苏赫先生对赤峰学术界的贡献

苏赫先生曾对赤峰地区的早期青铜文明和青铜器物属性问题、契丹文字等进行研究 ;对《辽史》等古籍所未记载的一些重大历史问题进行疏理 ;他的中华民族多元一体的理论影响深远 ;他曾先后主持调查辽代京都和州城遗址 ,并相继撰写发表了一系列有关的勘察报告 ;多年来 ,他培养了一批学术新秀 ,为赤峰地区学术事业的发展奠定良好的基础     

真理和真理的阶级性

关于真理和真理有无阶级性的问题,是一个重大的理论问题,弄清楚这个问题,是很有必要的。这里,仅就最近报刊上发表的有关文章,谈谈我们对这个问题的一点看法。     

《辽史·地理志》所记辽朝北界辨误

关于辽朝疆域的北界,人们多依《辽史·地理志所记“北至胪朐河”,即今克鲁伦河。但是《地理志》的这一纪事,是《辽史》撰者的重大疏误,不足为据。本文依据《辽史》中有关史料,通过辽朝统一北方、开拓疆土,并在胪朐河以北建置州城,派官管辖和设立军事机构等措施,论证了辽朝的北界不是在胪朐河;并探讨了《地理志》之所以把胪朐河误记为辽朝北界的原因。依据《辽史》,本文指出辽朝疆域的北界,是在今贝加尔湖一带。     

1997年-2003年内蒙古史学界古代北方民族史研究综述

(续)三、关于契丹(辽)史的研究关于契丹(辽)史研究的专著有盖之庸编著的《内蒙古辽代石刻文研究》(内蒙古大学出版社,2002年5月出版,62万字),全书收录了近20年来在内蒙古地区发现的辽代墓志、石刻60余方,附有插图66幅,图版26幅,由作者加注考证。并且,作者还详细介     

有体有用：赵翼辽史学研究

清人赵翼关于《辽史》纂修的研究涉及其史源、纂修过程、纂修官、体例、内容的优缺点和史法。对于《辽史》的不足,赵翼能够较为客观地进行探讨,主张直笔和简洁的纂修思想。其对辽史的研究更多地关注文治,尤为注重治乱兴衰。受统治者“大一统”思想影响,赵翼提出天下以“中国”为中心的统治秩序格局,树立起较为客观的民族观和疆域观。     

辽史外戚表新补

作者以冯永谦《辽史外戚表补证》和蔡美彪《辽史外戚表新编》为基础 ,依据文献和考古资料 ,对辽史外戚表进行补充和修正 ,制成辽史外戚新补总表 ,以利于辽史的研究。     

推荐一篇论民族关系与文艺创作的好文章

《文艺研究》去年第4期发表了李一氓同志的《读<辽史>——兼论<四郎探母>》,这是近年来论述文艺创作(包括影剧等演出)中如何正确处理我国历史上的民族关系的一篇好文章。该文坚持马克思主义的民族观与文艺观,摆事实、讲道理,读了颇受启迪。现将该文摘要介绍如下。 文章针对京戏《四郎探母》主人公、辽驸马杨延辉所谓“叛国贪生,不爱国主义”这个有争论的问题,首先从疆域、政治、经济、文化和民族等方面,以凿凿有据     

社会主义初级阶段的实质及基本特征

关于社会主义初级阶段的实质和基本特征问题,是目前理论界正在探讨的重大理论问题和实践问题。本文试图就这个问题,发表一点不成熟的看法。一社会主义建设的得失成败,在很大程度上取决于人们对社会主义制度所处发展阶段的认识正确与否。马克思和恩格斯为我们提供了分析社会主义社会发展阶段的科学方法。恩格斯     

契丹铸币上限考述

关于契丹铸币上限,《辽史·食货志》载:“鼓铸之法,先代撒拉的为夷离堇,以土产多铜,始造钱币。太祖其子,袭而用之,遂致富强,以开帝业。”五十年前,郑家相作《辽钱考》,据当时所见钱币实物资料,维护《辽史》关于契丹铸钱始于建国之前的说法。同时代人袁寒云等也持相同意见。①但由于元朝官修辽史素有成书草率,考订     

东北亚地区的古代文化交流

佐川先生就东北亚和中国古代文化交流问题 ,从旧石器时代到新石器时代一直讲到隋唐、辽、元 ,他特别强调新石器时代中日文化的交流 ,将是今后研究的重大课题。报告从三个方面宏观阐述了中日古代文化交流诸多问题 ,本刊摘要发表以期与读者进行交流     

自觉为巩固无产阶级专政而斗争

《人民日报》、《红旗》杂志最近发表了毛主席关于理论问题的重要指示。毛主席指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的指示,指出了当前学习无产阶级专政理论的重要性,对我们反修防修,普及、深入、持久地开展批林批孔运动,防止资本主义复辟,进一步理解和贯彻执行党的基本路线,都具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们通过认真学习,加深     

《辽史》与辽史研究

本文对辽朝在我国历史上的地位、辽史研究的基本史料及辽史研究的过去与现状，进行了论述和探讨。作者指出，要把辽史研究继续推向前进，就必须批驳某些日本学者为配合日本军国主义以灭亡中国为目的而在辽史研究领域中所散布的种种谬论，同时还应重视考古新发现。     

祖州石房子考证

位于辽代五京之首的,具有重要历史地位的上京遗址,是在本世纪初发现的,经由法国人牟里实地考察后确认。辽上京遗址(在赤峰市巴林左旗林东镇南1华里处)遂成定论,为中外学者所公认。辽上京遗址的发现,是辽史研究的重大突破,无疑具有极为重要的意义,使辽史研究中一些疑如烟云的问题,开始明朗化,并有了重大进展。特别是对上京周围的辽遗址及建筑址的发现、研究提供了极有力的佐证。     

报告文学必须真实

真实性是报告文学理论研究中长期争论的问题,也是报告文学创作实践中长期存在的一个突出问题。早在五十年代中期,关于这个问题的讨论就已经展开了,到了六十年代,对这个问题的争论仍然没有停止。一九六三年三月《人民日报》编辑部和中国作家协会召开的报告文学座谈会,对报告文学的一些重大问题进行讨论,而“真实性”作为没有解决的问题遗留下来,直到“文化大革命”中关于这个问题的争论仍然在继续着。所以,这个问题的解决,无论对于报告文学理论研究,还是对于报告文学的创作实践,都是很有意义的。     

辽契丹族烈女萧意辛新考

根据新近在辽宁阜新县大板镇腰衙门村出土的《耶律奴墓志铭》及其发表的释读成果,结合辽史记载,对契丹族烈女———萧意辛进行了全新考证,从而纠正了史学界此前对萧意辛的生年、成婚时间、享年、子女情况等诸问题上的错误认识,更深化了辽史的研究工作。     

辽代斡鲁朵的存在形态

前言在《辽史》记载中 ,常常出现“斡鲁朵”(中原音ｗｏ -ｌｕ -ｄｕ①)一词。“斡鲁朵”在蒙古语中的意思为宫殿、阵营 ,是ｏｒｄｕ的音译 ,在突厥语中意为宫殿、城郭 ,是ｏｒｄａ的音译。② 在汉语中 ,把北方游牧国家君长的居所称为“牙帐” ,这大体上是斡鲁朵的同义词吧。在《辽史》里 ,把斡鲁朵 (以下为了与其它游牧国家的情况相区别 ,辽的ｏｒｄｏ称为斡鲁朵 )当作“行宫”、“宫卫”的同义词而使用。③ 斡鲁朵是辽朝的中枢 ,把握其实际情况 ,在理解辽代国家体制方面具有极其重要的意义。《辽史》卷 31《营卫志上》有关于辽代斡鲁朵的…     

深刻认识毛主席关于理论问题指示的伟大意义

毛主席关于理论问题的重要指示,是我国当前政治生活中的一件大事。毛主席说:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的指示,指出了当前学习无产阶级专政理论的重大现实意义和深远的历史意义,我们必须高度重视,认真学习。 无产阶级专政的理论是马克思主义学说的精髓。     

试论辽承天太后

辽承天太后是我国古代北方少数民族妇女中的杰出代表.《辽史》说她:“明达治道,闻善必从”,又“习知军事”.这是有着卓越的政治才能和军事才能的历史人物,她的一生为辽的繁荣强盛做出了不可磨灭的贡献.辽承天太后生平辽承天太后,名肖绰,小字燕燕.统和元年(983),上尊号为承天皇太后.关于承天太后的生年和享年,《辽史》中没有记载,《续资治通鉴长编》载:大中祥符二年十二月,“契丹国母肖氏卒,年五十七”.《契丹国志》和《东都事略》都记载承天太后年五十七.《辽史》记载,“统和二十七年,辛卯”,承天太后“崩于行宫”.     

略述契丹辽文化研究成果——怀念王承礼名誉会长

契丹辽文化的研究领域成果突出 ,诸如《契丹族文化史》等多部论著 ,对契丹辽文化的各个层面进行了深入研究。中国辽金契丹女真史研究会名誉会长王承礼先生 ,他多年来的主要研究成果是在渤海史、辽史、东北历史与考古等方面 ,辽史研究则侧重于辽代文化、宗教、礼仪习俗等方面     

关于文化研究中的几个问题

我国八十年代兴起的“文化热”中讨论了很多问题,取得了可喜的成绩,但所涉及的许多问题仍有待于深入研究。本文就关于研究文化的指导理论,关于判断文化价值的标准,关于文化研究中的可比性原则,关于“两种文化”,关于研究当代文化等问题发表了意见。