守候乡土的魂灵——论迟子建对沈从文散文化小说的继承及其流变

黑龙江籍的女作家,萧红和迟子建无疑是最具有地域代表性的两位。然而,将迟子建视为萧红的追随者和继承者无疑是有失偏颇的。而迟子建和沈从文的自我觉醒倒有着异曲同工之处。在具有强烈的文化溃败感的主流意识形态下,他们通过重新发掘自身的历史记忆和文化记忆,从而完成了"自我觉醒"。故乡深印在他们灵魂的深处。对于城市文明的对立和抗争,使他们的乡村故事,在精神上获得了更深远的回归。与沈从文不同的是,在迟子建的作品中,死亡和生存并非以二元尖锐对立的姿态存在,而是在生命的轮回与永恒的怀念中获得和谐的统一。迟子建的独特风格还在于:她在表现那片土地的神秘的同时,也展现了神秘中的诗意。     

周作人论鲁迅"山灵的讽刺"

从周作人评价鲁迅 《阿Q正传》 所用"山灵的讽刺"这一概念入手,探讨其根源,指出周作人在定义鲁迅的写作特质时,除根据他们共同的阅读范围来确定鲁迅所受影响的来源外,主要依据了自己所受的古希腊及英国文学的影响.所谓"山灵的"(Satyric)这一限定语,既包含古希腊神话人物萨提儿本身的特质,又包含古希腊特有剧种萨提儿剧的特征.周作人还挪用了泰纳 《英国文学史》 中对斯威夫特的评述,作为其定义鲁迅"山灵的讽刺"手法的重要参照.正因为周氏兄弟思想资源的差异,周作人对鲁迅写作技法的理解中实暗含着两处与鲁迅的分歧:一是对幽默概念的不同认知,二是尼采意义上日神与酒神精神所象征的不同个性与人生选择.     

陈若曦小说论

著名旅美女作家陈若曦以《尹县长》引起海内外中国读者的广泛注意和热烈讨论,她是以对中国大陆文化大革命的大胆揭露,以强烈的社会批判意识和政治意识,以朴素的写实主义而奠定了她在海外华文文学史中的地位的。从1957年在《文学杂志》上发表第一篇小说算起,陈若曦的创作生涯已有35年。她已出版的作品计有:短篇小说集《尹县长》、《陈若曦自选集》(1976)、《老人》(1978)、《城里城外》(1981)、《陈若曦小说选》(1983)、《陈若曦中篇小说选》(1985)、《贵州女人》(1989);长篇小说集:《归》(1978)、《突围》(1983)、《远见》(1984》、《二胡》(1985)、《纸婚》(1986)。     

战后日本文化论流变

战后日本文化论流变南开大学日本研究中心赵德宇８０年代以来,我国学者对日本文化论的介绍不在少数,然而对战后日本文化论系统地评述似不多见。笔者认为,战后日本文化论的焦点,主要聚集在文化社会学领域。①战后以来对日本社会文化评价,与战后日本社会经济发展相对应...     

论心理小说

文学创作的“向内转”,是当今世界文学发展的重要趋向;注重于表现人物内心世界的心理流程和微妙变化的心理小说,日益受到人们的关注。心理小说作为现代小说的一个类别,有其发展演变的历程。在创作实践发展过程中,心理小说日渐显示出自身的特征,丰富着表现手法,开拓了题材的新领域。心理小说是合乎规律的产物。它的发生与发展、地位与价值,都可以追溯其哲学的、心理学的、社会学的和美学的思想渊源。     

论赋声的起源与流变

赋与诗词曲相区分的本质在于其传播形态的不同,而非其文字形态之异,其原始状貌也是一种带音乐性质的歌乐形态。本文试图就赋声的起源和流变做一探讨,希望有俾于人们进一步认识赋的音乐特性。     

论自由主义的小说理论

自由主义理论将小说的发展归因于资产阶级和现代资本主义的兴起,以及随之而来的自由个人主义意识形态的增长.这一理论认为,"小说在其道德和心理的焦点上,在其生产与分配的工业技术上,在其所要求于读者的个人小天地、闲暇和阅读习惯上,正好同工商业资产阶级的伟大时代相适应."L.特里林与W.J.哈维的著作提出了自由主义哲学与小说形式之间存在着一种更为复杂的联系.按哈维的说法,小说有一种本能作为其支配中心,即"承认人们在社会中的丰富性、多样性和个别性,同时相信这些特征作为目的本身都是好的",而且它以生存的复杂性为乐,并容许有多种的信念和道德准则.在I.瓦特具有广泛影响的著作《小说的兴起》中,有着对自由主义理论的系统探索,它随意地将中产阶级的发展和18世纪的英国小说联系起来,使这两种看法相结合,表示这种阶级间的相互联系也体现在笛福·理查逊和菲尔丁的"形式现实主义"的作品中.瓦特从叙述技巧的角度对"形式现实主     

论张爱玲的小说精神

在普通人里面寻找传奇的张爱玲,以参差的对照的手法,通过对普通人的琐屑生活的描写,透视了脆弱而复杂的人性,从而形成了启示周围的现实和安稳的人生的小说精神,她因之成为现代文学史上一位独具特色的小说作家。     

论浩然的小说创作

浩然是中国当代文学史上位置比较独特的一位作家.作为两部当代文学"名著"<艳阳天>和<金光大道>的作者,浩然个人命运的跌宕起伏在中国当代文学史上具有"标本"性意义.他"文革"前开始创作,"文革"中被时代风潮挟裹到"成功"顶峰,"文革"结束后,"隐居"在京郊通县反思和写作达7年之久,1987年后迁居河北省三河市至今.他身上带有浓郁的农民精神气质,其作品也与中国农民的历史命运、性格特征、道德价值观念等血肉相联.浩然一生在文坛上大起大落,颇为独特的是"来自农民,归于农民".这既造就了浩然,同时也成为他的局限所在.     

论契诃夫小说对废名小说的影响

废名小说创作的艺术特色是深受契诃夫影响的,尤其是其笔下"小人物"的塑造更是和契诃夫的小说有着惊人的相似之处,具体表现在两人都通过对乡村、城镇大量平凡小事的描写,成功地塑造了一批"小人物"形象,鞭挞了存在于人们身上的虚伪、敷衍、自私的习惯惰力,以寄托自己内心的深切悲哀。但废名创作的晚期,没有坚持这种追求,契诃夫对他的影响逐渐减少,从而他的创作特点也有所改变。     

论当代政治小说

广为流传的政治小说和对它的理论研究之间存在着一种颇不协调的现象.近年来有关体裁方面的论著,大多对结构-类型体系、体裁-功能体系、体裁功能转换及分类这一类问题表现出浓厚的兴趣,而对政治小说则语焉不详.叶尔绍夫对苏联小说的分类最为全面,他把政治小说看作政论小说的一种.在人物描写、文体常项、文献利用诸手法上,两者确有相同的地方,但是,尽管"政论小说"的概念远比"政治小说"的概念宽,     

论马尔克斯小说的孤独感

本文论述了马尔克斯小说中以死亡为背景的人物的种种孤独感 :梦境中的孤独、困境中的孤独、面临他人死亡时的孤独、不通人道造成的孤独 ,等等。     

论茅盾小说的客观化

今年3月27日,是茅盾逝世十周年。为纪念茅公,本刊特辟“茅盾研究”专栏。丰昀的论文,较详尽地研究了茅盾小说的客观化思想,指出茅盾引以为圭臬的主要是欧洲十九世纪的自然主义作家,但茅盾超越了自然主义作家,将人物命运置于广阔的社会环境之中,这是他高于前人的原因之     

论巴波小说的艺术风格

巴波同志,从巴山蜀水,到北京,到黑龙江,从血气方刚的青年,到“六十耳顺”的老年,在文学这条坎坷的路上,风雨沉浮40个寒暑。我先后于1963年读过他的小说集《林姐》(北方文艺出版社),1983年出版的《巴波小说选》(四川人民出版社)。兹后又陆续读到他的一些短篇和报告文学。就拙目所及巴波同志近80万言的作品,与其人相较,盖成正比,老练、沉挚、恳朴,既不炫耀得令人感到厌倦,亦不矜持得令人莫名其妙,实实在在。是否这些就是他的艺术风格,或者是其风格的基本内涵,几经揣摩忖度,话就从这里说起吧,错了的,敬请贶正。一当人们谈论“风格”的时候,往往先请出黑格     

论郁达夫的早期小说

论郁达夫的早期小说王莉一小说集《沉沦》的问世,标志着郁达夫正式步入中国文坛。《沉沦》就像一颗炸弹,震撼了当时的文坛,给当时的创作界带来了一股清新的空气。这些小说尽管艺术水平各有差异,思想内容各有高低,风格基调各不相同,但无论在选材上、内容上,还是艺术...     

论何士光小说的抒情性

何士光的小说多以精巧的艺术构思、优美凝炼的文学语言展示黔北山区平凡人物的命运 ,而给人感受最深的就是那明朗而沉重、忧伤而淡泊的情绪色彩。何士光认为 ,文学的主要力量是“感染” ,“如白日清风一般使人沐浴和会心”(何士光 :《选择》) 。或许这并不能概括作家的美学思想 ,但至少可以反映作家美学追求的某种倾向。基于这种美学追求 ,何士光小说艺术表现的一个重要特色注重氛围的渲染和情绪的抒写得以形成。读他的作品 ,仿佛感受着一首名曲的旋律 ,总有那么一种情绪、氛围包围着你 ,纠缠着你 ,使你不能不沉浸进去。也许 ,这只是直觉 ,…     

讽刺理论初探

为了确定讽刺理论以及分析现代小说的讽刺特征，必须正确区分它们所运用过的讽刺与讽刺性的修辞。因此，本文将试图对中国现代讽刺理论兴盛的背景及各个论者的讽刺理论进行总的概括。但由于中国现代讽刺理论主要来自西方，因而，在理解与接受西方讽刺理论上，多少出现了混乱与误解。尤其是讽刺与幽默的严重混淆，二者在世界观与修辞学上全然不同。首先，为了把握现代讽刺理论的脉络，而确定讽刺理论，按顺序整理为以下三项：１．现代讽刺理论的兴盛背景；２．讽刺与幽默的异同；３．讽刺的世界观     

论章学诚的小说理论与小说创作特色

本文首先分析了章学诚三点关于中国古代小说的理论。一是运用"辨章学术,考镜源流"的方法,论析了其关于中国古代小说"历三变"的流变理论。二是分析了小说运用虚构手法进行叙事的虚构理论,阐述了小说虚构叙事的原因、原则及解读的方法。三是论述了小说的功用,阐明了小说"作为史料补正史所缺"、"编撰方志"及"劝诫教化"等三个方面的作用。其次,通过对章学诚小说实践的探析,总结了其小说创作上的几点特色。     

法制小说创作论

在中国文学百花园里,法制文学以它特有的表现形式在市场上独领风骚,得到了读者和专家的普遍认可。但是,就法制文学的整体水平来看,还存在语言、悬念、想象力不够丰富和惊险情节贫乏的问题。法制小说作家要想突破现有的艺术水准,一定要注意解决这四个重要的问题。     

花神形象的流变——兼探清代小说中的花神意蕴

民间信仰中的花神神职是固定不变的,但文学作品中的花神在流传过程中,随着时代的不同,被赋予了不同的意义和内涵:明以前的花神是传统女性美的象征,明清时期的花神形象由性爱之神向爱情神祇转变。受才女文化影响,清代小说中的很多才女被赋予了花神的身份,表现出处于封建社会转型期的文人们对中国女性命运的思考和探索。这些具有前沿意识的文人们把才女们最美的出路和结局写为成神,这种宗教关怀背后虽然存在时代所宥的局限,但无疑已经透露出中国女性命运以清代才女文化的大兴为标杆已经开始发生质的突变。