模糊思维与艺术创作

“模糊”与精确相对,日常生活中、人们自认为是精确的认识其实也是模糊的认识。我们平常说“今天天气很好”。“好”包括哪些内容,什么才叫好?”什么不叫“好”?其实并不清楚。又比如说“这朵花多美”。这“美”也是一个模糊概念。什么叫“美”?什么不叫“美”谁能说得上来?尽管如此,人们并不觉得“今天气很好”、“这朵花很美”之类的说法不清楚,甚至觉得这样说满可以了。反之,说得太精确,有时还觉得啰嗦。     

模糊思维与艺术创作

(一) 模糊思维是新近发现的人类早已存在着的思维活动形式。它有大脑互补优势说与神经回路说两种脑科学根据。大脑互补优势说指的是人的左右半脑分工不同,右脑偏重于形象思维,左脑偏重于抽象思维,但在思维活动中,二者相互协调,以不同的思维优势互为补充。左脑的优势在于对抽象概念的组合和创造,右脑的优势在于形象的组合和创造。人脑为什么会有这种既分工又合作的联     

模糊思维与艺术创作

人类思维划分形象思维、抽象思维和模糊思维三种,三者之间的内在联系对艺术创作具有实质意义。本文力从模糊思维的活动形态,看艺术创作因素中存在的现实。     

人类思维的发生和幻想思维形式

人类思维的发生和幻想思维形式蔡俊生本文认为，人类思维的发生、发展经历了三个阶段：由传统逻辑规则标明的有语言的“类思维”，幻想思维形式，科学理性的思维形式。人类思维的上限是语言的发生。幻想思维形式发端于旧石器技术，成熟于图腾的出现，它是人和人类社会形成...     

生成性思维:邓小平理论的思维方式

学习邓小平理论就是要掌握其思维方式.蕴含于邓小平理论之中的思维方式是一种与现代哲学的基本精神根本一致的思维,即生成性思维.它要求实事求是、回归现实生活,主张"以人为本"、以人民生活水平的提高为最高宗旨,提倡大胆地试、大胆地闯的创造精神.不过,与现代西方哲学偏重个体和精神生活不同,邓小平理论中的人指的是群体或人民,它所要回归的生活也不是单纯的精神生活,而是物质生活与精神生活的统一.     

生成性思维:现代哲学的思维方式

近代哲学的世界观是一种科学主义世界观 ,从马克思开始 ,西方哲学出现了由科学主义世界观向生活世界观、由本质主义向生成性思维的转折。生成性思维是现代哲学的基本精神和思维方式 ,其特征为 :重过程而非本质 ,重关系而非实体 ,重创造而反预定 ,重个性、差异而反中心、同一 ,重非理性而反工具理性 ,重具体而反抽象主义。由于对生活和生成的不同理解 ,现代哲学形成了两种不同的生成观 :现代西方哲学所理解的生活世界主要是指人的日常生活 ,其生成性思维只见生成的非确定性 ,“遗忘”了生成的确定性 ;而对于马克思哲学来说 ,生活世界是一个以实践为基础的日常生活与非日常生活的统一 ,生成性思维则是确定性与非确定性的统一     

人工智能:艺术创作的好帮手

向机器寻求灵感玛雅·阿克曼想写一首歌,她写了好久,一首又一首,最终还是对自己所写的曲子不满意.她情绪低落地说:我没有这个天赋,所有进入我脑海的旋律都很无趣,我无法想象谁会浪费时间去演奏它们.玛雅·阿克曼心想,也许计算机能帮上忙.她想知道,计算机是否可以成为作曲的帮手.这是一种灵感的闪现.这一灵感导致阿莉西娅的诞生,这个电脑程序可以根据用户的歌词生成全新的旋律.     

表象、思维、情感与艺术创作的想象力

艺术创作离不开想象,而感知和表象是想象的基础,思维和情感是想象得以展开的前提和动力。     

批判性思维:编辑核心技能论略

"编辑"是语言技能、批判性思维技能以及在专业上有效与他人互动的一组能力,其中最有价值的技能是独立思考和批判审查能力。批判性思维的核心是在悬疑前提下,根据可利用的证据做出合理的判断或决定,批判性思维是新媒体时代期刊编辑的核心技能。     

宗教幻想是原始人类思维发展的必然产物

原始宗教的产生和发展过程,是原始人类思维能力、抽象概括能力发展程度的表现。故此,我们在探讨原始思维时,有必要深入地考察一下原始宗教的发生、发展过程及其表现形式。那么,原始宗教到底有哪些表现形式?它     

张天翼童话:沉重的幻想翅膀

张天翼童话有着超越时空的丰富想象.但是,由于受中国传统文化文以载道的教化目的和时代政治感召的制约,张天翼童话在道德秩序的宣扬、未来社会图景的营造和人性理想的启迪诸方面都不得不负载过多的成人理念,让幻想的翅膀在成人的世界上空沉重地低翔.     

中国的互系性思维:通变

对照西方形而上学本体论和宇宙论思想体系 ,可以得出中国传统的思维方式基本上是一种互系性思维方式。从《易经》可以找到“通变”这一互系思维的关键性观念。它区别于西方主流思维的突出特点是以偶对性为核心的宇宙本身互动连续观 ;这对西方由先验论和二元主义导致的两极概念不可解决的矛盾冲突思维 ,构成一种不可比拟的参照结构。以“通变”作为特点的互系思维凝聚为中国主要思想流派的方式而且溶化于民间文化。 2 0世纪它是解读西方“辩证法”的框架 ,成为中国马克思主义的特定方式     

独断性:文艺批评中的一个思维误区

在文艺批评实践中 ,受到以实体论、属性论为基本特征的二元对立思维方式影响的独断性批评仍然存在 ,并且影响着对批评对象现实存在的了解 ,使批评处于孤立、封闭、静止的状态。改变这一状态需要使文艺批评超越认识论范畴而转向人和对象之间的主体与客体关系范畴 ,使对象世界完全敞开 ,同时使文艺批评在把握对象世界复杂关系中获得更广阔的理论空间     

论现代诗歌的幻想性与艺术书写的可能

现代诗歌书写当下的困境与误区之一表现为对汉语诗歌的想象、想象力的淡化、忽略。倡导诗歌的幻想、幻想性,有助于深化想象力的培育与诗意表达的艺术可能,强化现代诗歌表达中的艺术之魅、神性之美。幻想成为当代诗学的重要概念、范畴,推动当下汉语诗歌的诗学建构与理论发展。     

论辩证思维的核心规律

近几年来,关于辩证思维基本规律问题,国内展开了热烈的讨论。有些同志认为不能把唯物辩证法的对立统一规律作为辩证思维的规律,辩证思维应有自己的规律;有些同志则认为唯物辩证法的对立统一规律就是辩证思维的规律,二者是相同的。这是两种偏向。其实,两个系列规律应该在本质上是相一致的,但这是存在着差异的一致,因而在表现上是不同的,只有承认二者在本质上的一致,同时又结合辩证思维过程的特点,找出其表现不同之处,这才是马克思主义的正确态度。本文赞同章沛先生关于对立同一思维律是辩证思维的核心规律的意见,拟对这一规律的实质与表现加以阐述,希望有助于问题的解决,有助于推进辩证逻辑科学的研究。     

物欲幻想:文学中不可忽视的另一面

自文学产生以来的数千年里,人们心目中的文学向来都是超功利的精神产品,是以情感形式包裹着的思想与审美的文化艺术结晶,而不大愿意去思考产生文学创作冲动与传播动机背后的利益因素,故而对文学的认知总滞于最易见到的一面.本文意在于寻找文学研究被长久遗失的另一面:物欲幻想--富贵化幻想,着力从人性观、文学现、美学观三个层面,探讨文学的非精神因素及其与精神因素的关系:人的本质是在道义的培育中追求富贵、名利的最大满足,道义是实现富贵并使之合理而久长的伴生条件,文学生产与传播是物质与精神因素共同参与、相互作用的结果,美是能满足人的物欲和精神幻想并产生快感的对象物.文学的另一面--物欲幻想--虽隐于文学精神层面之下,却是文学生成与发展的动因.     

直觉思维:辩证的思维方式

直觉思维的本质是什么?直觉思维究竟是一种什么性质的思维方式?我们认为,直觉思维从本质上讲是一种辩证的思维方式。本文试图就这一问题进行一些探讨。一、直觉思维的模式任何一种思维方式都是按照一定的思维模式收集、处理、加工各种信息的过程,由于思维模式不同,不同的思维方式具有不同的内在机制,因而思维效率和认识成果往往会呈现出明显的差异。直觉思维之所以能够在瞬间内创造性地把握事物的本质或问题的     

马克思辩证法:一种关系间性的思维方式

实践观点的思维方式作为马克思辩证法的思维方武,其实质是一种关系闻性的思维方式.在马克思那里,"实践"意味着一种总体性的"关系间性",即人与自然的关系和人与人的关系这两种关系的关系.马克思对许多问题的理解都打上了"关系间性"的烙印.伴随着关系间性的思维方式的建立,马克思对传统实体存在论进行了根本性颠覆,进而确立了一种关系存在论.     

论求异性思维

思维,是一个需要进行多方面探讨和研究的无比广阔的领域,在这个领域中,创造性思维无疑是最活跃、最生动、最深刻、最富有生命的。因为它所要开拓的领域是人类的未知天地,担负着发现新事物、揭示新规雒、创立新理论、创建新方法、发明新技术、研制新产品、解决新问题的神圣使命。因此,我们可以毫不含糊的标称:人类社会