新时代劳动幸福论

劳动之于幸福的重要价值在于劳动为人的幸福提供物质基础、丰富幸福的精神感受、拓展幸福维度、确证幸福实现方式。不同社会形态下劳动与幸福的关系不是一成不变的，是从相互分离、相互对立逐渐走向相互促进的过程。新时代劳动幸福的成立，在于新时代消除了人的依赖性，建立了自由、平等、和谐的社会关系，为劳动幸福奠定了社会条件；弱化了物的依赖性而强调按劳分配、多劳多得的分配原则，使劳动成果真正成为通向幸福的物质条件；倡导劳动精神和创造性劳动等理念，赋予劳动以崇高、神圣、奉献等精神价值，使自由自觉的劳动贡献成为社会认可的幸福要素；倡导“德智体美劳”五位一体全面发展，克服片面劳动的局限，使劳动幸福有了全面发展的支撑。     

论企业家人力资本的劳动价值

管理劳动是生产劳动,能够创造价值,而企业家的劳动是最高级的管理劳动,同样也创造价值,从价值和使用价值的角度分析,企业家人力资本的劳动价值有利于企业家队伍的形成.     

监督工资是一部分企业利润的转化形式

监督工资是企业利润的一种表现形式,在量上也只是企业利润中的一小部分。资本主义企业只要发展到一定规模,资本家不仅脱离体力劳动,也脱离管理劳动。管理劳动创造价值的说法没有区分物质生产部门的管理劳动和非物质生产部门的管理劳动,没有区分资本家的剥削劳动和雇佣工人的被剥削劳动,没有区分剩余价值的生产和剩余价值的分配。认清资本主义企业管理的剥削性质,有利于我国资本主义经济的健康发展。     

劳动、价值与资本

决定资源配置的是人的需要。人为地将劳动区分为生产性的和非生产性的是不必要的。生产过程中的非劳动要素只是节约劳动而不是增加劳动耗费 ,因而只是形成生产者剩余而不是创造价值。社会需求在许多个别劳动时间中边际地选择一个个别劳动时间作为商品的市场价值 ,长期竞争使该个别劳动时间成为部门平均生产条件。利润和利息是投资成本的补偿而不是剥削。     

关于劳动和劳动价值论中两个理论问题的思考

管理劳动在社会主义公有制企业中是生产性的、创造价值的复杂劳动。在社会主义市场经济条件下的私营企业中 ,管理劳动一方面是生产性 ,创造价值的复杂劳动 ,另一方面是为剥削而管理的劳动。独立于生产者之外的科学知识不形成价值 ,它必须与劳动者的劳动结合起来 ,作为生产劳动的组成部分可以形成价值 ,通过工人的具体劳动生产更多的使用价值 ,通过工人的抽象劳动创造出倍加价值     

论中国农民的劳动价值及其贫困根源

中国农民贫困的制度性障碍是他们付出的许多劳动没有价值补偿,长期造成农民无偿地为国家工业化做贡献。改革开放以来,亿万农民工人的劳动价值即使有补偿,其标准也是极其低廉的。这使我们意识到,我国9亿农民的劳动价值既受到社会经济因素的影响,又受到政治制度和国家政策的制约。新时期的农民最大悲哀就在于,他们长年劳动却始终摆脱不掉贫困的厄运。因此必须重新确立马克思劳动价值论的科学理论指导地位,赋予农民享有平等就业和自由选择职业的权利,并享有获得合法劳动报酬和国民待遇的一切权利。这是《宪法》和《劳动法》赋予每一个公民平等的权利,也是解决新时期农民问题的根本途径。     

工资本质新论

传统的工资是劳动力商品价值或价格的转化形式的定义与实际工资发放形式--计件工资、计时工资、效率工资等不符.传统理论认定劳动不是商品的三点论证亦有缺陷.其实,物质生产劳动和非物质生产劳动均可以成为商品.工资应定义为在商品经济条件下购买劳动商品所支付的价格和非买卖性质的劳动者的按劳分配所得.承认工资新定义并不意味着要否定资本对雇佣劳动的剥削,也不是要否定马克思的"劳动力商品理论",而是为了使工资定义更贴近当今时代工资的本质特征,是与时俱进地发展马克思主义理论的需要.     

如何认识我国私营企业主的管理劳动

我国私营企业主的管理劳动 ,仍然具有二重性 ,一方面是为驱使和剥削劳动者而进行的监督劳动 ;另一方面是对共同劳动进行的管理 ,是一种生产劳动。然而 ,在我国新的历史条件下 ,私营企业主的管理劳动是在遵循国家法律法规的情况下 ,在尊重劳动者权益的基础上进行的 ,他们的管理劳动为发展社会主义社会的生产力作出了贡献 ,他们也是有中国特色社会主义事业的建设者。     

生产自动化与劳动价值学说

第二次世界大战以后,西方发达资本主义国家发生了第三次技术革命,生产机械化向自动化高度发展,六十年代出现了工业机器人,劳动生产率大幅度提高,生产有了很大发展,并引起了资本主义经济结构的某些变化。资产阶级经济学者又一次鼓吹“机器创造价值”的谬论,马克思主义劳动价值学说受到了新的挑战。他们宣称技术越进步,机器越发达,资本对财富生产的贡献就越大,而劳动对生产财富的贡献就越少,马克思的劳动价值论已经过时了;他们甚至宣称,在发达的资本主义国家,不是资本家剥削工人,而是工人剥削了资本家。早在1958年,美国资产阶级经济学者路易斯·凯尔索和摩铁麦·杰·阿德勒在他们合著的《资本家宣言》中就认为,今天美国工人对财富生产的贡献不到10%,资本工具对财富生产的贡献是90%以上,而70%的收入却分配给劳动的     

深化劳动价值理论研究中的几个问题

要把哲学和文化涵义上的“价值”概念，同经济学上作为价格运 动轴心的“价值”概念区别开来。不赞同宣传使用价值决定价值论。劳动与劳动价值论既 相联系又可分离。不能用是否创造价值判断劳动的作用和意义的大小。价值与财富的 生产，同其分配是既相联系又有区别的两回事，劳动价值论不是按劳分配的理论依据。讨论 有无剥削问题应首先弄清马克思主义经典作家的剥削观。     

奖金发放必须以超额劳动为尺度

“各尽所能,按劳分配”是社会主义制度下分配个人消费品的原则。这一分配原则的实行在人类社会分配史上是一个历史性的变革。社会主义条件下,劳动者向社会领取的工资和奖金,是对劳动者在直接和间接生产过程中所提供的各种形式的劳动报酬。谁向社会提供的劳动数量愈多,质量愈高,他从社会分配中所获得的报酬就愈多。没有参加劳动的人就没有劳动报酬。多劳多得,少劳少得,超额劳动获得超额奖赏,不劳动者(指有劳动能力而不参加社会劳动过程者)不得食,这是按劳分配所应包含的基本内容,是我们认识奖金的性质和正确使用奖金调动人们社会主义积极性的基本出发点,当然也是我们衡量和评价奖金发放是否合理的根本依据。这里,超额劳动对奖金的评定和发放尤其显得重要,超额劳动是发放奖金的前提和尺度,奖金是超额劳动的报酬。     

论拒不支付劳动报酬罪的行为构成

本文论述了拒不支付劳动报酬罪的行为构成,认为本罪保护的法益是以劳动者获得劳动报酬权和正常的劳动法律关系为主体的劳动法益;行为主体负有向劳动者支付劳动报酬义务的自然人和单位;“劳动者”是劳动法意义上的劳动者;“劳动报酬”是指劳动者依照劳动法律法规应当得到的报酬,包括工资、奖金、津贴、补贴以及应当由用人单位交纳的保险费等.本罪行为类型有两种,即逃避支付劳动报酬与拒不支付劳动报酬.前者是积极的不作为,是原因行为的实行化,后者是消极的不作为;前者是行为犯,后者是结果犯.     

应用薪点制原理策划公司薪酬制度

薪点工资制是市场经济条件下在国内企业中新产生的一种薪酬制度，为现代企业工资收入分配制度改革提供了一个可供借鉴的模式。它是以劳动岗位为对象，以点数为标准，以单位经济效益获取的工资定点值，确定劳动报酬的一种弹性工资分配制度。     

劳动合同法中二倍工资规则的反思与重构

[提要]二倍工资规则随着劳动合同法的修改再次成为热门话题。二倍工资中的第一倍工资的法律属性属于劳动报酬,第二倍工资的法律属性既非补偿性赔偿,也非惩罚性赔偿或奖励赔偿,而应定位为奖励（惩罚）。现有二倍工资规则构造存在同类行为的违法性要件不同、“视为已订立无固定期限劳动合同”的条件冲突、部分地方政策性内部文件内容超越法律法规规定等缺陷。应当合理确定二倍工资重构的路径,科学确定二倍工资规则的违法性要件和责任限度等规范要素,通过对《劳动合同法》第14条第3款、第82条及《劳动合同法实施条例》第5、6、7条的修改并出台司法解释的方式实现规则重构。     

论价值的非生产性劳动来源

非生产性劳动与创造价值的劳动既有区别又有联系。生产性劳动是创造社会有形财富的劳动,非生产性劳动是创造社会无形财富的劳动。创造价值的劳动和不创造价值的劳动,是和产品的实现形式、产品的交换方式相联系的。生产性劳动和非生产性劳动都可以是形成价值的劳动,也可以是不形成价值的劳动。在社会主义市场经济条件下,深入研究非生产性劳动创造价值,具有重要的理论意义和实践意义。     

增加劳动报酬：实现体面劳动与尊严生活的关键——基于马克思劳动力价值理论的阐释

增加劳动报酬是实现体面劳动与尊严生活的关键,是马克思劳动力价值理论时代化的内在要求,也是构建和谐社会的应有之义。在市场经济条件下,企图撇开市场机制来增加劳动报酬是不符合市场经济体制改革的价值取向,最终也无法达到利益合理调整的目标。正确理顺政府与市场之间的关系,发挥政府配置资源＂公平＂之职责,是提高劳动者收入的重要环节。     

平台资本主义与劳动新异化

平台资本主义是以数字平台为核心、以数字技术为支撑的资本主义经济组织形式在数字化时代的延伸，沿袭了资本对劳动力剥削的本质。从劳动的主要构成要素而言，平台资本通过对劳动方式的“数字化颠覆”、对劳动时间的“无规制量化”、对劳动空间的“全景式监控”、对劳动主体的“多层次剥削”、对劳动价值的“否定性重构”，引发了深刻的劳动新异化。劳动新异化是马克思劳动异化理论在平台资本主义时期的延展，其实质不过是数字平台技术在平台资本增殖逻辑主导下的应用效应，对其研究依然遵循资本批判和工具理性批判的逻辑。从根源上来说，实现从“平台资本奴役”到“数字劳动解放”是对平台资本主义中劳动新异化的有效应对。     

马克思的劳动形态理论和按劳分配

按什么形态的“劳”来进行分配？长期以来是一个有争议的问题。潜在劳动论者认为应按潜在劳动即按才能分配，这已被过去的经验证明是行不通的。马克思的劳动理论形态只有流动劳动和物化劳动两种，而且指的是非商品经济中的“劳”的形态，这与市场经济条件下的“劳”的形态是不一样的。在社会主义市场经济下，按劳分配的“劳”是物化形态的社会劳动即价值，按劳分配是按劳动者新创造的价值分配。按新创造的价值分配有利于提高资源配置的效率，有利于提高劳动者的劳动积极性，有利于实现经济增长方式从粗放型向集约型转变；按新创造的价值分配是解放和发展社会生产力的强大动力。     

深化收入分配制度改革要着力解决的两个问题

提高劳动报酬在初次分配中的比重,首要的问题是切实保障所有劳动者凭借其劳动参与初次分配的权利,即"劳有所用".还要使劳动报酬足以实现劳动力价值,劳动所得与劳动贡献相匹配.更多群众拥有财产性收入,是实现共同富裕、构建社会主义和谐社会的重要条件.要创造条件让更多群众拥有财产,实现财产占有的普遍性、公平性;在投资渠道和投资环境上要为广大中、低收入者提供更多的有利条件,使其财产能有效增值.     

马克思劳动价值理论的再认识

社会主义市场经济条件下,劳动出现了新的特点.价值的实体是劳动,价值创造只与劳动有关,但非劳动生产要素也为社会财富的创造作出了贡献.商品的生产不只是价值的创造,也包括使用价值在内的财富的创造.按劳分配与按生产要素分配相结合是社会主义市场经济的必然要求,是收入分配理论的重大突破.