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1.
黄黎星 《吉首大学学报(社会科学版)》2006,27(4):55-60
《周易》贲卦,有着深刻而丰富的古代美学思想之蕴涵。历代学者所分析的《贲》卦中象数、义理内涵,涉及美学范畴者颇多,而其中关于“天文”与“人文”的会通,“白贲无咎”与“绘事后素”的联系,以及由《贲》卦引发出的“文”“质”关系的论述,构成了传统美学观念中“文饰之道”的思想要素。 相似文献
2.
杨家友 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2006,18(3):317-319
《周易》贲卦中蕴涵着丰富的美学思想:事物经过文饰可以更美;文饰需要有一个限度,朴素与自然是文饰的最高境界;贲卦卦爻的层层推进,显示了美由淡而浓而淡、由质而文而质的变化过程。中国美学的历程基本上沿着贲卦指引的方向前进,虽几经曲折,但最终还是得以实现并走向深入,这是贲卦对中国美学的最大贡献。 相似文献
3.
《汉书·艺文志》"艺文"古义考 总被引：2，自引：1，他引：1
王连龙 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
古今学者于《汉书.艺文志》"艺文"古义多有误解。《汉志》"艺文"之"艺"来源于先秦之"艺",本指诸家所长之技艺、术艺,与"六经"无关。"文"为规范、楷式之义,本之《易.贲卦.彖辞》"天文"、"人文"。"艺文"所体现的是先秦时期诸家之艺的系统及其规范,反映了班固"剖判艺文,总百家之绪"的精神趣旨。 相似文献
4.
黄永堂 《贵州大学学报(社会科学版)》1986,(4)
《诗·周南·桃天》:“桃之夭夭,有(艹贲)其实。”《毛传》:“(艹贲),实貌。”段玉裁《诗经小学》云:“(艹贲)蒉,实之大也。《方言》‘坟,地大也。”《说文》‘颁,大头也。”《苕之华》《传》‘坟,大也。’《灵台》《传》‘贲,大鼓也。’《韩奕》《传》‘汾,大也。’合数字音义考之可见。”俞樾《群经平议》与段氏旨同,并进而挑明“贲与坟、(艹贲)字异而意同。”由此则“(艹贲)”之义训可明。近人于省吾先生从文字学角度证成“贲,古斑字,文章貌”,“有(艹贲)其实”即“有斑其实”,谓“桃实将熟,红白相间,其实斑然”,并谓《鱼藻》“有颁其 相似文献
5.
欧阳小建 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):28-33
考《诗经·渐渐之石》篇,得出《渐卦》与《渐渐之石》无论是单个的"渐"字还是各自描述的内容都存在一定联系的结论,其中"渐"义应为"山石高峻之貌"。《渐卦》初爻辞有"小子"一词,各家解释不一,通过对先秦主要典籍中凡出现"小子"一词的各篇章的分析,可知《渐卦》中的"小子"指代"青年男子"。整个《渐卦》描述两件事:一是青年男子出征打仗之始末;二是妻子对出征丈夫的思念及艰辛的生活状况。 相似文献
6.
黄河 《华中师范大学研究生学报》2006,(4)
孟喜无疑是易学史上一位耀眼的人物,其易学"以卦气说"为核心,开一代风气之先。孟喜易学以其对后代的深远影响,历来颇受关注。先儒惠栋,前辈学者朱伯崑、屈万里等先生也多有研究。本文就现有资料,收集整理了孟喜易学的主要内容,并在归纳总结前人研究成果的基础上,"就卦气说"与孟喜的关系"、卦气说"的内涵及其对汉代易学的影响略抒己见。 相似文献
7.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1991,(3)
"乾"?是六十四卦中的一卦,《周易》把它排在众卦之首.自东汉以还,世人对之诠释纷纭.察其言论,拘泥于以卦释卦而已,乃至各句爻辞之释义,互不连贯,缺乏逻辑联系.拙作拟从"易"与"乾"的关系着手,来展开乾卦的内涵和卦爻辞之间严密的逻辑性. 相似文献
8.
随着生活水平的不断提高,人们对室内设计的要求不断提升。当前室内设计存在的主要问题是室内设计与建筑设计不协调、过分装修等。确立"绿色设计"概念是住宅室内设计发展的必然趋势。"绿色设计"的关键在于对绿色环保理念的灌输、注重以人为本的人文关怀、高效智能设备的采用、绿色家具的选用以及室内设计师与建筑设计师的协作。 相似文献
9.
程刚 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):35-41
在《周易.井》卦的阐释史上,一般都将此卦作政治化、伦理化的解读。《井》卦在阐释者笔下一般具有以下四种象征意义:养而不穷、井有常德、中正高洁、举贤任能。苏轼在《苏氏易传》中对《井》卦的阐释极为独特,其围绕的一个中心就是在士人成为"弃井"之后,如何保持心性修养及独立人格;并且在苏轼以"井"为象的几首诗歌中,"井象"都具有《周易.井》卦的一些寓意。 相似文献
10.
《易传》除《杂卦》而外,均成书于孟子、荀子之后,司马迁之前,其成书的先后顺序应该是:《系辞》、《文言》、《彖传》、《象传》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。作者除《说卦》为汉初方士儒,《杂卦》为汉武帝以后的汉儒所作外,其他基本上是战国末至秦、汉初的子夏后学所作。《易传》的出现体现了百家争鸣以来,儒家"以神道设教"构建儒家化形上学的努力。 相似文献
11.
关于"装饰"的文化思考 总被引：1，自引：0，他引：1
唐星明 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(6):125-126
装饰的语义阐释是一个持续的思维认知过程。装饰既是一种文采,一种独特的艺术形式,又是一种特有的文化现象,一种开放的文化形态,一种充满创造力和想像力的设计。我们对装饰的理解,不能囿于大众的认知模式,也不能限于形而上的虚幻陈说。必须从生命的本源出发,对装饰作全面的阐释。 相似文献
12.
中国传统建筑中的装饰艺术 总被引：2，自引：0，他引：2
张缨 《西南交通大学学报(社会科学版)》2005,6(3):97-101
装饰是建筑的艺术表现形式之一,建筑的风格特征在很大程度上来源于建筑装饰。中国传统建筑中的装饰艺术主要反映在题材内容上现实与自然相结合,色彩上幽雅朴实与突出重点相结合,运用不同的装饰类别和制作方法在质感、韵味等方面产生不同的艺术表现力和感染力。中国传统建筑装饰体现了中国人的精神世界,体现了中国人对天地的看法、对人生的追求和感悟。 相似文献
13.
余熙文 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2014,(2):64-69
由材料发展引发的一系列关于建筑装饰设计创新的概念,其主要的目的就是更好将建筑装饰设计与材料运用结合起来。只有通过建筑装饰材料的更新与发展,才能达到将建筑装饰设计艺术、技术结合起来快速发展的目标。从建筑装饰材料发展的历史入手,分析建筑装饰材料使用现状,结合材料特性、绿色环保、智能材料、节能材料、低碳等角度对未来材料的可能性发展方向及其对建筑装饰设计的影响进行探讨,总结归纳材料发展对建筑装饰设计影响的一般性规律,促进建筑装饰设计文化的发展与繁荣,营造宜居人居环境。 相似文献
14.
以20世纪80～90年代现存手工制作的苏南哺鸡屋脊装饰为研究对象,根据多年实地考察、走访,系统论证了苏南哺鸡脊翼装饰的历史渊源与设计意匠.认为：苏南民居现存哺鸡脊翼装饰是民间手工艺人的独特创造,设计上具有“苏作”典型的“形美、工巧、技精”的艺术特征,具有深厚的吉祥寓意承载,并对同时期苏中苏北地区民居正脊装饰产生了示范性影响,具有物质文化与非物质文化遗产的双重特征,值得现代新型城镇化建设过程中加以关注和传承。 相似文献
15.
20世纪中国装饰艺术简论 总被引：1，自引：0，他引：1
陈瑞林 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4)
20世纪中国装饰艺术发生重大变化。中国社会的现代化进程促使中国装饰艺术出现不同于传统的面貌 ,西方文化艺术和科学技术的传入影响了 2 0世纪中国装饰艺术的发展。在经历了“西化”和“民族化”曲折历程以后 ,中国装饰艺术呈现出前所未有的勃勃生机。回顾 2 0世纪中国装饰艺术的历史 ,认真吸取经验和教训 ,为新世纪中国装饰艺术的发展 ,为创建中国现化装饰艺术学派而努力。 相似文献
16.
去“饰”存真，译途变坦途——论汉译英过程中的一项思维转换 总被引：1，自引：0，他引：1
吴克炎 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2009,11(1):85-88
针对汉译英过程中常常因为思维转换不通畅造成翻译阻隔的现状,提出汉译英的难点之一是由于汉语的“润饰”、“虚饰”、“曲饰”带有浓厚的汉语特点．与英语表达存在较大差别造成的。只有合理处理转换这些“装饰成分”,才能寻求真正语义．从而寻求适合的英语表达。 相似文献
17.
《周易》涣卦取象形态是“风行水上”,包含着独特的美学意蕴,在“三才之道”所引申出的“天文”、“地文”与“人文”相会通的观念影响下,“自然成文”说为传统文艺观中表现形式论的重要命题,历代学者从不同角度进行了阐释与发挥,形成了独具特色的文艺美学观念。 相似文献
18.
在我国丰富多样的民族服饰中,银饰艺术是一个重要的组成部分。细究银饰,它的产生、形制和服饰文化一样,受到了各方面的影响。在营造民族文化风格的今天,研究银饰文化有着重要的意义。 相似文献
19.
20.
贲琦 《吉林工程技术师范学院学报》2005,(6)
确定装饰工程造价,必须在装修建设程序的各个阶段进行可行性研究,选择最佳方案,到初步设计和施工阶段,均采用科学的计算方法和切合实际的计价依居,在计划任务书阶段编制估算,初步设计阶段编制概算、施工图预算,以确保优秀的工程报价。 相似文献