保尔·拉法格对马克思主义的传播与发展研究

保尔·拉法格是首个将马克思主义传播到法国的马克思主义理论家。他积极翻译马克思恩格斯经典著作,扩大了马克思主义的影响力;积极翻译工人运动文件,将马克思主义与工人运动相结合,促进了马克思主义在法国的传播。他继承了马克思恩格斯思想,阐释了“两种环境论”,创造性地运用唯物史观,发展了马克思主义理论。他坚定马克思主义立场,与“真正的社会主义”和改良主义论战,积极投身无产阶级革命运动,促进了马克思主义理论与国际工人运动实践的结合。     

斯大林对马克思主义观基本问题的回答

斯大林的马克思主义观集中表现在他对马克思主义观基本问题的回答上。在对“什么是马克思主义”问题的回答上,他对马克思主义下了明确的定义,分析了马克思主义产生及其意义,指出了马克思主义的灵魂,说明了马克思主义的特征,考察了马克思主义的的历史命运。在对“怎样对待马克思主义”问题的回答上,他强调,科学地学习和掌握马克思主义,具体地应用马克思主义,加强马克思主义理论教育,在实践中丰富和发展马克思主义,做真正的马克思主义者。斯大林的马克思主义观既有历史价值也有现实意义。     

论邓小平的马克思主义观

“在变化的条件下,如何认识发展马克思主义”是邓小平马克思主义观的核心问题,邓小平是从马克思主义理论体系的整体性与层次性的统一、理论与实践的统一以及坚持与发展的统一的观点出发,科学地回答了“如何认识马克思主义”的问题;邓小平在科学回答了“如何认识马克思主义”的基础上,提出了在理论斗争中和在实践中创新马克思主义的两条思路,从而科学地解决了“如何发展马克思主义”的问题。     

马克思主义科学观与科学马克思主义观

马克思主义与科学密不可分。经典马克思主义理论是对当时科学最高成就的总结与发挥。马克思主义科学化是马克思主义者孜孜以求的目标。马克思主义认为科学是“社会发展的一般精神成果”，“是一种在历史上起推动作用的革命力量”，“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”，“科学技术是第一生产力”。马克思主义尊重科学，要求把马克思主义理论活动和实践活动当作科学来对待。只有发展马克思主义科学（science of Marxism），才能坚持科学马克思主义（scientific Marxism）。     

论科尔施的总体性理论及其现实意义

科尔施在1923年发表的《马克思主义和哲学》被称为西方马克思主义的“圣经”。在这部著作中,主要描述了他提出的著名的。总体性原则”和马克思主义发展的三阶段论思想,以及他对列宁哲学思想的批判。80多年后的今天,重新审视和研究他的这些理论观点,对于新时期丰富和发展马克思主义具有重要的理论和现实意义。     

论马克思主义与时俱进的理论品质

江泽民总书记在“七一”讲话中强调，“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。马克思主义总是根据实践的变化和斗争的需要，在实践中创迪新理论，实践是马克思主义与时俱进的强大动力，马克思主义在实践中发展的历程就是与时俱进的历程。回答时代的呼唤，是马克思主义与时俱进的理论品质的本质。因此，坚持马克思主义，必须从不断变化的客观实际出发，反对教条主义，在新的实践中丰富和发展马克思主义。“马克思主义具有与时俱进的理论品质”其意义就在这里。     

“意识形态终结论”的马克思主义批判——特里·伊格尔顿的意识形态观

在20世纪末“意识形态终结论”、“马克思主义终结论”叫嚣的西方学术界，英国马克思主义文论家特里·伊格尔顿通过对“意识形态”概念进行清理和反思，在其中注入了阶级关系、权力结构以及话语理论等内涵，强调意识形态的政治属性，并且发展了具有鲜明马克思主义特征的文学的意识形态生产理论，用生产的观念连接了基础和上层建筑的复杂关系，有力证明了基础／上层建筑理论的正确性。他批判了后现代主义对意识形态的怀疑，有力阐明了意识形态理论是人类解放工程的一部分，在后现代社会具有现实有效性，从而终结了“意识形态终结论”，捍卫了马克思主义文论的当代价值。     

困境与突破--论马克思主义理论的创新

马克思主义面临着现实和理论两方面的困境和挑战。现实和理论都要求马克思主义必须回答如何看待和发展生产力的问题。只有在生产力理论方面进行创新，马克思主义才能再次迎来发展的高潮。马克思主义生产力理论创新的基本思路是其基本概念和基本规律——“公有制”和“生产力发展规律”的创新。在这两个方面取得突破，是推动马克思主义理论的创新和突破的关键。     

坚持 创新 完善——十一届三中全会以来邓小平的马克思主义发展观

十一届三中全会以来,作为中共第二代领导集体核心的邓小平,面临着如何正确对待马克思主义的任务.他在社会主义现代化建设的历史进程中,在反对“左”右倾的错误中坚持了马克思主义基本原理;在坚持的同时,又结合社会主义建设的实践进行创新;从而在坚持和创新的过程中逐步完善自己的理论,形成了建设有中国特色的社会主义理论,发展了马克思主义.     

捍卫马克思主义的当代立场——兼论詹姆逊后现代马克思主义观的实质与特点

詹姆逊通过阐发资本主义社会中马克思主义当代发展的后现代意蕴而创立了一种马克思主义文化，他通过将马克思主义与社会主义实践联系起来来论证马克思主义的强大生命力，通过剖析马克思的“革命”概念的现实意义来论证马克思义主义的正当性，通过分析后学境遇中的马克思主义来说明马克思主义在当代一切理论视域中都具有不可超越的意义。实质上，詹姆逊的后现代马克思主义不过是从马克思主义的问题性中生发出来的一种理论，由于它只是把马克思主义的一些理论和方法简单地塞进自己的体系中，所以它虽然在理论框架和文化因子方面具有马克思主义的性质，也只能存在于马克思主义的边缘。     

中国马克思主义哲学发展的经验和教训

马克思主义哲学在中国的发展有着丰富的经验：１．坚持中发展，发展中坚持，２．把马克思主义哲学与中国的实际相结合，３．使马克思主义哲学中国化、现代化；也有着深刻的教训：１．要坚持人民群众的主体作用，２．要坚持理论的彻底性，３．要坚持“双百方针”。     

毛泽东的理论创新与马克思主义的中国化

在马克思主义中国化的发展历史上 ,毛泽东的理论创新具有两个特别重要的意义。第一 ,他在反对教条主义的斗争中实现马克思主义的中国化 ,开启了马克思主义中国化的进程 ;第二 ,他所倡导的“实事求是”的学风和进行理论创新的辩证方法 ,为后来的中国共产党人进行马克思主义理论创新树立了楷模     

毛泽东与马克思主义中国化

中国革命的正反两方面历史经验表明，以马克思主义指导中国革命的真谛在于用中国化了的马克思主义。这是由马克思主义的属性和中国特殊国情所决定了的。毛泽东是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。是他针对把马克思主义教条化的错误倾向勇敢地提出“反对本本主义”，进而提出把马克思主义中国化的号召，并身体力行，以马克思主义基本原理与中国革命实际相结合，总结中国独创性历史经验，吸收中国优秀文化精华得出符合中国实际的理论原则，创立了毛泽东思想。毛泽东思想在中国革命实践中逐步形成发展成为一个科学体系。它的主体思想和支柱理论是中国特色革命道路和中国革命三大法宝以及人民民主专政理论。     

坚持科学马克思主义观,高举马克思主义伟大旗帜

如何对待马克思主义,不仅仅是一个理论问题,也是一个关系到中国社会主义成败的重大实践问题。《江泽民文选》告诉我们,搞社会主义必须坚持马克思主义,坚持开放的、与时俱进的、不断发展的马克思主义。学习江泽民的马克思主义观,对于我们进一步弄清“楚什么是马克思主义”“和怎样坚持马克思主义”,坚持马克思主义在意识形态领域的领导地位,具有重要的现实意义。     

论延安时期刘少奇对马克思主义中国化的理论贡献

延安时期刘少奇对“马克思主义中国化”这个命题作出了许多精辟的论述和科学的分析。他在党内首先同时使用“马克思主义中国化”和“中国化的马克思主义”这两个概念并科学地阐述了两者之间的关系;在丰富和发展毛泽东思想的基础上,他系统地阐述了“中国化的马克思主义”的理论体系;他还对马克思主义中国化的历史经验作出了总结,强调党的历史就是马克思主义中国化的历史,强调党的自身建设对于马克思主义中国化的高度重要性。     

“三个代表”重要思想：马克思主义中国化的新发展

“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果。它以一系列新思想、新观点和新论断发展了马克思主义,实现了马克思主义的新发展。“三个代表”重要思想是马克思主义的理论创新。     

在发展和创新中坚持马克思主义－学习江泽民同志“七一”重要讲话

马克思主义是立党立国的根本指导思想。本文结合学习领会江泽民同志“七一”重要讲话 ,从历史和现实的角度论述了坚持马克思主义的重要意义 ;同时从马克思主义与时俱进的理论品质入手 ,论述了作为走在时代前列的马克思主义政党应当如何在实践中丰富和发展马克思主义。     

从总体性到总体化——西方人本主义马克思主义理论发展逻辑探析

“总体性”概念是早期西方马克思主义者文本中的关键词。卢卡奇首次针对第二国际的教条主义和庸俗的经济决定论提出，并以此来诠释马克思主义哲学。自卢卡奇始，西方马克思主义者就开始从总体性维度来理解和建构马克思主义哲学，在一定程度上拓展了马克思主义的理论前提和研究视域，并开启了马克思主义哲学人本主义转向的先河。二战后，作为存在主义的马克思主义者的萨特，提出了“总体化”概念。他基于存在主义对马克思主义所作的哲学诠释促使人本学的马克思主义的形成。总体性到总体化概念的演进，在一定程度上展现了西方马克思主义人本化发展的内在逻辑。同时，我们可以从这一理论发展的走向上，看到西方马克思主义人本化的逻辑宿命。     

马克思主义的中国化和中国化的马克思主义

阐述了马克思主义中国化过程及其结果中国化的马克思主义两者之间的互动关系,论证了马克思主义中国化与时代特征的内在联系,并从江泽民同志揭示的毛泽东思想、邓小平理论的三个构成部份深入分析了马克思主义中国化对马克思主义自身的丰富和发展,以及马克思主义理论体系发展的规律。认为江泽民同志“七·一”讲话提出的一系列新的理论和实践观点,是对马克思主义学说的创造性发展。提出马克思主义及其中国化的结果,毛泽东思想、邓小平理论正是体现了“三个代表”思想的科学理论体系。     

论马克思主义与时俱进的理论品质

马克思主义与时俱进的理论品质具有深刻的理论内涵和时代内涵，提出这一论断，是江泽民同志的重大理论贡献。把马克思主义的理论品质概括为“与时俱进性”，是对马克思主义理论品质认识的深化，是对马克思主义理论的实践性、科学性、革命性品质的高度概括和集中体现，具有更大的包容性、普适性和明确性。提出这一论断，是对马克思主义的理论精髓及党的思想路线的进一步提升和发展。马克思主义发展的历史进程是马克思主义与时俱进理论品质的生动体现。