诗话渊源简说

诗话究竟始于何时,历来议论不一。有人说,人类社会有诗出现,就有人出来说诗、谈诗、评诗,就应该产生诗话。这个说法貌似有理,但待话作为我国文学批评的一种特殊形式的出现,象《四库提要》中说的“兼体说部”的诗话,则是不能简单地从理论上去探索而获得解决,而是要从客观存在的实际去探索方获得解决,即从历代诗     

重评北宋重文轻武的历史作用

我国历史上的所谓重文轻武,始于北宋。对于宋代形成重文轻武风气,史学界多加以贬低乃至否定,认为这是造成“弱宋”的主要原因。对此,笔者提出一些不同看法。重点探讨北宋重文轻武是怎样形成的,它的实质是什么,其历史作用究竟应作如何评介。     

再论我国“文学的自觉时代”——“宋齐说”质疑

再论我国“文学的自觉时代”———“宋齐说”质疑□李文初我国历史上“文学的自觉时代”究竟始于何时？这个问题，自鲁迅先生标举“魏晋”说之后①，学术界少有异议。这种共识大约维持了６０年，至９０年代初才有另立新说的尝试。有人把这一开端从魏晋推前至汉代，然而，...     

我国海盐晒法究竟始于何时

中国海盐的晒制法究竟始于何时,这是制盐技术史上值得研究的一个问题.以往论者多认为晒盐始于明代;近年少数学者主张元代.然而,迄今尚无人涉及宋金时代的海盐晒法.明人编纂的福建地区方志,断言"入国朝来始有晒法"《莆田县志》也载录说:"天下盐皆煎成,独莆盐用晒法.传,明初有陈姓者,居涵江,试取海水晒,日中遂成盐.乃教其乡人.后人因效之."(卷2)或说,这位居"涵江"镇的陈氏,曾"居陈侯庙南".乡人讹传,竟将他同"陈侯"混淆起来.     

初置宰相年代新证

我国宰相制度的源起究竟始于何时,是一个值得重新探讨的问题。《史记·秦本纪》说秦武王二年(公元前三○九年)“初置丞相”,被史学界普遍认为是我国历史上正式设官为相之始。我们认为,这种理解是错误的。一、司马迁说秦武王二年“初置丞相”,当说的是秦国,而不包括其他国家在内。     

蔡锷党籍考

蔡锷,这位护国战争时期的勇将,因其倒袁功勋而著名于世。蔡锷究竟参加过什么党,说法很不一致,有人说他是同盟会员、国民党员;也有人说他是进步党员。弄清这个     

唐代律赋的形成、发展和程式特点

律赋是唐代在齐梁骄赋的基础上，为适应封建统治者对人才选拔与甄别的需要而形成和发展起来的，它的演进和发展与骄赋的关系最为密切。然而也有人因此混同了两者，如徐师曾《文体明辨》说：“至于律赋，其变愈下。始于沈约四声八病之拘，中于徐质隔句作对之陋，终于隋唐家取士限韵之制。”他把骄赋后期对声韵偶对的刻意追求直接视为律赋的开端，显然是欠妥的，因为当时赋体尚未固定为官场试土的形式，它的许多艺术特点也还没有程式化。前人对律赋形成和特点的论述，以清人孙梅《四六丛话》最为别切：“自唐迄宋，以赋造土，创为律赋，用便程…     

略论比较文学在中国的形成与发展

<正> 一、比较文学在中国的序幕比较文学在中国,非自今日始,但也不是“古巳有之”。有人把我国比较文学的历史追溯到几千年前的古代,甚至把孔子也说成是一个比较文学家,这种重视我们祖国文化传统的心情是可以理解的,但却不符合历史的事实。从严格意义上说,把比较文学作为一门独立的学科,有计划、有目的地研究是近几年才开始的事(但也有的认为始于二十年代末,三十年代初,有的认为始于七十年代末)。但从广义上说,把中国文学研究课题与外国文学参照对比研究,有意识地介绍外国文学来影响改革中     

我是老板

如果有人问我当老板有什么感觉,一个字:累!确切些说:心累!当然,有人会说,当老板有钱呀,有钱多好,想吃什么,穿什么,玩什么,随心所欲啦。这也不假,老板     

李白诗与妇人及酒——兼谈王安石评李白诗

北宋大文学家王安石编辑李、杜、韩、欧四家诗时,曾有意把李白列在最后。或问:“编四家诗,以杜甫为第一,太白为第四,岂白之才格词致不逮甫耶?”答曰:“白之歌豪放飘逸,人固莫及,然其格止于此而已”,“至于杜甫,则……光掩前人,而后来无继也。”又曰:“白诗近俗,人易悦故也。白识见污下,十首九说妇人与酒。” 此语一出,自然有许多人为李白鸣冤、辩护。有人搬出陶渊明、谢安、欧阳修,说陶篇篇有酒,谢每游山必携妓,欧阳多喜风月闲适之语,未必识见不高;有人反过来说李诗格高于杜,只是变化不及;有人说太白之所以多言妇人与酒,乃是愠于群小,不得已而为之;有人则干脆否认王安石有此评语…… 然而,李白诗与妇人及酒的关系究竟如何?李白诗是否因为言及妇人与酒而“识见污下”?这些言及妇人与酒的诗究竟有没有价值?它们在李白诗歌创作中的地位如何?在这些问题面前,王安石的几句虽褒实贬的评语难免显得苍白,而那些为李白鸣冤:辩护之论也并不     

略论赋与诗的关系

谈到赋与诗的关系,我们首先就会想到班固《两都赋序》所说的“赋者,古诗之流也”这句话,它是我们现在所见到关于诗、赋关系的最早的定义式的表述。但诗究竟怎样流为赋,班固在后面说得比较含混,又与他在《汉书·艺文志》中的论述不一致,因而后人在发挥这句话时就表现出理解上的歧异。有人把它坐实为赋是诗的六义之一,有人认为是指赋继承诗的美刺的传统,有人则联系《汉志》,认为赋是诗之“不歌而诵者”。     

初唐四杰之称始于咸亨中

初唐四杰之称究竟始于何时?唐代史料中无正面回答,迄今所见的国内文学史家们的著作中大致有三种意见:一种是游国恩先生主编的《中国文学史》提出的“高宗至武后初年”说;一种是文学研究所编的《中国文学史提出的“唐太宗贞观中年以后至武后当政期间”说;第三种可以称为“麟德说”,刘开扬先生在《唐诗通论》中定为“龙朔（661一663）和麟德元年间”,何林天先生则考订为“麟德二年”（其文载《光明日报》“文学遗产”588期）。拙意此三说皆难成立,现分述于后:     

“鬼方”西南说证误

在先秦时期的文献,如《易经》、《诗经》《竹书纪年》等书中,多次提到殷,周统治者曾与“鬼方”发生争战。鬼方究竟在哪里?长期来虽有不同看法,但大体说来,汉、唐时期的学者,如孔安国、杨雄、班固、应劭、韦昭、虞翻、范晔、宋衷、干宝、孔颖达、颜师古等人,在他们的有关经、史注释或著述中,大都把鬼方解释为远方、北方国,或者直接就说是西羌,很少有人把它看成今天的西南一带。及至宋、元以降,才有王质、朱熹、范汇、俞     

结局写在开头

小宋和卷卷，恋情始于3个月前社区论坛召集的自驾游。那次旅行，跟小宋拼车的全是女孩，卷卷和一古典、一时尚的两大美女。3个女孩对帅哥小宋都有点意思，小宋对此心知肚明又习以为常。也许他更喜欢古典美，但时尚美也不错。至于卷卷，老实说，起初小宋差点忘记她的存在。     

离婚案中案

26岁的刘德刚是某市一家发廊的美容师,1993年3月,他与某织布厂女工石玉凤结为秦晋,定居荆沙御河新区,一年后生下一女。年仅23岁的石玉凤是个不安于现状的女性,她生活上追求时髦,而且特别喜欢与人攀比。纺织厂那点工资,自然不够她的花销,于是便辞了工作。 石玉凤辞职后无事可干,迷上了麻将。一次,她到一个赌友家里去玩,输后回到家,把一肚子委屈发泄到丈夫身上,乒乒乓乓摔东西。丈夫     

关于“自然辩证法”对象的对话

谭:老陶,我们单位最近组织科技人员学习《自然辩证法》,我是一个积极参加者,可我有些问题弄不明白,你是搞自然辩证法的,想向你请教！ 陶:我过去虽搞过自然辩证法教学,但最近才归队,好在我们都是老同学,可以一起来讨论,有些问题还得向你请教。 谭:我的第一个问题是搞不清楚自然辩证法究竟属于什么性质的科学。有的人说,自然辩证法是马克思主义哲学的组成部分,但近来有人认为它是一门独立的边缘科学,弄得我有些糊涂,究竟恩格斯讲过这个问题没有?     

含混:后新诗潮及其批评

后新诗潮这个名词究竟意味着什么？当存在主义受到指责和攻击的时候,萨特不得不回答类似的问题：我们称为存在主义的这个名词,到底是什么？萨特以《存在主义是人道主义》来专门回答,其中描述过这样的情形：“最近有人告诉我一个故事,说有一位太太,无论在什么时候,只...     

孩子去串门 赖着不走怎么办

正儿子特喜欢串门,尤其是到同龄小伙伴的家时,那真是玩得热火朝天。但令人头大的是,到了该回家的点,儿子经常耍赖不走。而且,看到中意的东西伸手就拿,对方家长总是会很迁就地说:"没关系,玩吧玩吧;再玩一会吧,我们还不睡呢。"孩子找到了靠山,更加理直气壮:"阿姨都说不睡觉,你就别喊了!"     

中国佛学的心性论——兼论中印佛学兴衰的原因

佛教学说自东汉后期传入我国,经魏、晋、南北朝,得到飞速发展,佛教理论日新月异,佛寺数量与日俱增,寺院钟声远播十余里。至隋唐,中国佛学的发展,可谓达到鼎盛时期。然而,在唐末以后,却骤然衰微下去。宋以后虽还有大量佛寺和僧侣,但佛学学说却毫无新意,只不过是重复以前的旧说而已。佛学理论的这种升降浮沉,其根本原因究竟是什     

戊戌维新与新闻出版

清末有人谈到"维新派"时曾这样说过："新党之议论盛行，始于时务报；新党之人心解体，亦始于时务报。"（胡思敬：《戊戌履霜录》）这样说是否恰当暂可不论，但至少说明了《时务报》的重要性，进而言之，也说明了"新式报刊"在当时的重要性。中国向来只有官家的"邪报"而无真正的"