论柬埔寨吴哥窟艺术及其宗教文化特征

柬埔寨文化是由印度文化、中国文化以及其自身的本土文化通过碰撞和融汇而逐渐形成的,印度教、佛教以及神王合一的崇拜作为一条主线贯穿其发展。在此基础上,柬埔寨人创造出了辉煌灿烂、极具特色的吴哥窟雕塑与建筑艺术,其建筑与雕塑得到合理的运用和完美的结合。古代柬埔寨宗教文化的总体特征是印度教、佛教和神王崇拜相融并存,但总体宗教色彩较淡,富有浓郁的生活气息。     

现代印度教种姓关系的变化

近代以来,印度教原有的种姓制度和等级关系发生了很大变化。1947年独立以后,印度政府制定的新宪法和各种法律制度,以及在政治、经济、文化和教育方面所采取的一系列改革措施,更进一步加速了种姓关系的转变。种姓制度和种姓关系的这种变化,正是传统印度教走向现代印度教的重要标志。     

宗教与印度国家整合

印度是一个多元宗教信仰的国家,不同的宗教集团在国家整合中的作用不同。其中,印度教多数派是主导力量,它的宽容与否决定了社会整合程度的高低。穆斯林少数派是对国家整合威胁最大的宗教少数派,它在国家整合中更多地是应对者,有时也会主动采取措施保护集团利益。针对印度多宗教的现状,印度政府选择了世俗主义政策,这是一种文化多元主义的选择,是适合印度国情的。从实际情况看,历届政府基本上都贯彻了世俗主义的主张,但由于选举政治等因素的加入也有一些不好的影响。     

老子之“道”和《薄伽梵歌》中的“原人”比较

《薄伽梵歌》是印度教宗教哲学的圣典，数论和瑜伽是其核心内容；《道德经》是道家思想的核心。“原人”和“道”在这两部经典中是核心概念。本文概括和确定两个概念的丰富内涵，并从本体论性质、本体论的意义及相关的人生论三个角度对两个概念和各自所属思想体系进行比较。所探索的问题和结论，有助于开拓《道德经》文本解读的空间，对进一步揭示以中印古代文化为代表的东方文化的内在特质有所启发。     

印度密教大师萨罗诃及其证道歌

本文介绍了印度密教大师萨罗诃的生平传说,并通过其证道歌分析了他的哲学思想。指出其思想的主要特点是：一、站在佛教的立场上反对印度教;二、站在大乘佛教的立场上宣扬＂悲＂（aruna）和＂空＂（shunya）的理论;三、站在金刚乘的立场上主张＂易行＂修法（Sahajasaddha-na）。最后,对其佛教史上的地位给与了客观评价。     

简论秦对关中的经营和开发

秦从初建国获得关中地区部分的经营权,到全部获得关中地区的经营和开发权经历了440余年的历史,直到秦王朝灭亡,秦共经营关中达565年。立足这一过程,就秦经营和开发关中农业、工商业和都城区的特点和成就加以论述,对于认识关中地区的历史变迁具有一定的参考价值。     

试论重商主义对英属北美殖民地经济的奠基意义

晚期重商主义是英属北美殖民地开拓和发展的一个重要原因。英国对北美殖民地开发;殖民地经济的起步;殖民地内部市场的形成及殖民地政治与法律制度的构建都有着重商主义的烙印。她对北美殖民地经济的发展乃至美国立国初期的经济政策也有着重要的影响。了解这段历史对于我们全面把握美国的历史会有一定的助益。     

俄罗斯文化的欧亚属性分析

俄罗斯横跨欧亚大陆,这一特殊的地理位置使俄罗斯一直处于东西方文化的中间地带.处于两个大陆和两种文明类型之间,俄罗斯始终努力追赶西方,主动吸收西方文化,但其特殊的地理位置又使得它无法阻挡来自亚洲的东方文化.欧洲文化与亚洲文化在俄罗斯占据的欧亚地缘空间发生碰撞,历经漫长的发展过程,形成了独具特色的欧亚文化.东西方文化成分的对立与统一、融合与分裂构成了俄罗斯欧亚文化的重要特征.作为世界文化的一个重要组成部分,俄罗斯文化以自己独具一格的精神内涵立于世界文化之林.     

《这是一片神奇的土地》的陌生化叙事

梁晓声的《这是一片神奇的土地》以其独特的视角认真地审视和反思了“知青”运动,批评界也是一直以该作品的“知青”文化的体现为关注重点,极力推崇其思想内容上的价值,但这样恰恰忽略了什克洛夫斯基的陌生化理论强调的“形式”的价值。小说的叙事艺术不仅为内容的更好传达推波助澜,更具自身独立的价值,如对比方法、矛盾冲突的集中体现、章节的划分等等都为小说增添了很多独特的魅力。     

Regaining Promise

This paper explores several facets of feminist theory for its power to focus social group work practice with vulnerable populations more precisely. Through its examination of male-female relationships feminism has forced us to develop our subjective consciousness of the minute and massive ways in which one vulnerable population has been marginalized over time and in all cultures. Given this "dawning of insight" about women we may be in a better position to utilize the skills of social group work to change ourselves and the contexts of our lives.     

到位而不越位：驻京办信息传播功能之匡正

驻京办事处是各级地方政府部门在北京的派出机构。作为中央与地方政府间上情下达、下情上诉的信息传播中介与桥梁,传播政务信息、经济信息、“形象”信息已成为驻京办诸多作用中的主要功能。但近年来,其正常的信息传播功能不仅被弱化,甚至被出现的“异化”功能所掩盖：“跑部钱进”、注重政治信息、编织关系网等。根据驻京办事处的历史由来,从信息传播的角度来看,驻京办应回归并强化原有的信息传播功能。     

霸权的代价——从美国霸权衰落分析美国金融危机的起因

2007年一场突如其来的金融危机震惊了世界,学者们从不同角度对此次金融危机的产生原因给出了各种解释。本文认为此次金融危机的爆发,根源在于美国霸权的衰落。美国霸权的衰落体现在其用来支撑霸权的能力衰落,这与其继续维持霸权的意愿发生了矛盾。为了向世界分摊其霸权成本,美国倡导并实施了一系列金融措施,最终导致了波及范围广泛的世界性金融危机。但最终,美国自食其果。     

Social exclusion in Europe: some conceptual issues

In the late 20th and early 21st century, social exclusion has become something of a trope around which is pegged justifications for various reforms. The notion of social exclusion has found its way into the lexicon of all major global governance institutions. How has this happened, and what are its implications for scholars of contemporary welfare reforms? In this article, we consider the ‘rise and rise’ of the discourse of social exclusion, with particular reference to its development as a policy paradigm within the European Union. We note that its initial iteration was anchored in a functionalist discourse of social organisation but that this was quickly challenged both by post‐structuralist and post‐colonial perspectives and by research findings that undermined the view of mainstream institutions as fundamentally integrative and inclusive in nature. The debate about social exclusion, we suggest, is simultaneously a debate about the historical and social dynamics of European modernity.     

论地方政府在泛北部湾区域合作中的职能作用

泛北部湾区域合作,最起码要分别经过中国—东盟高官会议、中国—东盟经济部长会议和中国—东盟外长会议讨论通过,才能形成共同决议或者联合声明。在此国家层面的合作尚未启动的情况下,广西各级政府如何利用自身地沿等优势,抢占先机,积极开展与泛北部湾国家的省、市级的务实性合作,激发相互间经济合作的欲望,通过省、市级之间的合作关系向各国中央政府递进,最终实现国家层面的合作。     

贵港内河港口物流集散中心的形成：优劣势条件及对策选择

在贵港内河港口物流集散中心的形成过程既有着良好的区位优势、交通优势、港口优势、航道优越和物流服务体系优势,但同时又有着产业基础薄弱、幅地经济支撑能力不强、物流专业人才缺乏、城市的影响度不高以及基础设施建设方面的＂瓶颈＂问题依然严峻等方面的劣势。因此,现阶段采取切实优化港口发展的软硬件条件、各级财政想方设法增加对临港工业园区基础设施建设的投入、以创新的理念抓好招商引资工作、营造优质高效的政务环境以及以科学的规划引导临港工业产业布局等方面措施也就有了相当重要的理论意义与实践价值。     

个人减少温室气体排放的伦理责任探究

仅仅重视国家应对气候变化的责任而忽视个人的伦理责任,是全球温室气体减排失败的原因之一。由于每个人都在增加全球性问题,而且每个人都有不伤害他人的义务,所以每个人都有义务不超过其公平安全排放份额。无论身处发达国家还是发展中国家,所有高排放的个体都有责任和义务将自己的温室气体排放量减少到其公平安全排放份额之内。     

中国日常生活世界的人情化特质及其现代转换

中国日常生活世界本质上是一个巨大的人情世界，且该人情世界有着多重意蕴与基本特征。文中在对人情世界进行价值评判的基础上认为，人情与人情世界虽有其存在的内在价值，但更有其不可忽视的负面效应。因此，亟须对人情世界进行全方位的现代转换。     

建构主义视角下身份认同对美国当代国际法观的影响

身份认同是建构主义国际关系理论的核心概念。美国将身份认同因素渗透到国际法实践的诸多领域,企图建构符合其认同模式的国际法律秩序。从价值取向来看,美国坚持其独特的人权认同标准高于他者的主权,这与国际法的主权平等原则背道而驰。从实体国际法规范的具体实践来看,美国奉行例外主义,采用双重标准,这有损于国际法的有效性。为此,各国只有以全人类的幸福权利作为终极价值目标,并积极建构超越不同身份认同模式的国际法规范,才能促进国际法的遵守,并实现真正的主权平等与和谐共处。     

区位基尼系数与黑龙江地区产业分布状态的研究

黑龙江近几年在三次产业发展中的第一产业形成了独特的优势产业;农业、林业等第一产业形成了具有地方特色的优势产业;第二产业除大庆外,其他地区朝着不利于发挥优势的方向发展;第三产业各地区均呈高度平均的方向发展。     

中国世界史学者的社会责任——《中国社会科学》和新时期的世界历史研究(英文)

近代中国世界史研究的萌生,始于19世纪中叶,这和中国“救亡图存”的时代主题联系在一起。中国世界史研究的特点是与时代的脉搏同时跳动,在各个历史时期,它研究方向的主流,从不曾脱离时代的主题,表现出一种强烈的社会责任。在改革开放新的历史条件下,中国世界史研究的社会责任,从根本上要在坚持为人民服务、为社会主义服务的方向上体现出来。