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秦川 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(6):88-94
中国古代小说在内容上最突出的特征之一是劝惩教化 ,劝惩教化几乎贯穿整个古代小说的始终。小说在中国古代文学史上的地位向来低下 ,正是因为有了“劝惩教化”的保护色 ,所以在中国古代文学史上才逐渐有了“小说”的一席之地。历代学人都将中国古代小说的“劝惩教化”归之于儒 ,其实 ,“劝惩教化”并非儒教所专有。在中国古代文言小说中有大量佛、道“劝惩教化”的例子。古代小说在中国文学史上的地位能得以确立并逐渐得到提高 ,这不仅是儒教“劝惩教化”所发挥的作用 ,还充分体现了佛、道“劝惩教化”的作用。 相似文献
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向静 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2012,(5):106-110
南宋时期,"劝分"是朝廷动员民间参与赈济的主要手段。以朱熹、黄幹、黄震等为代表的理学官员先后在江西地区倡修荒政,积极推行劝分,其方式经历了从"示信"、"禁遏"向"发廪"的转变。在取得赈济实效的同时,也助长了朝廷利用政权暴力强制富民出粟的政策倾向,使劝分的流弊滋蔓,削弱了地方社会对官府劝分的政策认同。 相似文献
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赵宏章 《贵州大学学报(社会科学版)》1989,(1)
长期以来,史学界对于《劝世良言》与洪秀全的关系问题看法纷纭。其中一个看法,认为洪秀全早期思想与“原始基督教有某些共通之处”,而“洪秀全所依据以创教的《劝世良言》里面根本没有什么原始基督教”①,“《劝世良言》里没有也不可能有原始基督教的平等观念”,②也就是说,《劝世良言》对洪秀全早期思想没有多大影响,因为它没有原始基督教 相似文献
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吴群 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2010,36(2):36-38
劝惩教化和娱乐趣味并存是李渔小说的特色,在清初这位优秀的拟话本作者的作品中,我们可以明显的体味到劝惩的意味,但在劝诚的字里行间,不失娱乐的趣味。然而,李渔在力求兼顾二者的同时却偏离了文学创作的主旨,这成为李渔小说的局限,导致其小说无法接触到社会现实或社会历史的本质性问题,从根本上逃避悲剧,从而很难溶进社会。 相似文献
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"过去这巷道两旁的墙壁上贴满了小广告,写满了乱七八糟的电话号码,什么治病的、卖药的、推销商品的都有,甚至还有不堪入目的低俗垃圾广告。公厕旁边更多。"说起云南省凤庆县凤山镇文明社区的过去,从凤庆县人民医院退休回来的63岁的罗平老汉似乎有些懊恼。"社区党组织建起了‘文化墙’,小广告就没处贴了,左看右看都是些劝人尽孝、劝人诚信、劝 相似文献
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陈家愉 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2023,(4):161-171
易凤庭编纂的《海宁州劝赈唱和诗》是记录嘉庆十九年海宁大旱的灾害赈恤诗集,为清代规模最大的劝赈唱和集。它包括了灾情书写、赈济捐输、赈恤传统等内容,其悲天悯人的情怀、守土安民的责任、百折不挠的勇气力透纸背,构筑起人们抗灾的集体记忆,同时是诗歌的应用功能彰显的明证。诗人们将自然灾害事件一步步演化为文学事件,起到了光大唱和文体、建构文人共同体、展现地方自治能力等作用。上千首的劝赈诗是清诗叙事性特征的凸显,也是对“诗可以群”这一古老命题的复归。在灾荒史与文学史的殿堂中,《海宁州劝赈唱和诗》有着相当突出的意义,应当受到重视。 相似文献
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秦汉时期"劝课农桑"主要有纳粟拜爵、提职晋官、赏赐钱物、免除罪罚等主要形式,还有罚金、免官等辅助形式,多种形式的"劝课农桑",保障了粮食的生产和收获,为军事征战的胜利和社会文化的发展奠定了坚实的经济基础。 相似文献
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张古荣 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
劝 目前一般的古书注本都把《荀子·劝学》篇的“劝”字注为“鼓励”,“劝学”就是鼓励学习,我以为不妥。 查《说文》卷十三下·力部:“劝,勉也。”段玉裁在“勉”字下下注说:“凡言勉者,皆相迫之意。自勉者,自迫也;勉人者,迫人也。”根据段注,“勉”是互相的,一是“自迫”,二是“迫人”“自迫”就是自己逼迫自己,即勤奋努力的意思;“迫人”就是使人勤奋努力。 “劝”、“勉”都是从“力”的形声 相似文献
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福建漳州市—名高三女生为了劝挑食的妹妹多吃青菜,发动网友编善意的“谎言”,称吃青菜可以防止雾霾中毒,引发网友积极回应。几天来,已有700多万网友参与讨论,并有1.6万多名网友回复该网友的问题,共同劝妹妹多吃青菜。(《新快报》2013年12月9日) 相似文献
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段庸生 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
宋人传奇中的劝惩不是简单的说教议论,而是对唐传奇过度追求感观娱乐享受的反正。它于劝惩之中对历史教训的重视及对题材价值意义的追求,充分表明宋人对小说社会功能的格外重视,由此带来传奇从主体到服务对象及审美情趣等一系列积极变化,这些变化规定着中国古代小说发展的主流方向。 相似文献
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朱同 《江苏大学学报(高教研究版)》1980,(4)
《荀子·劝学》是中学文言教材的传统名篇.执教者对篇名历来似无歧解,甚至唯恐学生理解有误,还少不得讲几句“这个劝字、是勉励、鼓励的意思,不是消极劝告”之类的话.现在,张文熊同志提出新解:《劝学》的“劝”是勤奋、努力之意.(见《中学语文教学》今年第七期《释“劝”》一文)此说一发表,广大语文教师反应热烈.赞同张说的,认为这一来全文的逻辑体系更清楚了,篇首第一句(“学不可以己”)即点明勤学题旨,下笔痛快淋漓;持反对意见的,则认为张说标新立异,与通行解释不符,特别是对“劝”的本义能否作“勤奋、努力”解,还有怀疑. 相似文献
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彭丽华 《井冈山大学学报(社会科学版)》2013,34(2)
唐制,州县长官是本辖境内水利工程建设的实际主导者.水利工程不但直接关系到国计民生,更与州县长官的主要职掌即“劝课农桑”、“增殖户口”密切相关,而“劝课农桑”、“增殖户口”又直接影响其政绩与考课的等级甚至仕途升迁,这是州县长官致力于地方水利营缮事务的根本动力. 相似文献
19.
许哲娜 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2004,35(3):68-73
为了理学的传承与发展,理学传人们除了依靠师统与道统的接续,还要在日常生活、宗教信仰层面恢复古典礼制,对民众施行教化。南宋时期理学家们在闽南地区进行了广泛的劝俗活动,其中,教化的形式之一———劝俗文起着重要的作用。我们从中可以知晓理学的思想主张对社会生活、风俗礼制的作用机制和过程。 相似文献
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作为近代文艺小报的先驱和市民文学的转捩人物李伯元,所办<游戏报>既是一份经营性、娱乐性小报,也交织着李氏道德劝惩、政治改良的精神诉求;作为"晚清文艺小报之巨擘",<游戏报>实现了"游戏精神"与"道德劝惩"的有机统一,这对于当今都市类报纸的发展有着极为现实的启迪意义. 相似文献