抗日战争前夕党在伊克昭盟的统战工作

抗战前夕党在伊克昭盟的统战工作,是党的抗日民族统一战线方针政策在少数民族地区的较早实践,体现了抗日战争前夕党对战略全局的准确把握和政治策略的转变等特点,它丰富了党的统战工作的形式和内容,为全面抗战开始后党在少数民族地区的统战工作积累了宝贵的经验。     

重庆抗战文学的通俗化和大众化——兼论中共南方局的文艺策略

为民族救亡服务的目的使重庆抗战文学具有通俗化、大众化的特点。通俗化、大众化有其同构处,也有其异质处。抗战初期,民族意识高涨,通俗化与大众化合流;进入相持阶段后,政党意识抬头,国民党当局支持通俗文学以实行文化专制,中共南方局则推进大众文学以反帝反专制。重庆抗战文学的通俗化、大众化体现了中共南方局与时俱进的文艺策略。     

抗战时期周恩来对苏联的国际统战工作述论

抗战时期,周恩来领导中共中央南方局通过赴外宣传、文化活动、新闻报道等方面,加强对苏联的国际统战工作,进一步促进中共中央与苏联之间的交往合作,争取苏联对中国抗战的理解与支持,增强中国的抗战力量。     

论"红岩精神"的历史成因

在抗日战争这个特定历史背景和国民党统治中心重庆这个特殊斗争环境中,中共中央南方局领导中国南方国民党统治区广大党员、干部,通过艰苦的统战工作斗争实践的磨练,孕育和锻造了我党具有鲜明历史特征和地域特色的红岩精神.这一精神,是中国共产党人革命斗争精神与中华民族优良传统精神在抗日战争中结合的产物,是中国共产党人伟大"抗战精神"在国民党统治区的集中体现,表现出中国共产党人为争取民族民主革命胜利而顽强战斗的"韧"性精神.     

抗战期间中共对蒙古民族的团结与争取

中国是一个多民族的国家,其中蒙古族主要分布在满蒙地区,在抵御外侮方面处于十分重要的战略地位.抗战期间,中共高度重视对蒙族同胞的团结争取,特成立专门机构,深入进行调查研究,出台了一系列切实可行的民族政策,有效地团结了蒙族抗日.这些宝贵经验,对当今建立和谐社会、处理民族关系、搞好统战工作都具有重要的借鉴意义.     

抗战时期南方局争取中间势力的实践及其贡献

中间势力是抗日民族统一战线中介于国共两党之间的重要"政治砝码",其政治倾向的向背是反映抗战时局和中国政局走向的"晴雨表".抗日战争中后期,以周恩来为首的中共中央南方局长期"结庐在虎穴",对聚集在西南地区的中间势力开展了全方位、深层次、多渠道的统战工作,通过广交朋友、推动联合、开展合作等方式,争取了广大中间势力在抗战后期的"一边倒",即倒向共产党一边,为中华民族的解放事业建立了不朽功勋.     

试论加强非公有制经济领域的统战工作

在非公有制经济领域加强统战工作,是促进社会主义经济发展,发挥非公有制经济人士特定社会作用,实现有序的政治参与和共同富裕的需要.在非公有制企业中建立基层中共党组织,按照"三个代表"要求,做好非公有制经济领域的统战工作,加强工商联自身建设,进一步拓宽职能,切实为发展非公有制经济服务.     

这一片热土,这一方人民——读《重庆人民对抗战的贡献》

抗战时期的重庆,是国民政府的陪都,中共南方局的所在地,这种特殊的地位,决定了重庆在抗战中的特殊作用。抗战中的重庆人民,为抗战胜利作出了伟大的贡献,同时也付出了沉重的代价,因此,研究重庆人民对抗战的贡献有着极大的历史价值和现实意义。     

马克思主义实践观视域下红军长征中的民族统战工作

长征期间,红军在途经的十几个少数民族聚居地区开展了行之有效的统战工作。马克思主义实践观是贯穿红军民族统战工作的理论前提。红军的统战工作能坚持能动的实践观,在实践中丰富和改进民族统战理论。新时期我们要通过发展少数民族经济、探寻民族统战工作方法和规律、在实践中完善民族统战政策三方面不断改进我国民族统战工作。     

努力搞好新时期党的基层统战工作——来自浙江省宁波市鄞州区的调查与思考

努力搞好新时期党的统一战线工作是构建和谐社会的重要法宝。目前,在一些地方,党的基层统战工作面临着地位弱化、思维僵化、对象分化、抓手虚化等问题,导致统战工作作用难以有效发挥。搞好新时期党的基层统战工作,党的基层统战工作理念亟须创新、工作内容亟须创新、工作方式需要调整。中共浙江省宁波市鄞州区委统战部积极探索网络统战、柔性统战、第三方统战、务实统战等工作模式,取得了一定成效,为我们在新时期如何更好地开展基层统战工作带来了有益的启示。     

“少数民族政治认同”概念的内涵探讨

少数民族政治认同是少数民族成员对民族政治体系的心理反应,是民族政治体系与少数民族成员各自的政治实践,它包含政治心理和政治实践两个层面,并且二者密切相关.民族政治体系、民族政治体系的运作、少数民族成员及其政治实践构成了少数民族政治认同的基本要素.国家层面、民族层面和村社层面的政治认同是少数民族政治认同的主要类型.     

论“红岩精神”的历史成因

在抗日战争这个特定历史背景和国民党统治中心重庆这个特殊斗争环境中，中共中央南方局领导中国南方国民党统治区广大党员、干部，通过艰苦的统战工作斗争实践的磨练，孕育和锻造了我党具有鲜明历史特征和地域特色的红岩精神。这一精神，是中国共产党人革命斗争精神与中华民族优良传统精神在抗日战争中结合的产物，是中国共产党人伟大“抗战精神”在国民党统治区的集中体现，表现出中国共产党人为争取民族民主革命胜利而顽强战斗的“韧”性精神。     

中共中央南方局在抗日民族统一战线中的使命与贡献

在中国共产党倡导下形成的抗日民族统一战线,最大限度地动员了全国的军队和民众,成为全民抗战最有效的组织形式,是打败日本侵略者的决定因素。巩固和发展抗日民族统一战线,既是中国共产党人的光荣使命,更是夺取抗日战争胜利的关键所在。在以毛泽东为首的党中央正确领导下,中共南方局紧密配合党领导的敌后抗日战场,把巩固和发展抗日民族统一战线作为中心任务,创造性地开展工作,坚定地维护国共合作,最大限度地争取中间势力,巩固和发展了抗日民族统一战线,开创了党的统战工作的新局面,为夺取抗日战争胜利建立了不朽的历史功勋。     

同根而生的两支奇葩——浅谈南方局领导下的重庆抗战文学与圣地延安的关系

抗日战争时期,抗战区文学出现了以重庆为中心的大后方抗战文学和以延安为中心的抗日民主根据地文学,两者在同一时期的不同的特殊空间里各自发生、发展,但两者以中共南方局为纽带,采用不同的方式互动、交流,使重庆抗战文学的主流和延安文学一样都同在共产党的领导之下前进发展,取得了辉煌的成绩。     

深入学习邓小平理论 进一步加强统一战线工作

在走向新世纪的征途中,统一战线工作,首要的根本任务,就是要深入学习邓小平理论特别是邓小平新时期统一战线理论,因为她是统战工作的思想基础和灵魂,更是党中央的重大部署和明确要求.在世纪之交的重大历史关头,敌对势力以民族、宗教等问题为突破口,加紧对我实施“西化”、“分化” 的图谋,学习邓小平新时期统一战线理论是新形势下加强统一战线思想政治建设和组织建设的客观要求,更是把统战工作全面推向21世纪的必然要求.     

少数民族文化发展繁荣与民族地区发展方式的包容性转向

民族地区少数民族文化取得了前所未有的发展,但存在建设投入不足,公共文化服务体系建设滞后,民族、民间文化资源流失加剧,西部少数民族学生接受文化教育机会少等问题.影响少数民族文化发展繁荣的主要原因是非均衡的、缺乏包容性的传统发展方式.实现发展方式的包容性转向是促进民族地区少数民族文化发展与繁荣的必然选择.     

新中国成立初期毛泽东的少数民族人权理论与实践

新中国成立后,毛泽东对新民主主义革命过程中逐步形成的少数民族人权思想进一步系统化、理论化,并付诸于实践.新中国成立初期,毛泽东的少数民族人权理论与实践主要包括争取少数民族地区的解放,保障和实现少数民族的生存权;组织民族识别调查,尊重和实现少数民族的族称权;正确处理汉族与少数民族的关系,维护和实现少数民族的平等权;实施民族区域自治制度,保障和实现少数民族的自治权以及推进民族地区的社会改革,保障和实现少数民族的发展权等方面的内容.     

21世纪我国少数民族影视对民族文化的传播分析

文章对新时期我国少数民族影视对少数民族文化的传播,从传播者、传播内容、传播渠道、传播对象和传播效果五个方面进行分析,得出新世纪少数民族影视在传播民族文化中面临的四大困境：影视体制机制决定民族文化传播的内容,少数民族影视对民族文化的传播有局限性,影视传播的民族文化内容受多种因素制约,受众数量直接决定少数民族影视的传播效果。提出新世纪少数民族影视对民族文化传播,国家应从政策上加大对少数民族影视的扶持力度,少数民族影视所传播的民族文化应与时代发展紧密结合,少数民族电影创作应避免模式化倾向,同时,要增强少数民族影视的商品意识。     

新时期高职统战工作的问题与思考

做好高校统战工作,是巩固和壮大爱国统一战线不可或缺的一项重要工作.目前高职统战工作存在的问题主要是认识不深、宣传不够、机构不全、定位不准、功能不强、队伍不稳等.在新时期,着力研究和探讨高职如何采取有力措施,建立统战工作网络、长效机制,加强和改进高职统战工作,提高其地位、功能及效果等问题,具有极其重要性和必要性.     

"少数民族习惯法"课程体系在西部民族地区高校的建构

近年来,学者们对"少数民族习惯法"进行了大量极有价值的研究,并形成了丰硕的成果,但遗憾的是,高校"少数民族习惯法"课程建构却被忽视和冷落.高校少数民族习惯法课程建设还处于非常薄弱的境地,既没有形成具有独立学科特色的、相对成熟的科学的基本理论体系,也没有形成系统的、可供操作的教学模式体系和管理评价体系.面对高等教育课程设置多样化发展的浪潮,保护少数民族法文化的强烈使命感和沉重责任感催促我们应当以拥有得天独厚的少数民族文化资源的西部民族地区为优势语境,从西部民族地区高校入手,建构"少数民族习惯法"课程体系.