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《印度的庙宇》一书系印度国家出版局所编,约五万字。该书比较全面地介绍了印度庙宇的建造、分布、发展及其影响,用丰富的史料和通俗的语言对印度庙宇的建筑艺术和宗教精神作了较为详尽的概述,可供研究东方文化和宗教艺术的参考。由于印度同我国西藏在宗教上存在某些历史联系,故该书对研究西藏宗教文化具有一定的借鉴作用。本期刊登该书的前五章。 相似文献
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彭英全 《西藏民族学院学报》1982,(2)
《西藏宗教概说》是我院民族理论教研室编写的介绍西藏宗教历史和现状,分析西藏宗教问题,宣传党的宗教政策的一本通俗读物。全书计十章,约十二万字。现选载该书的第四章(有删节),概述西藏佛教各派系(格鲁派除外,因另有专章介绍)的源流及其特点,供读者参考。 相似文献
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邱熠华 《西藏民族学院学报》2013,34(4)
林孝庭的《西藏与国民政府时期的中国边疆(1928-1949):阴谋与族群政治》一书利用近年来公布的档案资料,对西藏近代史及国民政府的边疆民族政策等提出了新的观点.本文以该书第十章为例,对其进行了较为客观的评述. 相似文献
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张文良 《南昌航空大学学报》2007,9(4):1-8
NHK的《西藏度亡经》专题节目引发的日本佛教界关于生命观的讨论,主要围绕该书宣扬的"中有"说而展开。以中泽新一为代表的一派认为它反映了藏传密教的最高教义——大圆满法的精义,甚至是三万年来人类关于生命的参究和证悟的结晶。而以山口瑞凤和袴谷宪昭等为代表的一派则认为该书的"中有"说是在对佛教教义误读基础上,杂糅婆罗门教、西藏苯教的灵魂说而成立的灵魂实在论。它不仅违背佛教的"无我"教义,而且其修行方法有违背佛教戒律的危险性。《西藏度亡经》虽然与藏族人的临终关怀问题联系在一起,但从日本佛教界的临终关怀的理念和实践看,本书未必具有跨文化的理论普遍性。两派关于"中有"说的争论,源于密教的体证主义与"批判佛教"所主张的佛教的理性主义之间的方法论的对立。 相似文献
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《西藏民族学院学报》2005,26(3):81-81
我院乔根锁教授的新著《西藏的文化与宗教哲学》2004年10月由高等教育出版社出版。全书共十二章,23万字。该书是教育部“九五”人文社会科学规划项目的成果。作者运用马克思主义的基本观点和方法,从哲学的角度对藏民族的宗教文化、宗教哲学予以宏观的审视,并通过对藏汉传统文化的比较展现了西藏文化的独特岁月和内在意蕴,凸显了西藏文化及其哲学的内在结构与主要特征。该书“文化卷”中,宏观地对西藏文化的发展流变、主要特征、思维方式、价值取向作了整体把握;“哲学卷”中,以西藏宗教文化的核心——宗教哲学为焦点,对藏传佛教的基本理论和… 相似文献
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牛星熙、刘彦生二同志最近写出了一部好书——《社会主义本质的形成与发展》.该书最大的特点是把社会主义本质这个重大理论问题,置于实践中去考察,使我们对社会主义本质的认识更加全面,更加系统.该书从内容上看,可分成两大部分:前四章从世界社会主义发展史的角度分析社会主义本质的提出和意义,后五章从中国改革开放和社会主义现代化实践对社会主义本质这一理论问题的作用的角度,展开社会主义本质的内涵.关于社会主义本质 相似文献
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顾祖成 《西藏民族学院学报》2003,(1)
狄方耀同志的新作《西藏经济学导论》一书，２００２年４月由西藏人民出版社出版发行，这是他继主编《西藏经济学》一书后的又一本专门研究西藏经济学的著作。《西藏经济学导论》（以下简称《导论》）一书共十一章，约２５万字。第一章探讨了西藏经济学的研究对象、依据、功能、内容、方法及研究意义；第二章概括地阐述了西藏地区几千年来以生产力发展为主线的社会经济制度的更替变化规律，揭示了西藏社会主义经济制度赖以建立的社会生产力前提和经济基础；第三章阐述了西藏社会主义市场经济运行所依赖的自然环境基础，并揭示了西藏区位条件… 相似文献
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今 《暨南学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
由周治平教授、陈章喜同志合著《城市土地经济运行》一书,已由广东高等教育出版社出版。该书是广东省社会科学“七五”规划重点项目研究成果。该书运用马克思主义地租理论并参照国外有关理论和实践,研究我国城市土地经济运行,是一部理论结合实际的专著。内容包括十章和两篇附录。第1至3章,对城市土地的重要 相似文献
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本文依据苯教文献中对于苯教音乐的相关记载,借助苯教最古老的"母龙吼啸音调"乐谱结合史诗唱腔中所运用到的"玉龙吟"曲调及其衬词,对《格萨尔》唱腔与苯教音乐之渊源进行了辨析和梳理,提出苯教音乐和《格萨尔》史诗唱腔存在一定渊源关系。 相似文献
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《经济人与道德人———市场经济与道德建设》出版李权时、章海山主编，人民出版社出版。该书的序言和前两章，作者从分析现实生活中出现的一些道德伦理问题，如道德冷漠、拜金主义……等等入手，一一从现实的物质生活中找出它们得以存在的土壤。然后，从历史的、理论的、... 相似文献
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重庆出版社近期出版了张翼星先生编著的《列宁哲学思想的历史命运》(以下简称《命运》)一书。该书分正篇(列宁哲学思想与当代现实)和附篇(国外学者对列宁哲学思想的若干评论)两大部分。正篇由10章构成,前9章的内容大体上可划分为三个部分。第一部分是关于列宁主义总体问题。作者着眼于社会主义实践和意识形态斗争的现实,通过对俄国十月革命的评估、列宁主义理论贡献和历史遗产的考察,以及对列宁主义的国际性和民族特色的分析,揭示了列宁主义的思想实质。第二部分是关于列宁哲学 相似文献
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<正> 方克同志著《王船山辩证法思想研究》一书,已由湖南人民出版社出版。这是一本反映我国学者系统地、科学地研究船山辩证法思想最新成果的著作。它和湖北出版的《王夫之辩证法思想引论》,可以说是船山学术思想研究园地中并蒂而开的两朵绚丽的鲜花。该书共分七章,第一章分析王船山朴素辩证 相似文献
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陈庆英 《西藏民族学院学报》2004,25(2):11-17,46
《汉藏史集》是研究元代和明初西藏历史的一部重要的藏文资料,但是关于该书的作者达仓宗巴·班觉桑布(stag-tshang-rdzong-pa-dpal-vbyor-bzang-po)的记载很少,不为学术界所知,影响了对该书的研究的深入。本文通过对元末明初西藏地方的政治和宗教状况的分析,探讨班觉桑布生活的历史环境,再结合藏文《至尊宗喀巴大师传》的记载,考证出班觉桑布即是该书记载的嘉乔贝桑穴skyabs-mchog-dpal-bzang雪,在宗喀巴推动“宗教改革”的初期,是宗喀巴的一个重要的合作者,对宗喀巴创立格鲁派的准备工作有相当的贡献,在当时的西藏佛教历史上应该占有一席之地。 相似文献
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熊考核撰《王船山美学》一书,最近由中国文史出版社出版。该书是系统、全面研究船山美学思想的专著,填补丁这一学术领域的空白,取得十分可喜的成果。 《王船山美学》一书共六章二十三万字。第一章。 相似文献
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<正>陕西师范大学张莉教授的论著《天山北麓土地开发与环境变迁研究(1757—1949)》得到国家社科基金后期资助项目资助,2021年由中国社会科学出版社出版。该书的核心内容是在全球变化视域下,探索边疆地区土地开发与环境变迁之间的互动关系。该书除绪论和结论两部分之外,其主体框架由6章内容组成：第一章梳理了17～18世纪前期天山北麓的人地关系特征,着重回顾了清康雍时期对准噶尔用兵过程对天山北麓人地关系的影响, 相似文献
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张旭 《西藏民族学院学报》2013,34(3)
《吐蕃大事纪年——首部藏史文献译注》为道特森(Brandon B.Dotson)所译注,是西方最新的研究成果.该书是作者对敦煌古藏文文献《吐蕃大事纪年》进行转写注释的一部学术专著,书中引用大量图样注释,详细考证出西藏一些古地名.本文简要介绍该书的基本内容,并列出汉译目录. 相似文献
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敦煌藏文本P．T．55《解梦书》是由敦煌僧人在太平兴国四年或其后不久根据苯教解梦书改编而成。敦煌佛教界出于对寓居敦煌、却仍保持苯教信仰习俗的吐蕃民众宗教争取的需要,吸收改编了一度渗入到敦煌的苯教之占卜书、丧葬仪轨书,以迎合吐蕃遗裔佛、苯兼信的宗教心态。唐宋之际敦煌区域宗教、族群的重构与互动,可以说是促成P．T．55《解梦书》融汇佛苯、族群等多元社会因子于一体的重要原因,同时也是大量苯教文献出现-I＇R~藏经洞的历史背景之一。苯教对于敦煌区域社会的影响甚堪关注。 相似文献
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陈瑞青博士《黑水城宋代军政文书研究》一书,于2014年11月由知识产权出版社出版,全书分为7章,共计25.2万字。该书利用《俄藏黑水城文献》中的《宋西北边境军政文书》,对两宋之际陕西政治、军事、经济、司法等问题展开探讨,是一部将出土文献与传世典籍相结合进行学术研究的精品力作。总体来看,该书呈现以下特点:其一,以新材料为中心还原大历史。1990年代以来,宋史学界刊布了两大宗公文纸背文献,一为 相似文献