笔者完全同意敦煌话本小说就是白话小说来源的观点。本文的目的即在于考察敦煌话本小说之叙事模式的定型过程。笔者认为敦煌话本小说受到变文的至大影响,但是韵散结合的变文不等于敦煌话本小说,变文演变为散文为主的敦煌话本小说的过程中必定接受了另外的叙事模式,这就是从中国古代流传下来的以散文为主的说故事。因此,敦煌话本小说之叙事模式应是中国传统的说故事与变文叙事模式相结合的产物 相似文献
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敦煌本《丑妇赋》的审美价值和文化意蕴伏俊连在敦煌石室发现的遗书中,有两个写卷(斯5752、伯3716)抄有《丑妇赋》,作者名叫赵洽。但赵洽其人,不见史籍记载,生平不详。此赋所描写的是一位形貌内心都极期丑陋的妇人,开头一段是这样写的:畜眼已来丑数,则有... 相似文献
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敦煌诗歌札记二则──敦煌文学丛札之一张先堂近年来,笔者致力于敦煌文学作品的研究工作,有计划地普查、研读了台湾黄永武先生主编、新文丰出版公司出版的《敦煌宝藏》和英、法、中三国所藏敦煌文献缩微胶片中的部分文学文献。有过亲身经验的人都知道,敦煌文献的研读是... 相似文献
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中国敦煌学研究的特点刘进宝,邢丽娟敦煌学研究经过八十多年的历程,已取得了巨大的成就。目前又进入了一个新旧交替的阶段,一方面,一些总结性的著作相继出版,如林家平等人的《中国敦煌学史》 ̄①、颜廷亮主编的《敦煌文学概论》 ̄②、白化文等的《敦煌学目录初探》 ̄... 相似文献