穿越两千年的汉源文化——徐州汉文化景区

正徐州是彭祖故国、项羽故都、刘邦故里,两汉文化的发源地,人说秦唐看西安、明清看北京、两汉看徐州,而以地域来划分,古代徐州的大部分遗存都在今天的云龙区。在云龙区的东部,有一处以西汉楚国王陵为代表的国家4A级遗址类公园——汉文化景区,占地面积1400余亩,是目前中国境内最大的汉源文化主题公园,分汉代物质文化遗存展示区和汉传佛教游览区。整个景区有俑有陵有汉画、有山有水有古刹,呈现为一部立体的汉代史,成为集两汉三绝为一体、国内最大的汉文化主题公园。     

徐州汉文化发展战略研究

正徐州市委、市政府提出舞动汉风文化发展战略,作为一个长期从事汉文化研究的学者,面对政府的重视,感到由衷的高兴,但笔者认为,必须对汉风性质和内涵有清醒的认识和准确的定位,才能真正做到舞动汉风。现在人们常说吴韵汉风,风韵并提,即是说苏南的苏州、无锡等地具有吴文化的气韵,苏北的徐州则具     

大汉风系列之二 弘扬汉文化——对话媒体

正王恺先生,徐州汉兵马俑博物馆原馆长,研究员,享誉国内外的著名考古学家。1963年毕业于北京大学历史系考古专业。50余年来,他一直长期坚持在田野考古第一线从事勘探、发掘和研究工作,成果累累。1963~1977年的14年间,在古都洛阳工作,著名的隋唐含嘉仓城遗址,是王恺先生主持钻探发现的,曾探出大型地下粮仓270余座,并主持发掘160号仓。仓中     

关于徐州汉文化产业化发展的思考

一、文化产业的概念及徐州汉文化基本概况江泽民在党的十五大报告中明确指出:“有中国特色社会主义的文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。当今世界经济、政治、文化的协调发展特别是经济与文化的日益融合,已成为综合国力的重要体现,文化产业的发展程度是经济与文化融合的具体反映,同时也成为经济发展水平的重要标志。”[1]P99第一,文化产业的含义文化产业的概念很多,有人认为,“文化产业首先是文化、文化形态,其次才属于经济,是现代经济形态的存在方式之一”[2]P21还有人认为“所谓文化产业,通俗地说,就是用文…     

打开徐州汉文化之门的王恺先生

正去年年底,突然接到王恺先生的电话,要我为他的文集写篇序。我顿感芒刺在背,因为一般都是德高望重的前辈为后辈著述作序,现在让我为一位学术造诣深厚的学长著述作序,岂不惶恐!但对一位年长我十二岁,比我在北大早毕业七年,又曾在业务上给我诸多教诲帮助的同门老学长的请求,我无法拒绝,也不能拒绝,只能腼颜而强为之。我与王恺先生的交往始于1980年,当时我正在北     

徐州汉文化的精髓及其当代价值

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,而民族精神更多地表现在文化上,汉文化是中国传统文化的重要方面。徐州是汉文化的发源地,汉文化遗存非常丰富,尤以汉代三绝著称。徐州汉文化的精髓有着重要的历史价值和当代价值。     

试论文博人才队伍建设和徐州汉文化发展

历史文化名城徐州准确定位人才在文化事业发展中的地位和作用,重视文博人才的引进和培养,形成一支力量雄厚的人才队伍,推动了徐州汉文化开发利用保护工作,将徐州汉文化打造成具有全国影响的文化品牌,徐州文博人才队伍建设和汉文化事业的发展交相辉映,相得益彰,走出一条文物事业发展的新路子,在徐州经济社会发展中发挥重要作用。     

徐州汉文化旅游区域合作发展现状与对策研究

区域旅游合作是近年来世界旅游业发展的趋势之一,发展区域旅游是我国当前最为重要的旅游业政策之一,发展区域旅游合作也是现时期我国各地方积极探索的旅游热点事宜.通过区域旅游合作推进汉文化旅游的发展,是徐州发展汉文化旅游的必然选择.通过对徐州的汉文化旅游区域合作的现状进行调查分析,总结出合作中存在的一些问题并提出相应的解决对策.     

汉文化在徐州土特产食品包装设计中的应用

通过对徐州著名的土特产食品鼋汁狗肉和传统糕点的包装设计进行了对比和分析,得出包装设计利用汉文化资源上存在着不足与优点。论述了包装设计中图形元素使用不当、包装结构造型单一、色彩和版式设计上不上档次、缺少地域文化审美性、市场混乱、缺少统一的地域性特产品牌文化价值保护意识等缺点。     

汉风墨韵——徐州美术的历史与今天暨“彭城画派”作品展综述

2014年12月5日下午3时,“汉风墨韵——徐州美术的历史与今天暨‘彭城画派’作品展”在上海中华艺术宫隆薅开幕。展览由中共徐州市委、徐州市人民政府、江苏省文化厅、江苏省文学艺术界联合会、李可染艺术基金会、中华艺术宫、北京彭城两汉文化艺术交流中心主办,中其徐州市委宣传部、徐州市文广新局、徐州市文学艺术界联合会、徐州报业传媒集团、徐州广播电视传媒集团、徐州市人民政府外事办公室、徐州彭城画派研究会、徐州市政府驻上海联络处承办。     

强化城市文化资本理念:推动徐州汉文化资源向现实生产力转化

徐州的两汉文化资源历经资本形式的积累、挖掘和利用,才会转化为现实的文化生产力,从而成为推动地区跨越发展、科学发展、和谐发展的优势力量。这就要求从城市文化资本视角对汉文化资源的资本价值进行清醒认识和准确评估,针对文化资源的特殊性理清资本化运作的基本思路,并通过采取主体多元化、形象品牌化、载体项目化、保障系统化等具体措施推动汉文化资源向现实生产力转化。     

杨慎的古韵学

杨慎虽不以古韵学名家,但他关于古韵的著述却很丰富。《函海》中曾辑为《升庵韵学七种》:《转注古音略》五卷附《古音后语》一卷;《古音丛目》五卷;《古音猎要》五卷;《古音附录》一卷:《古音余》五卷;《奇字韵》五卷;《古音略例》一卷。这七种除《古音后语》外,都被收入《四库全书》。对于杨氏古韵学著作,当时就有很高的评价。如杨士云《书转注古音略后》说:     

浅谈汉文化的语音象征

浅谈汉文化的语音象征王玉鼎汉民族文化历史悠久，源远流长，汉文化在形成和流传过程中，随着汉族人民的文化心态而形成了许多具有民族特色的文化现象。如汉民族早期有过语言崇拜的习俗，因而人们都喜听喜说吉利的话语而尽量避免不吉的话语，如遇到不吉利的话语非说不可...     

大汉风——我的考古人生·序

<正>洛阳、徐州同是中国历史文化名城,又同是中国考古重地。能有机会在洛阳或徐州从事考古工作是幸运的。王恺先生把一生奉献给洛阳、徐州两地考古事业,更是幸运的。我认识王恺先生为时较晚。20世纪七八十年代,我只知道他是洛阳考古人员,从未谋面。大约是在90年代的某一个学术会议上,我与王恺先生初次见面,知道他在徐州汉兵马俑博物馆工作,热心于徐州汉墓的     

走向世界的徐州

徐州古称彭城。华夏九州之一,具有4000多年的悠久历史,是国务院批准的历史文化名城和“较大的市”,享有地方立法权。现为江苏省省辖市,辖二市、四县和五个行政区,全市面积11258平方公里,总人口859万人,其中市区面积963平方公里,人口147万人。 改革开放以来特别是“八五”以来,我市积极实施“两通先行”     

汉文化人际关系的空间隐喻机制

概念隐喻是非常重要的认知机制,是用一种较为具体的概念即源域来理解和表达较为抽象的概念即靶域的心理过程。人生存于空间,而空间无处不在。所以空间概念是最常用的源域之一。当我们用具体的空间概念来理解抽象的人际关系概念时,产生了垂直、水平、内外、前后四种主要的空间隐喻。人际关系的垂直空间隐喻主要用于社会群体之间的地位和权势,水平距离空间隐喻侧重社会个体与个体之间的情感关系,内外空间隐喻关注的是个体与组织之间的关系,人际关系的前后空间隐喻注重的是年龄、资历和阅历上的顺序。     

再论吴越地区的汉文化

经过先秦秦汉时期的变迁,越灭吴、楚灭越、秦灭楚、汉灭秦,西汉时在吴越地区设立了鄣郡和会稽郡,东汉时又将会稽分为吴郡和会稽两郡.吴越地区的居民随着政治的变迁也发生了变化:吴人逃散,越人取而代之;越人败退,楚人取而代之;秦国短暂,汉人陆续南迁,经过两汉400年的整合,吴人、越人、楚人、秦人的后裔都融合成为统一的汉民族,吴越地区的文化也是和其他地区一样的汉文化.虽然吴越地区的汉文化与其他地区相比还有一些自己的特点,但是再用先秦时代的国别文化来称呼它已经不合适了.     

江有诰的古韵研究及其影响

本文综述江有诰古韵研究的创见及影响,旨在说明江有诰的古韵研究代表清儒上古音研究的最高水平,其研究成果对现代学者如王力、李方桂等均有重要影响。     

西汉和亲政策与汉文化的传播

本文对基于政治婚姻的西汉和亲政策、汉文化在西域的传播,进行考察与反思.     

英汉文化的借入与趋同

中国的改革开放为英汉语言文化的交流架设了一条沟通的桥梁,使得英汉文化互相借入与渗透。在对英语文化的借入中,我国传统的汉语文化发生了重大变革,从而使英汉文化间差异缩小,距离拉近,英汉文化出现了前所未有的文化趋同现象。