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相似文献
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1.
周珊 《南方论刊》2009,(11):60-61,64
需要五层次论作为马斯洛人格心理学的核心,自提出以来,人们对其的评价就众说纷纭。本文立足于需要五层次论的基本内容,对其合理性和不合理性进行简要剖析,试图达到全面地、客观地利用该理论的目的,从而使人们更加科学地、有效地在实践工作利用该理论。  相似文献   

2.
从人的需要层次看道德建设的途径   总被引:2,自引:0,他引:2  
道德建设是社会主义精神文明建设的核心,但当前我国道德建设的进程并不十分顺利。反思个中的原因时,我们发现当前道德建设中存在的最大的问题是:没有明确道德是人的一种内在需求,没有把道德的外在约束与人的内在需要结合在一起,把外在的约束力内化为人的一种道德意识与道德行为,也就势必影响到道德调节作用的充分发挥与道德建设的成果。道德也是人的一种需要,在主体需要的层次体系中,道德需要是人的高层次需要的重要组成部分。因此,重视对人的道德需要的研究,在发展社会主义生产力、满足人民群众物质生活需要的同时合理满足与正确…  相似文献   

3.
当今社会,交际越来越被人们所重视。心理效应是影响交际能否顺利进行的重要因素之一。本文针对首因效应、近因效应、晕轮效应、定势效应、皮格马利翁效应、南风效应、从众效应等心理效应对交际的影响进行分析,从而寻求利用其正面影响,克服其负面影响,使交际能够顺利进行。  相似文献   

4.
一、人的需要的内涵、类型、规定及特征:人的需要的内涵,需要同人的本质的关系,需要的类型、内容规定及特征等,理论界存在着不同的看法和争论,需进一步研究。但人的需要是马克思主义哲学尤其是唯物史观中一个重要范畴,看法是共同的。人的需要是一个非常广义的范畴,指人在其生存和发展过程中,对于客观事物的欲望和要求以及精神的向往,追求、心理的平衡等,这种欲望、要求及平衡是主体的人与外界客体的联系中产生的,之所以能产生是由于主体的人从外界客体中能够使自己的欲望和要求得到某种程度的满足,达到心理  相似文献   

5.
冯凯 《南方论刊》2006,(4):46-47
冼夫人是南朝梁、陈至隋仁寿初年高凉一带俚人首领,是一位杰出的女军事家、政治家和社会改革家。她一生致力于维护国家统一、促进民族团结、保障岭南安定、发展岭南经济与文化,业绩非凡。周恩来总理曾誉她为“中国巾帼英雄第一人”。2000年2月,江泽民同志出席高州领导干部“三讲”教育动员会到高州冼太庙视察时,盛赞了冼夫人维护国家统一,促进民族团结的历史功勋,指出她是我辈和后人永远学习的楷模。冼夫人是茂名的骄傲,冼夫人文化对茂名人有着深远的影响。冼夫人文化有如下特征要素:(一)文物古迹。这方面包括:冼庙、冼墓、铜鼓、独木舟、石…  相似文献   

6.
陈燕 《兰州学刊》2006,2(8):11-14
作为马斯洛人格心理学的核心,需要五层次论自提出以来,学界对其就始终褒贬不一。但仍然有不少学者并未对这一理论本身所具有的某些缺陷加以足够的细究,也未对它的适用范围加以论证。本文立足于需要五层次论的基本内容,在肯定它的合理性的基础上,主要剖析了它所存在的不合理性及其原因,并进一步指出了它在对多数正常人的评价问题上的不适用性,以力求达到全面、客观地看待该理论及其适用范围的目的。  相似文献   

7.
互联网络为人际交往提供了全新的沟通载体.由于网上交往中信息传递的数字化、交往空间的虚拟化和人际互动的开放化等特征,使得以网络为传媒的社会具有与现实社会显著不同的文化特征.同时,网上交往也给青年带来情感的满足与迷失、角色的自由扮演与同一性危机、心理防御的弱化与人际信任的危机、不同价值文化的交融与价值选择的困惑等心理冲突.解决网上交往的困惑,一是要正确认识网上交往对青年的文化心理影响;二是青年工作者应努力掌握现代网络技术,争取网络教育的主动权;三是要加强对青年的思想道德教育,培养青年网上交往的道德自律能力.  相似文献   

8.
具象直观文化心理主要表现在汉民族习惯于凭直观去感知外在事物的表象。具象直观文化心理是多种汉语修辞格产生和发展的基础,使其呈现出生动形象的特质。受此种文化心理影响的意象化修辞格主要有比喻、比拟、通感、借代、拈连、列锦等。  相似文献   

9.
田悦芳 《河北学刊》2012,32(2):96-98
作家特有的文化心理往往会使作品呈现出其独有的观照世界的方式,从而影响着作家的创作风貌。由于家庭环境、政治信仰等文化因素和社会现实因素的影响,巴金的文化心理在经过1934—1935两年的创作沉默期后有了一个明显的变化。而巴金文化心理的变迁,对作家在文学与革命的选择、英雄与普通人的塑造、社会与家庭的题材书写等方面产生了直接的影响,反映出巴金将文学创作作为一种宣泄政治热情的代偿性行为向有意识创作转变的心路历程。  相似文献   

10.
企业管理现代化,其根本问题是要建立与本民族文化心理机制相适应的先进的管理制度和企业文化。因此,研究民族文化心理,是企业文化建设的首要问题。一、企业管理的新阶段———企业文化建设阶段管理具有与人类历史同样悠久的历史,可以说自人类社会诞生以来就有了管理活动。虽然人类的管理活动从原始人群的首领对狩猎活动和刀耕火种的管理发展到今天人们对国家和企业的管理已有了几千年的历史,但人们真正将管理作为一门科学进行研究则只有几十年的历史。纵观人类管理活动发展的历史,可以发现一个明显的趋势,那就是对管理中的人的因素日益重视…  相似文献   

11.
19世纪60年代中国社会内忧外患的形势促使封疆大吏李鸿章意识到了必须学习西方的先进科学技术,并出面领导了洋务运动。但作为一个深受儒家传统文化熏染的封建士人,在经历近代社会转型时,其保守、恋旧的习性、情感,与变革实践的言行不免形成强烈的反差。本文试就儒家传统文化心理对李鸿章的影响,从社会历史文化深层揭示近代改良变革举步艰难的部分原因。儒家传统文化心理,是我们民族长期尊崇孔孟之道,经历了二千多年封建社会历史,以分散、落后的自给自足自然经济为其社会经济基础形成的主导文化心理。其中既有勤劳、刻苦、忍耐、…  相似文献   

12.
中庸是实现和谐的一种方式,中庸和谐的文化心理对汉语辞格的构建产生着深刻的影响。它在辞格构建中表现为“同异有度”、“平衡对称”、“表里兼顾”的表达追求。中庸和谐文化心理在对偶、回环、反复、排比、错综等辞格构建上有突出的表现。基于中庸和谐的文化心理构建的辞格能给解读者以和谐的美感。  相似文献   

13.
八十年代以来,伴随着我国现代化进程,人们的心理困扰不断加剧,心理健康日益恶化,心理疾病在我国疾病总负担的排名中已经跃居首位,并呈现继续加重的趋势.①当代中国人心理疾患产生的原因、表现形式和求助方式是十分复杂的,其影响因素不仅包含有生物学因素,而且还有心理社会因素,尤其是具有明显的文化历史根源.  相似文献   

14.
文化的价值指向是人的需要的满足   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
薛慧 《天府新论》1992,(5):52-57
  相似文献   

15.
白璐 《理论界》2014,(1):62-64
儒家文化作为中国传统文化的主流,对中华民族的民族心理和性格的影响巨大。而企业文化作为企业价值理念的重要标志,在企业发展的过程中发挥日益重要的作用。本文试从分析儒家文化与商业相关的思想及企业文化的定位入手,阐述儒家文化对现代企业文化的积极和消极影响,分析产生不同影响的原因,并提出一些应对策略,希望能够为相关研究提供些许参考。  相似文献   

16.
在推进中国式的现代化进程中,必须重视中国传统文化对它的影响。对于这种影响,我们应当实事求是地分析。任何夸大其积极性或消极性的观点,都是有失偏颇的。用唯物史观作尺子来衡量,中国传统文化的精神遗产可分为精华和糟粕。从积极方面来看,传统文化给我们留下的对于中国现代化建设最重要的精神遗产主要体现在如下几方面;一是自强不息的奋斗精神。在历史上,中国文化曾有过盛衰起落,但却从未中断,表现出无与伦比的延续性和生命力。在四大文明古国中,除了中国文化以外,其余都已暗淡下去。中国文化之所以能创造出这一奇迹,确是因为…  相似文献   

17.
诉讼文化始终对诉讼功能的实现起着不可忽视的作用。随着现代社会的发展进步,诉讼文化内涵的更新,诉讼功能不断地受到诉讼文化的影响,诉讼文化的不断充实为诉讼功能的实现起着极大的导向和牵引作用。如果没有与现代诉讼制度相适应的诉讼文化,就不能真正建构起符合现代社会发展的程序理念,进而影响了诉讼功能在现代社会中的实现。因此,深刻了解诉讼文化与诉讼功能的关系有助于我们建构起符合法制现代化进程要求的诉讼制度。  相似文献   

18.
宗法制度的特点及其对中国人社会心理的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
宗法家族制在中国几千年的发展中,由家庭生活渗透到中国人的政治生活及社会生活的各个层面。对中国人的影响是久远而深刻的,其在历史和文化的变迁中沉淀下来的社会心理特质至今仍参与甚至主导着中国人的生活。当前对历史文化对我们社会心理发展的影响进行审视、反思,是为了择优存良,更好地应对现代社会发展的挑战。  相似文献   

19.
研究表明,世界不同地方的人生物性差别不大,但文化却相去甚远。显然,文化变迁是一个始终伴随人类的恒常运动,文化变迁研究也就成为无法回避的问题。文化变迁的动力与变迁层次是众多学者所关心的,但也是争论最多的问题。卡力岗人的文化变迁始于宗教信仰,其文化变迁梯度与变迁防御层次表现为从精神到制度再到物质,这种适于精神层面的文化变迁和防御层次,使我们了解到多元文化背景下文化变迁的规律性,验证了马克斯.韦伯的“价值决定论”。  相似文献   

20.
王艳芳 《兰州学刊》2011,(10):208-210
中华文化五千年的历史传统,其内容不全是精华,科学的态度是既要继承,也要有所批判和否定。文章拟对传统文化中的人治等级文化、私德文化、群体文化、崇德文化、家族本位文化、求和文化的消极影响作简要分析。  相似文献   

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