趋于“善”的科学技术与求“真”的道德规范——科技与道德的和谐发展的新论证

科学技术的发展不再是“严于求真,疏于扬善”,而是正在向着“真中求善”的目标前进。每一时代的道德规范都由当时的社会物质技术条件决定,并反映一定的物质技术条件。这样的道德规范才是有效的。科技与道德的相互融合与渗透,是人类社会由“真”到“善”的融合与渗透,是二者的和谐与统一,这是人类在通往“美”的理想境界的一个必须阶段。     

论“爱军习武”道德规范

作为革命军人道德规范的“爱军习武” ,是在批判地继承中华民族优秀传统武德的基础上形成的。它初步形成于土地革命战争时期 ,在抗日战争中逐渐成熟 ,在解放战争时期不断丰富发展。新中国成立后直至今天 ,这一道德规范又具有了更为丰富的科学内涵。“爱军习武”是打赢高技术战争的客观需要 ,是革命军人提高自身素质的根本途径 ,也是革命军人内在价值向社会价值转化的要求     

“真”是通达“善”的途径

鲁鹏在《哲学研究》2007年第10期撰文指出，在马克思那里，“善”与“真”相统一，“真”是通达“善”的途径。“真”与“善”可统一，“可以统一”以尚未统一为前提。反思历史，我们遇到的是这样一个基本问题：求真以发展经济，求善以共同富裕。发展经济讲求效率，共同富裕讲求公平。效率与公平有冲突，人们想二者兼得，却不得不面对何者优先的选择。把“真”放在首位，我们遇到“公平”问题；把“善”放在首位，我们遇到效率问题。我们不能避免二者关系的紧张，只能在由“真”至“善”的过程中寻求它们的具体的历史的统一。     

试论网络道德规范的建构

网络社会无序化的一个重要原因在于网络道德规范的缺失.本文结合网络道德自身的特点,着重从网络道德规范的理论基础、基本原则和具体规范几个方面,初步构画应当建立的网络道德规范,以求对网络道德建设有所裨益.     

市场经济条件下的道德规范

重视市场经济条件下道德的功用,必须确立合理的道德标准,并将一系列道德规范落实到人们的社会实践中,其中关键是把最普遍的道德标准制度化、法律化,以此强化道德规范力量,逐步提升道德的自觉性。     

作文，“真”的精彩

一、真实的教学经历带来“真”的启示 【案例一】“妙语连珠”．语出童真心得 师：同学们，今天我们来玩个游戏。 （听说要玩游戏，孩子们立刻高兴起来。无不欢呼雀跃）     

浅析南唐后主李煜词艺术性之“真”

李煜,作为一个帝王,无疑他是失败的;然而,作为一个词人,他却是成功的。作为一个词人,他用自身生命来体验审美客体,并将自身的欢乐、悲伤及哀怨融入词中,真可谓字字血泪。李煜词具有鲜明的艺术特色,在题材内容及风格上虽有前后期之分,但都具有其一贯的特点,那就是真。李煜一生的词作皆真情流露,纯任性灵,直言坦率地表达他内心的真实感受,其词形象真切、语言真率、情感真挚,引起了人们情感上的共鸣。可以说词到李煜手中,才有了真实的生命,真实的性情。     

“真”、“善”、“美”的哲学意蕴——以马克思哲学为视角

到底什么是真、善、美？这是一个长期争论不休的问题。马克思哲学思想的一项基本课题,就是对“真”、“善”、“美”的诠释,揭示它们的理论意蕴和现实指向。马克思在对基督教思想、唯心主义、传统唯物主义的批判中提出了实践唯物主义。就“真”而言,实践是真理的源泉,是检验真理的标准,“真”是人们在实践中所形成的认识内容;就“善”而言,“善”是由经济基础决定的一种意识形态,在不同的生产关系中,“善”的内涵各不相同,社会主义生产关系中“善”指人的自由和全面发展;就“美”来说,实践是“美”的源泉,只有劳动之“美”才是真正的“美”。     

也论道德规范的法规化

本文针对我国目前伦理学界存在的“伦理规范法规化”的观点提出了不同的看法。首先,对伦理规范法规化观点的理论依据进行了全面的分析;其次从道德的本质和道德作用于社会的方式的特点说明了伦理规范之所以不能法规化的原因。     

求于“真”归于“哗”——论夏衍的戏剧观

作为20世纪戏剧工作者的一员,夏衍的戏剧创作和戏剧批评不仅强调剧作家要在"真实性与必然性"的原则下描写现实中自己熟悉、关心的人和事,还以激励全国人民投入现实斗争为目的,提出"艺术为抗战""艺术为人民"的宣言。在这种"真"与"哗"相统一的戏剧观的基础上,夏衍又提出了要建立一种民族的大众的新的戏剧形式。对夏衍戏剧观的认识不仅对于研究20世纪中国的戏剧发展具有重要的历史意义,而且对于当今戏剧创作有着重要的参考价值。     

论陶渊明诗文中“真”的境界

本文从美学角度来探讨陶渊明诗文中“真”的境界，指出其“真”的境界来自于陶潜对生活的真诚、来自于人格的力量；同时又分析了“真”的境界的构成因素及其特点；阐述了这种“真”的境界的美学价值。     

理想信念和道德规范是构建和谐社会的重要保证

社会主义和谐社会是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想,也是一项非常艰巨的历史任务。当代社会转型期的道德语境要求我们必须构筑起共同的价值信仰和道德规范。崇高的理想信念具有导向作用、凝聚作用和支撑作用,能够激励人们对社会主义和谐社会的美好未来的执着追求。在当前构建社会主义和谐社会的伟大任务中,需要有坚定的理想信念指引,并凝聚全党、全社会的力量进行不懈奋斗。     

论市场经济条件下道德规范的实践化

重视市场经济条件下道德的功用,必须确立合理的道德标准,并将一系列道德规范落实到人们的社会实践中,其中关键是把最普遍的道德标准制度化、法律化,以此强化道德规范力量,逐步提升道德的自觉性。     

论可持续发展环境道德规范的构建

构建环境道德规范的依据是保障整个自然界的完整、稳定和美丽,增进所有物种的利益,同时也就保证了人类社会的可持续发展。建立环境道德使人类与自然之间实现权利义务互动,才能达到平衡协调。可持续发展的环境道德规范主要包括树立科学发展观,促进发展的持续性、协调性和整体性;树立全新的生态价值观,尊重自然、敬畏生命;树立可持续资源观,使资源高效利用和循环再生;树立可持续消费观,选择适度、健康、文明的消费方式。     

让校本教研集“真”“实”“效”于一体

校本教研是为了改进学校的教育教学方法，提高教育教学质量，从学校实际出发，依托本校的资源优势和特色，为研究解决各种具体问题而进行的研究。几句空口号、几篇纯理论文章不能代替校本教研的存在，它需要本校全体教师的共同参与，需要有一定时间、地点、内容为条件的研究过程。而且只有集“真、实、效”于一体的教研全过程，才能达到促进师生共同发展的主要目的。     

冰心小诗中的“真”

<正> 20年代初小诗兴盛时,曾有大批诗人从事小诗创作。但在小诗作者中,写作最早、成就最高、影响最大的是冰心。冰心的小诗忠实地记录了冰心的心灵世界和情感轨迹,体现出冰心创作的基本态度和一贯追求:创作“真”的文学,表现“真”的人生。 一、冰心的小诗深情地赞颂了真挚的母爱 母爱是冰心“爱的哲学”的基础,被诗人视为生的慰安、爱的典范。冰心小诗中着力表现的母爱源于她与母亲的深厚感情,母亲对冰心深挚的关爱培养了她对世界的敏锐感受力和温和细腻的性格特征,而冰心对母亲的感情也非常真挚,一直把母爱当作人生路上的一盏明灯、诗情的重要来源。“母亲呵!/这零碎的篇儿,/你能看一看么?/这些字,     

道德规范中蕴涵的利益机制

道德与利益虽然有矛盾,但从根本上来说应该是内在一致的,任何道德规范中都蕴涵着利益机制,道德规范归根结底是对利益的调整,因此,道德总是反映着一定社会历史时期人们之间的特定利益关系。其中,经济利益机制的选择决定着某一种道德在某种阶级中的认可和实行程度;政治利益的结构和格局是该社会道德的表率和核心;文化利益的日益显性化使道德的最后一层外衣被无情剥去。道德的沿革和进步既是利益调整的需要,也是利益调整的结果。从道德的变迁中可以发现利益调整的轨迹。     

互联网的发展与网络道德规范的重建

互联网已经成为现代人社会生活的重要组成部分。网络的发展为人们构建了一个新的活动空间,同时也带来了负面影响。它对现有的社会道德规范产生了巨大的冲击,引发了大量社会问题的出现。维护网络安全、加强网络道德规范建设,已成为网络时代亟须解决的问题。     

构建和谐社会“三基石”

构建和谐社会是一项艰难而复杂的系统工程,需要做好方方面面的工作,但加强文明政治建设,培育人文关爱之社会心理,培养八荣八耻的道德观,是构建和谐社会的三大基石,也是构建和谐社会最关键的因素和最重要的任务。本文对此进行了深入的分析、探讨。     

感受力——学生作文求“真”之源

“老师，你常说我们的作文没有新意，缺乏真情，难道你不觉得你布置的作文题目太老掉牙了吗？什么都可以写。可你偏偏让我们写父爱母爱，如果有什么好的材料可写，上一届的学哥学姐早就写了，轮到我们只能胡编滥造了……”