近代上海离婚状况比较

中国近代城市的发展的不平衡对人们的离婚的影响是非常不同的。正是出于这种考虑 ,本文重点考察中国近代几个城市中的离婚情况 ,并分析其原因 ,试图为我们进一步理解中国近代城市发展的不平衡和为理解近代城市家庭转变提供一个可资借鉴的角度。近代上海城市不仅在中国也在亚洲乃至世界上的发展都是十分显著的。城市的高速发展对上海居民的各种观念都会产生巨大影响。随着城市物质文明的发展 ,精神文明相对而言也有较大的进步。从 19世纪中叶直至 2 0世纪的二三十年代的一系列发展 ,使得上海市民在离婚观念上 ,表现出了处于时代发展前列的大…     

“小说旅馆”生意兴隆

在美国俄勒冈州的纽波特海湾,有这样一家“小说旅馆”。 走进这家旅馆,人们会发现房间没有编号,每一套房间都是以一位著名作家或闻名于世的小说中的主人公来命名的,其房间的摆设与布置也与该作家或主人公有密切关联。游客可以通过房间内的奇特布置与摆设产生一连串的遐想。如在“福尔摩斯客房”内,衣帽架上挂着的那顶半圆筒状的帽子和黑色披风,以及桌子上放着的大烟斗,会使人感到这位驰名世界的神探好像就在自己眼前。此时如果再翻看福尔摩斯探案的有关小说,人们恐怕     

“移形换位“ 生意兴隆

只是把店里的货物位置重新摆放一下,原来卖不动的产品就卖得非常俏了。在建材市场卖瓷砖的卢刚就尝到了这种做法的甜头。 卢刚开了家某品牌瓷砖专卖店,这个牌子的瓷砖实行全国统一售价,在当地建材中拥有一定的知名度,所以他的生意顺风顺水。     

离婚"苛刻条款"的未成年人权益保护功能研究

离婚"苛刻条款"是现代社会中自由与正义衡平的应有表达,也是在离婚决定与离婚后果相分离的现有制度设计背景下,进一步完善未成年人权益的保护机制、贯彻"子本位"立法理念的必由之路.从保护未成年人权益角度来看,增设离婚"苛刻条款"至少有三方面的独特功能:确立了"正三角形"式的家庭利益判断结构;拓宽了儿童权益保护视角的广度和深度;构造了兼顾离婚决定和离婚后果的双重保护机制.     

隐性离婚对家庭的危害"隐性"吗?

所谓隐性离婚,是指男女双方感情破裂,没有性爱,在家庭内部实行分居,只是由于种种原因,没有履行法律上的离婚手续,仍然维持着名义上的夫妻关系。隐性离婚家庭在城市中尤为多见,从年龄角度统计,又以中年家庭为主。 隐性离婚族这个特殊的群体是怎样生活的?他们的内心世界到底怎样?……带着这些问题,我们走进了一些隐性离婚家庭。     

离婚异俗

世界之大,无奇不有。就拿婚姻习俗来说,许多国家和地区都不尽相同,有些还颇具奇趣。 日本:丈夫如想与妻子离婚,似乎非常容易,通常只要随便找一个借口,比如抱怨妻子的睡觉姿势不好就行了。因为,日本人历来认为,女人睡觉时的姿势好坏,反映出她接受教育的程度,所以女人睡姿不好便成为大忌。     

紧急离婚

这天我一上班,一个七旬左右的老人就闯进门来,将一张写好的离婚协议书丢在我面前,请求我即刻给他办理离婚手续。     

美国的离婚和离婚法评介

美国是当今世界上离婚率最高的国家。现在的情况是,三分之一的婚姻是以离婚而告终,而不是夫妻双方互助互爱,白头偕老。这种情况,使婚姻形态和家庭关系发生很大变化,给社会带来很多不良影响,成了美国的一个严重的社会问题。本文拟就这个问题作一个初步评论。我想这不仅有助于我们对美国法制和社会问题的了解,同时也可供我们处理这类问题时引为借鉴。     

老人离婚

有一个老人,年轻时因政治原因无奈与一位姑娘分了手,爱吃醋的妻子为此总是疑神疑鬼,折腾了老人近半个世纪。老人最近偶然得知那位姑娘在离开他后因受其牵连终身未嫁,感到异常愧疚,再也受不了老伴的冷嘲热讽,决定与老伴离婚,做回自己。老伴这下慌了,以上吊自杀要挟老人,儿女也轮番上阵,阻挠老人离婚,甚至绝情到声言老人离婚就不为老人送终的地步。社区居委会也以家庭稳定为由,苦劝老人想开点,都凑和着过了半个多世纪,就要入土了,再忍一段又何妨。老人涕泪横流,说你们都只想到自己,怎么不为我想想?年轻时我为了听从党组织,顺了;中年时为了家庭和孩子,忍了;现在子女都已成人,没负担了,我追求自己的幸福就不行吗?结果老人抱病不起,郁郁而终。老伴受此家庭变故,性情大变,而那位等候的老姑娘也感到活着再也没有盼头,一个早晨带着遗憾追随老人去了。三个人的遭遇让人唏嘘。     

离婚众生相

家庭是社会的细胞,是社会和谐稳定的根本。每个人都渴望拥有一个和谐美满的家庭。然而,离婚却给这一诉求埋下了隐患。据相关统计,我国离婚率连续7年递增。而离婚原因却错综复杂,有因为婚外情的,有因为性格不合的,有因为孩子的……然而,不管是哪种原因,一旦离婚,曾经的海誓山盟将抛至九霄云外。     

离婚案中案

26岁的刘德刚是某市一家发廊的美容师,1993年3月,他与某织布厂女工石玉凤结为秦晋,定居荆沙御河新区,一年后生下一女。年仅23岁的石玉凤是个不安于现状的女性,她生活上追求时髦,而且特别喜欢与人攀比。纺织厂那点工资,自然不够她的花销,于是便辞了工作。 石玉凤辞职后无事可干,迷上了麻将。一次,她到一个赌友家里去玩,输后回到家,把一肚子委屈发泄到丈夫身上,乒乒乓乓摔东西。丈夫     

离婚众生相

做了几年律师,办了不少案子,其中也有一些离婚案,发现离婚的理由千奇百怪,双方当事人的法庭陈述更是妙语连珠,令人忍俊不禁。下面略述三例,可见今日世风之一斑也:     

上海"新人类"的婚姻模式

当前几年被议论得沸沸扬扬的“AA制”逐渐为人们逐渐接受时,上海一批年轻人又开创了“AA制”婚姻模式。 “AA制”婚姻,说白了就是婚前财产公证。两个人到公证处把自己的财产公证一下,又签订协议,约定收入各归各,每人每月拿出一部分投入到家庭公有财产的购置上,至于谁自愿多拿那全是自个儿的事了。后来连干家务也以此类推,把许多复杂的事儿给搞得又干净又清爽。     

"新上海"意识的重建

城市社会是人类社会的发展趋势,在经历了政治型城市与经济型城市两个阶段之后,文化城市正在成为中国城市实现可持续发展的重要选择。文化城市本质上是一种不同于"政治城市"、"经济城市"的新的城市发展模式。文化城市在更高层次上阐释了城市文明与社会的本质,使之超越了城市原始的防卫与商业等实用功能,突破了古代以"政治"为中心及现代以"经济"为中心的城市发展模式,其核心是一种以文化资源为客观生产对象,以审美机能为主体劳动条件,以文化创意、艺术设计、景观创造等为中介与过程,以适合人的审美生存与全面发展的社会空间为目标的城市理念与形态。文化城市建设对于发展文化产业,增强城市社会的和谐,提高人民生活质量,促进城市社会的科学与可持续发展是一条历史必由之路。这是我们推出本组笔谈的初衷,希望有更多的学者一起参与进来,共同为中国当下的城市化建设提供理性参照与智力支持。     

作为象征意象的"上海"

"上海"在王安忆的文学创作中有着至关重要的意义,它既是作家本人的一个背景,也兼具一定的象征含义,相当于一个有个性特点的人物,在不同的情况下呈现出不同的特征.上海在王安忆的文学创作中具有三重象征含义欲望之城和悲恸之地,母体和精神家园,苦海和繁华梦.     

"公司僵局"中的股东权益救济

有限责任公司内部的公平原则和公平原则的操作 ,往往因“人和”因素大于“资和”因素 ,与资本三原则理念下的制度安排发生冲突 ,公司僵局中的股东利益保护缺失。现行法律框架下的救济措施包括 :将解散公司或收购股份请求权纳入法院范围 ,将有限责任公司转化为一人公司或独资公司。