论矛盾判断

一、矛盾判断的特征、种类及其客观基础在一般有关判断问题的逻辑论文中往往忽视一类特殊类型的判断①,这类判断既具有不同于一般形式逻辑判断(下称一般判断)的形式特征,又具有比一般判断更为重要的认识价值。这类判断我们称之为矛盾判断。这里所谓“矛盾判断”并不是指判断之间的矛盾关系,而是指一种特殊类型的判断形式。这类判断又可根据其内部结构上的差别,区分为下列两种:1.宾词中具有复杂矛盾因素的判断。例如:“运动的物体在同一瞬间既在同一个地方又不在同一个地方”;“同一个民主共和国同时既‘好’又‘坏’,既     

辩证判断的类型

辩证判断有哪些类型?这是辩证逻辑当中一个需要讨论的问题。本文试图对这种判断的类型作如下概括和简单分析,不当之处,请批评指正。(1)直接矛盾形式这类辩证判断与非辩证判断在逻辑形式上没有根本差别,它以非辩证判断的形式表达了辩证的内容,即直接反映了客观现实的辩证矛盾的内容。例:(一)矛盾是普遍存在的。(二)空间是无限的。从判断形式看,这类判断具有“S是(或     

解决党内两种不同矛盾的科学的思想方法——学习胡耀邦同志《关于正确处理党内两种不同的矛盾的问题》

当前,我国社会处于变革、国家新旧体制交替、各种矛盾错综纷呈的历史时期,胡耀邦同志发表了《关于正确处理党内两种不同的矛盾的问题》(以下简称《正处》)的文章。这篇文章是对历史和现实经验的科学总结。它坚持实事求是的态度,科学地提出了正确处理党内两种不同矛盾的思想,把马克思主义关于社会矛盾的学说具体运用到党内,这是对新时期党的建设理论的新贡献。     

论性质判断的矛盾方阵——性质判断研究之一

本文指出,各种类型的性质判断AAAA间存在着多重矛盾意义及真值关系,其一般矛盾结构式应为:(,l,Э)(S,S)(e,e)(P,P)。现行的逻辑学仅只研究了性质判断矛盾结构式内部的量项矛盾和联项矛盾,而主项矛盾和谓项矛盾一直在逻辑学研究的视野之外。作者在继承关于“量项且质项”的逻辑矛盾判断间不等值关系结论的基础上,又得出关于“主项且谓项”的辩证矛盾判断间等值关系的新结论。此两正反对称结论导致作者用矛盾方阵图,将性质判断一般矛盾结构式所应内含的四种不同类型判断AAAA间在真值上的对当关系,全部呈示出来了。     

矛盾的统一性和斗争性的关系及其作用

关于矛盾的统一性和斗争性问题,我国哲学界已有不少讨论,但是我感到内中有些问题还需要研究。这里谈一些自己的见解,和同志们商酌。 一、矛盾的统一性和斗争性含义的科学规定 要正确地回答矛盾的统一性和斗争性的关系问题以及它们在事物发展中的作用,首先必须对二者的含艾作出科学的规定。对于这一点,毛泽东同志在《矛盾论》中作了原则的说明,根据自己的理解,我认为它们当作如下理解。     

谈谈逻辑矛盾和辩证矛盾问题──从何庸同志《关于逻辑矛盾与辩证矛盾的不同意见》所想起的

逻辑矛盾和辩证矛盾问题是多年来我国逻辑界热烈讨论的一个问题。可以说多年来有关辩证逻辑以及辩证逻辑与形式逻辑关系问题的争论都与逻辑矛盾和辩证矛盾问题有关。何庸同志在《哲学动态》1995第5期上发表的《关于逻辑矛盾和辩证矛盾的不同意见》一文（以下简称“何文”），把我国哲学、逻辑界关于这个问题的各种观点进行了介绍①，本文准备对“何文”中所涉及的一些问题，谈谈我个人的看法。首先，笔者对辩证矛盾和逻辑矛盾作一界定：所谓辩证矛盾是事物辩证矛盾在辩证思维中的反映。普通思维中也可以反映事物的辩证矛盾。例如，“张三是…     

关于矛盾的同一性与斗争性的关系问题及其他

由于一个偶然的机会,看到了一篇题为《矛盾的统一性和斗争性的关系及其作用》的文章(载《内蒙古社会科学》杂志1986年第3期,以下简称《关系及其作用》)。矛盾的统一性和斗争性的关系问题本来是哲学界争论多年的一个老问题。在哲学界争论多年之后来写这样一篇文章,而且说是要“谈一些自己的见解”,人们当然有理由要求文章至少对这个问题的论述有所深化,或者说出一点新意。但是,很遗憾,我们看到的却是一份编述别人论点的低水平重复层次的东西。没有新意,也没有深意。这里我只是借评论这篇文章,就矛盾的同一性与斗争性的关系以及与这场争论有关的问题谈几点意见。     

努力使对社会主义社会矛盾的研究成为一门科学——评《社会主义社会矛盾概论》

研究社会主义社会的矛盾,一向是正在从事社会主义革命和建设的人们十分关注的问题。但是,是否应当把社会主义社会的矛盾作为一门科学来研究,如何使这种研究真正成为一门科学,却是长期没有解决的问题。最近,由中山大学出版社出版的、高齐云刘景泉主编的《社会主义社会矛盾概论》一书,对解决这个问题提出了许多很有见地的观点,为这个问题的解决做出了贡献。该书从矛盾的性质、体系、运动和处理等方面比较全面地论述了社会主义社会的矛盾,进行了许多新的、很有意义的探索。这是这本专著的     

“背反性的矛盾”纯属于非对抗性矛盾吗?

杨祥庚等同志《关于社会主义条件下的矛盾分类问题》一文(载《天津社会科学》1982年第3期),把社会主义条件下的矛盾分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾,又把非对抗性矛盾分为“背反性的矛盾”和“并立性的矛盾”两种类型,并作了详细的论述。我认为,该文所划分的“背反性的矛盾”,其中部分内容是不能属于非对抗性矛盾的。     

休谟哲学究竟有没有矛盾(课堂讨论)

2004年第1期《河北学刊》发表了我的《休谟的经验论真的摆脱了矛盾吗》一文。同年,我在给北京大学哲学系2004级研究生讲课时,组织同学们对这篇文章展开讨论。周萌萌所写的《印象与观念之间隐含着因果联系的时间结构吗》一文,原是这门课的期末作业,对我的观点提出质疑,我给了她很好的成绩,后发表在《河北学刊》2005年第6期。今年,我在给2005级研究生讲课时,首先对周萌萌的文章予以回应,然后鼓励同学们对我的文章继续开展讨论。现将讨论结果整理如下,以期引起哲学界同人对这一问题的关注,进而将休谟哲学的研究推向深入。     

关于“差异就是矛盾”和矛盾同一性的内容问题

怎样理解“差异就是矛盾”,矛盾双方的共同点和矛盾转化是否同一性的内容?这些问题是有关对立统一规律的重要问题。1982年第6期《人文杂志》发表了陈世夫同志《形而上学还是辩证法——略论有关矛盾的几个问题》(以下简称《略论》)一文,对上述问题发表了自己的见解,读后很受启发。但他的观点我不大同意。这里略陈管见,以求教于陈世夫同志和其他同志。     

逻辑矛盾的哲学意义及其向辩证矛盾的转化

一、问题的提出唯物辩证法认为世界到处存在着矛盾,思维作为关于客观世界的反映,自然也存在矛盾。但是形式逻辑却否认矛盾的合理性,认为思维一旦陷入矛盾,就失去了真理性,应予排除。两门科学提出了两个相反的要求,一个认为必须承认矛盾的合理性;另一个则把矛盾列入排除之列。这就产生了一个问题,即形式逻辑和辩证法所说的矛盾是不是一回事?它们的关系如何?这也就是所谓逻辑矛盾和辩证矛盾的关系问题。     

论毛泽东同志的“矛盾精髓说”

毛泽东同志创立了“矛盾精髓说” 列宁指出:“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要说明和发挥。” 列宁这样提出问题,是鉴于马克思没有留下大写的“逻辑”,只留下了《资本论》的“逻辑”。他有志对马克思、恩格斯创立的唯物辩证法,加以“说明和发挥”。但是,他也只是留下了《帝国主义论》的“逻辑”,也没有来得及在《哲学笔记》的基础上完成大写的“逻辑”,     

谈谈关于事物矛盾问题的精髓——与池超波同志商榷

我们读了池超波同志《也论事物矛盾问题的精髓》一文(载《哲学研究》1979年第5期),很受启发。作者就事物矛盾问题的精髓这个唯物辩证法的重要问题,在同杨超同志商榷的过程中,阐明了自己独特的见解,十分难能可贵。文章还指出了那种认为绝对的斗争性是事物发展的动力、源泉,相对的同一性则是事物发展不可缺少的条件的观点,实质上是把同一性和斗争性割裂开来。我们同意这种看法。但是,对于贯穿池文的一些主要观点,我们与池超波同志的看法却又不一致了,在这里提出来共同探讨,以期对于事物矛盾问题的精體这个重要问题,有一个比较正确的理解。讨论的问题集中在怎样理解精髖?核心中是否还有精髓?这就涉及到在精髓问题中如何认识共性个性、绝对相对的关系;在唯物辩证法中如何认识核心和精髓的关系。正是在这两个重要问题上,我们和池超波同志有着不同的看法,现在就摆出我们的观点,以就教于池超波同志。     

谈谈“差异就是矛盾”

“差异就是矛盾”,这是毛主席在《矛盾论》中谈到矛盾的普遍性时提出的一个著名论点。承认或不承认“差异就是矛盾”,关系到是否真正承认矛盾的普遍性,把辩证唯物主义的一分为二的观点贯彻到底。而正确理解“差异就是矛盾”,是我们正确理解矛盾的普遍性所必须解决的重要问题之一。     

矛盾可以划分为“以斗争性为主”和“以同一性为主”的两类吗?——与姚伯茂同志商榷

最近哲学界展开了“一分为二”与“合二而一”问题的争论,我们基本上同意项晴、沙人等同志对“合二而一”观点的批判的意见,我们认为“合二而一”的论点实际上是取消斗争融合矛盾的错误论点。这里不想多谈。现在着重对《人民日报》7月19日发表的姚伯茂同志的“浅评关于‘一分为二’与‘合二而一’的讨论”一文,提出一点自己粗浅的看法,希望姚伯茂同志与其他同志指正。姚伯茂同志在他的文章中提出一个新的关于两类矛盾的论点,即把矛盾分为“以斗争性为主”和“以同一性为主”的两种不同类型。在学术讨论中这种大胆地提出自己独立见解的精神虽然有其可取之处,但是他的论点却是我们不能同意的。     

试论矛盾学说的三种形态

辩证法的矛盾学说经历了几种形态?各种形态又怎样?过去所见系统探讨的文章较少,我认为经历了三种形态。下面就对此作一粗浅考察。 1 人类的思维发展史表明,早在上古时代,人们就已经看到了事物自身的矛盾性,认识到了事物的对立统一。但是,在历史上人们首先概括出的却是非辩证的矛盾概念,到了中古时代的末期,才第一次提出了辩证的矛盾概念,有了矛盾学说的第一种形态。 翻开古代哲学史就可以看到,古希腊的哲学家亚里士多德和中国战国时代的韩非,都曾提出过“矛盾”概念。但他们都是把“矛盾”当作了“不真”或“荒谬”的同义语。 但是,古代的哲学家大多数是自发的辩证论者,绝不是仅仅局限于形式逻辑思维。古希腊朴素辩证法家赫拉克利特就曾指出:“对立物存在于同一东西中”(转引自黑格尔:《哲学史讲演录》第1卷,第300页),并以实例的形式说明了对立面之间的斗争和多种同一。包括亚里士多德,恩格斯就曾说他是一个博学的辩证论者,“研究了辩证思维的最主要的形式”(《马克思恩格斯全集》第20卷第22页)。中国先秦时期的老子也提出过对立面互相依伏、“反者道之动”、相反相生、相反相成的辩证法思想。宋代的的唯物主义者张载,唯心主义者二程、朱熹,也都阐述过“天地间皆有对”以及阴阳交感、相推相荡,推     

逻辑矛盾与辩证矛盾之辨──兼评黄、马、邓、桂之争

由香港学者黄展骥先生在《人文杂志》发起的关于“矛盾”理论的论争，由于马佩、邓晓芒、桂起权诸位著名学者的参与而格外引人瞩目。由于我的一篇文章（1）是引发黄先生思考和研究辩证矛盾理论的主要“触媒”之一，加之讨论中多处直接或间接地涉及我的学术观点，黄先生多次邀请我参与论争．最近仔细研读了争鸣各方的文章，感到这场论争的确具有重要意义，若能继续进行深入研讨，能够触及现代逻辑哲学及一般哲学研究的许多根本性问题。故撰写此文，以期推动讨论的进一步展开。1．何谓“逻辑矛盾”？黄展骥先生把辩证学派划分为“鹰”、“鸽”…     

再论思维领域的三类矛盾

思维领域究竟存在几类矛盾？悖论、逻辑矛盾、辩证矛盾是不是三类根本不同的矛盾？笔者曾在《关于恩维领域中的三类矛盾》一文中对此作了专门论述。但是这个问题在我国逻辑学界迄今尚未取得共识。通常认为，逻辑矛盾和辩证矛盾是两类根本不同的矛盾，其实．这个问题在学术界也没有形成一致的意见，本文再拟就此问题进行思考和探讨。一、逻辑矛盾与辩证矛盾。在西方逻辑发展史上，人们对逻辑矛盾和辩证矛盾的认识经历了一个曲折的发展过程。实际上，关于两类矛盾的关系问题．远在形式逻辑创立过程中就提出来了，后来在德国古典哲学中得到深人…     

李锦全先生《陶潜评传》读后

我常想,今人与古人之间,是否存在某种因缘?读过了李锦全先生的《陶潜评传》,此想法得以复加。本来,陶潜在以往一千几百年间,都是以诗人名世的,把他归到思想家里面来,似乎是李先生的一种奇想。但是,这一见解却获得了主编匡亚明的认可,请李先生来做评传,而李先生竟也就挥笔写出了