道德评价因素在构建法治秩序中的作用

法律意识是构建法治秩序必要的思想条件和社会心理条件,而法律意识作用的发挥又受到其中的道德评价因素的制约和影响。在立法、执法、司法、守法诸方面,法律的道德评价都具有重要作用。加强道德建设,提升全社会的道德评价水平,对构建法治秩序非常必要。     

道德评价标准的人我分离现象剖析

当今社会出现了一种较为普遍的道德评价标准的人我分离现象,即评价他人用较为理想的社会道德认知标准,而评价自己则用相对现实的个人道德认知标准,这带来了许多消极后果。造成这种状况的根本原因,是道德的理想化与人们行为现实化之间的冲突。要解决此问题,我们在提升人们行为道德性的同时,还得让理想道德向现实有所下放,即在改进思维方式、承认人性基本事实的基础上,建构全面、合理的道德认知系统,以提高道德评价原则的可渗透性,最终实现知行统一基础上的道德规范和道德引领。     

社会公正与道德心理

公正问题直接影响着我国物质文明、政治文明、精神文明的发展速度和发展水平。从伦理道德的角度看 ,社会公正已成为直接影响人们的道德心理、进而对社会整体道德状况产生作用的重要社会因素。社会公正是个体道德心理产生的社会根基和外部原因 ,是影响群体道德心理的决定性因素 ,道德心理对社会公正具有一定的反作用。在现实社会中人们道德心理的积极与消极主要取决于社会公正的实现程度以及人们对社会公正的认识和评价。在我国现阶段 ,努力提高社会公正水平是促进人们良好道德心理的基本途径 ,也是以人为本、促进社会和人的全面发展的科学发展观的应有之义。为此 ,既要大力发展经济 ,提高社会生产力水平 ,创造社会公正的物质基础 ,又要协调好人与人、政府与公众之间的社会关系 ,并加强公正及道德心理的教育等。     

论市场经济的道德评价

本文论证了经济活动由于内含有道德因素，进行道德评价是可能的；市场经济的发展迫切要求用道德评价进行指导和规范；探讨了对经济活动的道德评价与经济评价的矛盾与统一的问题。     

现实道德建设的价值定位与原则探析

道德的价值定位,即道德观念的根本价值指向问题,是道德体系的基点、主宰和灵魂,不同性质的道德价值定位,会派生不同的道德原则、道德评价标准、道德规范和道德实践活动。中国现实道德模式是包括个体本位、集体本位的双本位特征的过渡模式。因此,价值指向多元化原则、互惠互利原则、平衡协调原则和宽容包涵原则是现实道德建设的基本原则,依据这些原则,道德建设要为全面建设小康社会服务,为构建和谐社会提供精神动力和智力支撑。     

论管理道德

江泽民同志提出要“以德治国”,管理者的道德评价、道德选择必然会对整个组织产生最直接的作用和影响。道德具有认识、调控和激励功能,道德的根源和基础在于经济关系。影响管理者的因素是复杂多样的,在新的形势下,管理者道德规范应该反映新的内容。     

公民道德与社会诚信建设：一个文献综述

推进社会诚信建设的关键在于提升公民道德素养。全面理解社会主义道德建设的影响因素,有利于更好地把握好促进公民道德素养提升的时、度、效。关于社会主义道德建设,研究主要集中在道德的内涵、历史传承、经济基础和社会环境、运行机制、理论指引、制度安排、法律匹配和危机应对等方面。社会主义道德建设需要全方位、多维度、深层次地考量,为实现中国梦凝聚有力道德支撑。     

政治道德的有效性、评价标准及影响因素分析

政治道德有效与否直接关系到以德治国和政治文明建设的成败,它的研究具有重大的理论和现实意义。政治道德有效性是一种价值属性,是政治道德功能的实现能满足社会的目的和要求。政治道德有效性的实现的表现是多样化的,政治道德有效性的评价标准是多层次的。影响政治道德有效性的因素主要有政治道德要素、政治结构、环境三个方面。     

论社会性道德评价及其现代效用

社会性道德评价是社会道德建设的一种重要手段。相对道德评价中的自我性道德评价,社会性道德评价是评价者对自身以外的他人、群体、社会进行的道德评价,因而承担着三个方面的任务。与其他有关人事的社会性评价相比,社会性道德评价具有大众性、随机性、不确定性、无程序性和无责任性的特点。社会性道德评价的标准即各种道德规范;社会性道德评价的实有方式主要有暗评和明评两种;社会性道德评价在客观上兼有道德教育和社会赏罚两个方面的功能;社会性道德评价对人的导向效用,取决于三种社会条件,即是否是熟人社会、是否是一元文化和人们是否具有较强的道德感。由于传统社会具备这三种条件,所以社会性道德评价的效用高。而现代社会由于既不是熟人社会,也不是一元文化,所以社会性道德评价的效用呈下降趋势。不过这个趋势并非不可逆转,通过采取举措就能恢复社会性道德评价的效用。     

道德状况与可持续发展

实现可持续发展战略,其基本方针是实现社会全面进步和人的全面发展。全面发展是经济、社会、人、自然之间的全面的、协调的发展,这就既要创造良好的自然环境,又要创造良好的社会环境。 见诸文字的有关可持续发展的论述,主要是论述经济、环境、生态诸方面。然而,仅仅是这些还是不全面的。在可持续发展的内容里,应当包括人、社会的道德状况、道德环境这一因素。个人、群体和整个社会的道德水准、道德状况的好坏,直接影响和制约着可持续发展战略的贯彻落实。 自从１８世纪工业革命以后,人改造自然的步伐加快,自然环境也在加速改变,但…     

高校德育效益影响因素及其提高途径探析

追求合理性和有效性是任何社会活动的必然要求。诸多因素影响高校德育效益最大化的实现。德育工作者必须有针对性地确立德育目标,强化德育管理,健全德育评价体系,提高德育的实效性。     

我们怎样进行道德评价

几乎任何一种道德规范都是他律性与自律性的统一,由此可论定：“合于道德”同“出于道德”的行为都具有道德价值,在对这些行为进行道德评价时,合于道德的效果,出于道德的动机,都是评价根据中的要素。然而自觉主动地出于道德而行动,比消极被动地合于道德而行动,更能体现出道德特有的自律性质,因而更具有道德价值。作为体现着道德特殊性质,决定着评价对象的道德价值程度的评价根据,应把是否出于道德动机视为评价根据系统中根本的、主导方面的、第一性的质,而把不自觉地、被动地仅仅客观上合于道德的行为效果视为从属的、第二性的质。用系统论的语言概括就是,动机的系统质高于效果的系统质。     

论道德评价标准和尺度的合理性

道德评价标准不同,对行为和行为主体的评价及结论就不同。一般而言,道德评价标准有一般标准、具体标准和终极标准,它们与阶级标准及历史标准既有联系又有区别。在选择道德评价标准时,我们应该遵循主体性原则、科学化原则和普遍化原则;在道德评价尺度上,力争做到合规律性、合规范性以及合人性。     

中英现代化社会转型期官德建设比较研究

官员道德建设是当前政治体制改革的重要组成部分,对比中、英两国官员道德建设的实际情况,中国官员道德建设仍然存在着一些问题,如官员道德法规欠系统性和权威性、官员道德监督惩治机制欠健全、官员道德教育欠长效性和时效性、官员道德评价机制欠落实等等。党的十八届三中全会强调"依法治国",通过进一步健全官员道德法律法规,完善官员道德监督机制,提高官员道德教育水平,推行官员的道德评价,切实保障"依法治国"视域下的"依法治官"取得实效。     

论道德判断

道德判断是主体根据自己已有的道德价值观念、社会的道德原则和道德规范,对自身或他人的思想观念和实践活动所进行的善恶价值断定。道德判断的标准有三:社会道德体系是道德判断的直接性标准,生产力是道德判断的根本标准,生产关系标准则是对二者的整合。道德判断从形式上而言,具有道德指令判断、道德规范判断和道德评价判断三种。     

动机？还是效果？——关于道德评判根据有效性的质疑

以善恶为结果的道德评判一般都离不开动机和效果,但是,在如何认定善恶的根据上,道德评判却区分出动机论、效果论和统一论。动机论的前提预设是动机是可以认知的公共对象,但实际上,动机却具有私人性质;而如果坚持把具有私人属性的动机作为有效的道德评判根据,这可能会导致善意害人的道德悖论。动机论的这两种困境使得它难以成为道德评判的有效性根据。效果论存在两个预设,其直接的预设是：效果是可以被公共认知的对象;其生理性的预设是：人人具有相同的感知能力。实际上,人们的感知能力并不完全一致。这就使效果论作为道德评判根据的有效性大大降低。统一论把动机和效果结合起来作为道德评判的根据,但是,由于动机的复杂性和效果的多样性,统一论作为道德评判的有效性根据仍然存在某些困难。对道德评判根据的有效性的质疑,并没有否定动机、效果以及二者的统一性在道德教育中的价值和道德评判中的作用。     

后现代主义对高职院校德育工作的影响

后现代主义具有“强调多元,崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、否定中心和等级、去掉本质和必然”等特征,对高职德育工作产生双重影响。正面影响体现在对传统高职德育目的、德育内容、德育方式、德育评价机制、德育队伍等方面的冲击;负面影响体现在高职学生容易产生缺乏崇高理想,滋生自卑、迷茫情绪和孤僻行为,缺乏社会责任感,张扬叛逆的行为习惯,极力追求个人利益,夸张追逐标新立异等现象。     

政治社会化取向的美国高校公民道德教育行动

基于对美国精神的追寻,以政治社会化为导向,美国高校在多元文化中不懈地坚持整体一致性的公民道德教育,通过课程学习、负责任的积极参与、品格教育、公民宗教的形式来完成道德知识的获得、道德情感与技能的培养,并以相关理论创新引领公民道德教育,以教育评价作为促进手段,给我们提供了可资借鉴的启发。     

道德情感的行为功能及培养

道德情感,是情感的特殊形态,它脱胎于情感,是众多情感类型中最为重要的一种。道德情感的重要性体现在它对道德行为具有原动力功能、价值判断功能和评价功能。人的群化生存事实要求人必须成为道德的生活者,因而其道德行为的生成、敞开离不开道德情感,所以在人的成长过程中,道德情感的培养成为必须。而家庭、学校、社会,此三者构成了人的道德情感培养三维途径。相对地讲,家庭道德情感培养立足于当下而具有奠基特征,学校道德情感培养趋向于理想而具有系统性,而社会培养人的道德情感的基本方式恰恰是实践的磨砺。