《老乞大》所见府谷方言词语例释

由于历史和地理的原因,府谷方言中保留了大量近代汉语词汇和语法现象。作为会话教科书的《老乞大》是研究元代汉语的重要语料,本文撷取其中四则词语加以考释,并与方言进行互证。     

晋方言所见近代汉语词汇选释

文章利用近代汉语文献,选释了10条在今山西方言中仍不同程度保留的词语,分析它们在普通话和方言区的使用情况,并探寻其历史发展线索。同时,也为晋方言词汇史的研究提供了一些素材,以进一步丰富汉语史研究的内容。     

敦煌文献中的现代方言释证

敦煌文献为唐宋白话文献,在今天的通语中难见踪迹,但在许多方言中,与之语音相近或相通的词语仍在使用,可以为这些词语的释义佐证。利用现代方言对敦煌文献中的“阿莽”“■”“儃儃”“崖柴”■“色妇”“暖房”“帽惑”等十多条敦煌文献词语加以考释,可发现古代词语还活跃在今天人们的口语中,敦煌文献中的现代方言释证,能够为古文献研究及词语考释提供一些参考。     

方言词语的雅与俗--宜昌方言词零拾(二)

方言与共同语相对 ,共同语在古代被称作雅言 ,在这种意义上 ,与此相对的方言便具有俗的性质。本文以西南方言区的宜昌话为对象 ,择取词例 ,从语音、词义、词语的使用以及词书写符号等方面进行考察 ,并与现代汉语普通话相比较 ,对语词的雅俗辨证关系进行了阐述和揭示     

大连方言词语考释

大连话有一些特色词语,在人们口语交流中使用频率极高,如歹饭、赖塞、徐儿等。但是由于语音的变化,词义的变化,人们多不知其所以然。考释方言词语方法主要是探源和比较。探源是从古籍中寻求词语的源头和书证。考察发掘每一词语的源流演变。这是纵向的研究;比较是方言词语同普通话或方言间相关词语的比较。通过比较,我们可以知道词义发展的异同。这是横向的研究。此外,还可结合地域文化角度研究词汇发展演变。     

试论现代汉语方言词语的理据

词的理据是词的表达形式与词义存在的某种内在联系,现代汉语方言词语的理据可以分为显性理据和隐性理据两大类。分析方言词语的理据,既要注重共时平面上的分析、概括,又要结合社会文化,民俗风情等方面从历时的平面上来揭示其深层的内涵,从而更准确地把握词语的含义,不至于错误地理解词义。     

说“刬”、“刬地(的)”

本文从现代方言和古汉语词语互证的角度,对现代四川方言中的副词刬进行了解释,并由此分析了近代汉语中作副词的刬、刬地(的)的意义和用法。     

近代汉语准前缀“是”的方言属性

《祖堂集》中大量出现的人称代词准前缀“是”,在此后具有南方方言背景的白话文献中构成一个比较完整的历时链条,直至今天的吴语中仍有所保留。因此近代汉语准前缀“是”属南方方言成分,可应用于鉴别近代汉语白话文献的方言基础。     

赤峰汉语方言词汇构词分析简

词汇是构成语言的三要素之一，本文通过对赤峰汉语方言词汇中的多义词词义的扩大和转移，词缀的特殊用法、各类方言词汇的来源三方面的具体分析，探讨赤峰汉语方言词汇的构词方法及规律。     

浅谈水城汉语方言

水城汉语方言同北方方言在语音、词汇方面有很大程度的一致性,但作为地方方言,仍有不少自己的特点.水城汉语方言与普通话对照,声韵、声调等有差异本文在语音方面找出水城方言语音与普通话语音的异同,在词汇方面偏重于不同普通话的特殊部分,通过对水城汉族方言与普通话的异同比较,可以了解水城汉语方言是普通话在水城的地方变体.调查水城方言对汉语史的研究,对在水城地区推广普通话,对方言志的编篡都有一定的意义.     

湘阴方言与湘语和赣语的比较分析

在实地调查的基础上,将湘阴方言与湘语和赣语的代表方言长沙话和南昌话进行了对比,主要从声母、韵母、声调三个方面阐述了它们之间的异同。声母从古全浊声母今读、非组和晓组合口字今读方面;韵母从阳声韵读鼻化韵、咸山摄开口三四等字韵母、咸摄开口一等字覃谈韵母、咸山摄合口一三四等字主要元音、深臻曾梗摄开口一二三等字韵母、宕江摄和梗摄字韵母的主要元音等几个方面;声调从调类、调型、调值方面进行了比较。最后分析了湘阴方言与湘语、赣语的亲疏关系,认为湘阴方言接近长沙话,而不同于南昌话。即湘阴方言有较大的湘语因素,而极少赣语因素。     

云澳话与后宅话、厦门话词汇差异初探

汕头市南澳县云澳镇和后宅镇语言差别明显,语音上后宅话与饶平话、汕头话相近;云澳话则与厦门话、漳州话相近。通过对云澳话、后宅话和厦门话2034个词汇的比较,从常用词汇、词法与句法标记"仔[a52]"的用法、词序等方面,归纳总结出云澳话在词汇上更接近于厦门话词汇的特点。     

晋语子长方言的代词

描写子长方言的代词。子长方言代词中合音词比较丰富;人称代词有一定的数和格的形式;指示代词中处所代词有近指、中指和远指三分的区别,其他代词没有三分的情况。     

台州方言在吴语中的内外关系

自20世纪80年代起,台州方言在吴语中的分片问题上一直处于游移状态。文章通过台州方言内部各点与南、北部吴语进行最具代表性的语音、词汇、语法的特征项的比较,以及地理位置和历史沿革的分析,表明台州方言与南部吴语的相似度超过了北部吴语。台州方言在吴语中是应该自成一片的。如果非得对吴语进行＂非南即北＂的划分的话,那么,台州方言属于南部吴语为佳。     

涟源古塘方言与蓝田方言疑问句比较研究

涟源古塘方言与蓝田方言疑问句比较有一定差异.在表达疑问的手段方面,表疑问的常用语气词、疑问代词有差别.在疑问句内部小类的划分方面,古塘方言中没有典型的是非问句,而蓝田方言中有;正反问句和选择问句内部小类的划分有差别;疑问句式的使用频率不相同.经研究发现,这些差别主要是由于古塘方言疑问句句末常用的"恩哪"在蓝田方言疑问句句中演变成了合音"喃"而造成的.     

从方言认同视角看重庆方言的保护

语言认同是语言主体对一种语言或方言的本体特征以及这种语言或方言所承载的政治、经济、文化等价值的认同,包含语言主体对语言的态度和使用这种语言的行为以及语言意识。语言意识强调个人和群体对语言的功能、语言形式等的感悟和意识,在语言生活中可以直接影响人们的语言行为。根据调查结果来看,人们对重庆方言的认同并未出现危机,但大部分人的语言意识较差。对重庆方言的保护应该从加强方言认同的角度入手,理性对待。     

西昌方言语音

本文对四川省西昌方言语音进行了较全面介绍 ,对进一步研究西昌方言打下一定基础     

试论浙江畲话和浙江吴语的关系

畲话与吴语是入迁浙江的畲民所说的“双语”。畲族语言不管它有多么“内敛”,在与居住地方言———吴语的长期接触中,不可避免地受到影响,形成了比较密切的关系。文章从语言内部的语音和词汇两大方面论述浙江畲话与浙江吴语的关系,说明语言之间的长期接触,会造成强势语言对弱势语言的冲刷态势,从而引起语言内部的深刻变化。     

外砂话声调与澄海话、汕头话的比较研究

外砂镇原属澄海县,现属汕头市龙湖区管辖。在澄海人眼里,外砂话的口音比较"huai~(52)"(不纯正),跟澄海县城话有明显不同。那么,这种"huai~(52)"的语音特点究竟是什么呢?据调查和语音实验报告,主要是连读变调的不同。专门描写研究外砂话的声调,并把外砂话的连读变调跟澄海县城、汕头市区话的连读变调做了比较研究,探讨它们的同异,找出外砂话"huai~(52)"的原因。