论元散曲中精神田园的构建

元人的不得入仕,迫使他们另寻出路,寻找属于自己的消极自由。从仕途官场撤回到内心的碉堡之中。在心中构建起迥异于碌碌尘世的安乐窝等意象。     

马致远散曲中的悲情及幽默艺术

马致远是元代散曲重要的代表作家。因受到当时统治阶级的压迫,与其他同时代的文人一样,其很多作品流露出悲愤与厌世。但难得的是,其作品也处处蕴含着幽默的意蕴。     

曲景如画——论张可久山水散曲之色彩美

张可久是元代大量创作山水散曲的作家,他的山水散曲,如画般美丽醉人,是其追求山水之美,尤其是色彩之美的结晶。他有意的建构山水散曲中所呈现出来的画面感,注重画面上色彩的运用,使景中有色;并通过精妙的色彩搭配使其锦上添花;达到了作者对情感的寄予,使得情色交融。     

四元教学在电子技术课程中的改革与实践

针对当前中职院校电子技术课程教学中出现的问题,以四元教学为载体,重新对电子技术课程进行教学设计,将原学习任务细化为学习任务序列,加强学生自主学习能力的培养.本文根据中职院校电子技术课程的特点和学生目前上课的状态,本着学生可持续发展的观点进行改革.四元教学作为培养高技能人才的重要教法,在教学工作中起着极其重要的作用.     

英语学术论文中的人际元语篇

元语篇是语篇中标示语篇组织结构、作者对命题内容和读者的态度的各种元语篇机制,是一种常见的语篇现象。元语篇主要分为人际元语篇和篇章元语篇。本文以英语学术论文为语料,对所选语料中人际元语篇手段使用情况进行了简单的统计,旨在揭示人际元语篇在学术论文中的人际功能,以及简要分析其在实现学术论文体特征和语用特征的关系。     

论中国古代文学中的酒文化

国人爱酒。古代帝王祭祀山川,祖先要祭酒颂诗;婚庆要向宾客敬酒;文人吟诗作画要饮酒助兴。从皇宫到街市小巷,酒不仅是人们物质生活的需要,同时也成为人们精神生活的追求。酒,热情似火,冷酷如冰。它能使人超越旷达,放荡无常:它可以使人忘记一切烦恼,肆意徜徉;也能让人诗兴大发,叫人丢掉面具,成就绝世之作。从古至今,酒存在于各路文人的作品中,为中国文化添彩。那么,在这些作品中,又有什么文化内涵呢?     

论儿童创造力培养中的价值问题

创造活动离不开价值取向。人是创造活动的主体,在创造活动中会自觉地将其自身的知识、情感、意志、思维方式和价值观念等主观因素投入其中。明确的目的和意图对创造力的发挥有重要的意义。不同的价值取向不仅影响着创造力作用的发挥,还影响了“创造力为什么会起这样的作用”、“创造力怎样才能起这些作用”等本质性问题的理解。培养儿童的创造力,应当重在引导、不压制,充分尊重儿童的自发创造,重视培养个性和人格,引导儿童形成面向未来的心态。     

论逆向学习法在大学英语听力教学中的应用价值

本文从分析大学英语听力教学的现状入手,引入逆向英语学习法在大学英语听力教学中的研究与实践.一、大学英语听力教学现状聋子英语已经成为大学生中存在的普遍现象.许多院校的听力课程大多平均每周1～2节,远远达不到学生对听力和语言运用提高的要求,加上语言环境缺乏,听力能力成为许多学生学习英语的一大难题.与此同时,大学英语教师也认为听说技能很难进行训练.此外,由于学生生活在汉语的环境下,养成了汉语思维、汉语交际的习惯,阻碍了听力技能的培养.因此,找到能突破英语听力学习瓶颈的方法迫在眉睫.     

论声乐演唱中的感觉与认知

在声乐演唱中,感觉指的是一个人对一件事物的整体感观,而认知是一个人对一件事物的心理活动。是一件事物停留在脑中的形象,感觉与认知是一个持续加深的过程。不同的人对于声乐演唱都有着不同的认知。本篇文章通过讨论声乐演唱中的感觉与认知,以分析如何才能为观众带来更好的作品。     

传统文化在高校思想政治教育中的价值与应用

文化,一个国家长期发展形成的物质产品及精神产品。中国,作为世界四大文明古国之一,具有上下五千年的博大精深的历史文化,这些传统文化已经影响着一代一代的生存与发展。本文从传统文化的定义与特点出发,重点分析了传统文化在高校思想政治教育中的价值与意义,并为其在高校思政教育工作中的应用提出了相应的对策与建议。     

论网络音乐在中学音乐教育中的应用

随着社会的不断进步和发展,网络技术越来越发达,进而网络音乐也随之兴盛起来。网络音乐对中学生音乐教育产生了一定的影响,这值得我们倍加注意。网络音乐使音乐教育的内容更加的充实,使得音乐教育的天地更加的广阔,音乐教育的发展更加的兴盛。然而,任何事物都不仅仅拥有优势,网络音乐的产生除了对音乐教育产生了较好的影响,也对其带来了一定的冲击。因此,我们要正确的面对网络音乐对音乐教育产生的影响,正视网络音乐对音乐教育产生的负面影响。     

论学生自我评估在英语教学中的价值

自我评估是形成性评估的重要组成部分,在学生的自主学习过程当中能够提高其学习主动性、积极性,是一种对自身学习的及时性检测、信息反馈、改善自我等的有效性评估,在很大程度上它弥补了传统的以总结性评估为基本的评估方式所带来的缺陷和不足,是一种值得研究和探索的评估方式。在我国的英语教学实际当中,更多的还是以传统的评估方式为主,这一方面与我国现行的教育体制、教学效果评价机制等有关;另一方面也与自我评估在实际的英语教学过程当中的不受重视、实施难度大等有直接关系;然而,抛开这些原因不说,单就这一评估方式的价值和实际意义而言,我们是不能不去重视的。本文就从这一评估方式出发,针对我们在英语教学过程中所面对的问题,具体分析这种评估方式在英语教学中的应用,从而论证其在英语教学中的价值和实际意义。     

论广告设计在传播过程中的社会功效

在现代信息社会里,广告设计和人的关系越来越密切。以市场为依托,介绍了广告设计在传播过程中体现的社会职能、社会价值以及社会作用,客观分析了现代广告设计对消费者消费观念的影响,并在此基础上提出广告设计应达到的社会功效。     

职业素质培养中的体验式教学创新与实践价值

职业学校应将职业素质培养放在重要位置。如何用更好的方式来实现职业素质教育,已成为职业学校探索和实践职业素质教育的新课题。本文主要从体验式教学创新与实践价值方面来研究中职生职业素质培养的重要意义。     

论社会危害性在我国刑法中的地位

社会危害性是我国刑法学中独有的概念,它的出现是与犯罪概念中犯罪的本质特征密切相关。长期以来,社会危害性理论在我国刑法学中居于核心地位,从应然和实然的不同层面对刑事立法和刑事司法都起着理论基础和技术指导的功能。然而,随着罪刑法定原则在97年刑法典中的确立,社会危害性理论在刑法中的核心地位遭到了部分学者的质疑。我们是应当继续维护社会危害性理论的核心地位,还是应当抛弃社会危害性理论？对此疑问,笔者浅显的阐述一下个人观点。     

论《与元九书》中的诗学思想

白居易在《与元九书》中,主要强调了儒家诗学的政治功利主义思想,推崇美刺和风雅比兴,提出讽喻诗的诗歌概念,同时也涉及到道家主张的审美性诗学思想。本文将从儒道互补的诗学思想浅析白居易的诗学观。     

论城市精神文明在城市现代化发展中的战略价值

城市精神文明是社会主义精神文明的重要组成部分,是社会文明、社会和谐在城市的缩影,是社会文明、社会和谐在城市的集中表现。从城市精神文明的战略价值着眼,深入分析城市精神文明在目标导向、精神动力和智力支撑等方面对城市经济社会的全面、协调、可持续发展的重大意义。     

再论大学英语教学中的中国文化教学

随着跨文化交际的日益增多,出现了中国文化失语的现象。本文从语言与文化的视角,探讨在大学英语教学中植入中国文化的重要性。同时分析当前大学英语教学中中国文化缺失的原因,并提出解决问题的策略。     

论《爱欲与文明》中的科技思想

在《爱欲与文明》中,马尔库塞发展了弗洛伊德的压抑性文明理论,进一步发挥了其理论的批判价值,论证了非压抑性文明的可能性,同时继承发展了弗洛伊德的科学思想,摒弃了其中的理性主义的色彩,描述了科学理性与科技在文明中对人们进行压抑的过程,以及未来非压抑性文明所孕育的可能性。虽然马尔库塞的科技思想具有局限性,抽象、片面且缺乏实践价值,但其与科技伦理学的精神不谋而合,从精神分析角度为传统的科技观念提供理论支持,并强调了科技伦理学的社会和历史责任。