教育公平视野下高等教育均衡发展的战略思考

均衡发展是一种新的高等教育发展思路,是促进教育公平的重要手段,也是构建和谐社会的本质要求.近年来,随着高等教育大众化改革的持续推进,我国高等教育在取得举世瞩目的成就的同时,也面临着严重的发展失衡问题.在教育公平的视野下,要实现高等教育均衡发展,树立正确的高等教育均衡发展观念是先导,合理发挥政府的宏观调控作用是主导,实行有针对性的补偿性教育政策是保障,加强高校内涵建设与特色发展是关键.     

论高等教育类型观视域下的通识教育

高职教育作为中国高等教育的一个重要类型,在人才培养定位、生源结构、课程结构、教学方法、学生就业等方面都有自己的特点.通识教育在高职教育这一类型中应该体现出教育类型,并通过有效的载体适应和服务于高职教育的教育教学规律,使其凸显高职教育的鲜明特征.     

论高等教育的社会服务功能

随着我国高等教育的发展,高等教育的社会服务功能越来越显现出来,文章就这一问题展开论述.首先对高等教育的社会服务功能进行了概括论述,继而分析了发达国家产、学、研结合科研体制的发展态势以及我国当前的高等教育产、学、研结合科技体制发展的基本态势,最后提出了我国高等教育实行产、学、研合作的发展方向与对策,以期对我国当前高等教育的社会服务功能提供一点帮助.     

教育质量:高校大众化扩张中日益凸显的问题

高等学校在大众化扩张中教育质量问题日益凸显,成为人们诟病的热点问题.高等教育质量问题是潜在和后果严重的问题,对我国社会经济的未来发展影响深远,其形成的原因复杂多样,但高速扩张的发展模式和投入不足是主要原因.要化解高等教育质量问题,需要社会经济多方综合采取措施,特别是要建立完善的教育质量监控体系以防患于未然.     

一个揭示教育不平等的社会学分析框架

被称为文化再生产理论的布迪厄教育理论在社会学与教育学领域内占据着独特的地位,它是一种揭示现代学校教育不平等的社会学分析框架。布迪厄认为学校教育不是一种铲除社会不平等的制度,相反,它以“遗传”的方式生产和再生产社会不平等,并使此类不平等正当化和永久化。此外,教育的不平等也并非仅仅取决于经济因素,而是各种因素共同作用的结果。在诸多因素中,文化起到了至关重要的作用。     

性朴论视野下的儒家教育哲学

性朴论是被长期忽视的儒家人性论,它事实上是儒家教育哲学的核心理论之一。这种理论对人性之或善或恶持较中立的态度,但同时也肯定人性含有善的潜质。《荀子·劝学》、《礼记·学记》、《中庸》等儒家教育哲学经典,都有性朴论。《中庸》的名言"天命之谓性",说的不是善之性,而是质朴之性。是质朴之性而不是善之性或恶之性需要教化,这才是根本的儒家教育哲学理念。与性朴论相关连的儒家教育哲学,充分肯定了人性平等和人性的可变性,二者成为中国文化的基本观念。     

论知识经济视野下我国高等教育体制的创新

知识经济的兴起对未来高等教育的影响是深远的。我国高等教育体制的创新惟有通过管理创新、办学创新、投资创新、招生与就业创新、内部管理创新 ,方能应对知识经济社会的挑战。     

论高等教育在和谐社会建设中的作用

高等教育在和谐社会构建中作用的发挥是以政府的教育政策为前提的。只有建立了符合和谐社会要求的教育政策,高等教育系统才有可能发挥促进和谐社会建设的作用。单靠高等教育系统的自身行动来试图为和谐社会的建设贡献力量的想法是不符合教育规律,也是不现实的。     

论平等思想对教育的影响

文章论述了东西方平等思想的产生、发展及其社会基础 ,平等思想对教育的影响 ,平等教育理念在各国教育法规中的体现 ,并对我国教育教学实践中的不平等现象进行深刻反省。     

社会政治变迁与教育机会不平等——家庭背景及制度因素对教育获得的影响(1940—2001)

自 1 940年以来的 60年里 ,中国社会教育机会分配形态的变化趋势经历了两个截然相反的发展阶段。 1 978年以前 ,教育机会分配从一种极度不平等的状态向着平等化的方向演变 ;而 1 978年之后 ,教育机会分配的不平等程度逐步增强 ,家庭背景及制度因素对教育获得的影响力不断上升。本文基于一项全国抽样调查数据 ,对这两个阶段的教育机会不平等的变化趋势进行了系统描述和分析 ,并得出结论 :意识形态及政府相关政策的变动导致了教育不平等的弱化或增强。     

高等教育机会性别不平等的因素分析与对策思考

无论是衡量性别平等还是表述女性综合发展状况,高等教育机会的公平赋予都是不可或缺的评价指标.本文在描述高等教育机会的性别差异现状基础之上,分析了当代中国影响高等教育机会性别不平等的主要因素,检视了高等教育机会性别不平等给女性就业造成的问题,提出了改善高等教育机会性别不平等的策略建议.     

论不同条件下的高等教育过度

根据高等教育过度形成的主客观原因，可以划分为主动条件下和被动条件下的高等教育过度，其中主动条件下的高等教育过度又可划分为补偿条件下和技术进步偏向条件下的高等教育过度。本文主要分析这三种条件下我国高等教育过度产生的原因、影响和应该采取的主要措施。     

试论高等教育机构的性别不平等机制

文章从高等教育中的若干性别差异现象出发,揭示了在社会性别刻板印象和社会性别权力结构深刻影响下,高等教育中人们长期习焉不察的性别权力关系;探讨了高等教育机构的性别不平等机制,尤其是高等教育机构时父权社会中性别权力结构的复制和再生产机制.     

试析高等教育大众化发展道路的形态--兼论中国高等教育规模扩张的“度”

本文从探讨美、英、日、韩等国高等教育大众化发展道路的趋势、波动振幅等形态特征入手,结合我国高等教育的现实办学条件,讨论我国高等教育发展道路的形态,进而提出了今后中国高等教育规模扩张的"度".     

教育在以色列现代化历程中的功能分析

按布莱克的理论,以色列的现代化历程可分为现代性的挑战、现代化领导的强固、经济和社会的转变及社会整合四个阶段,教育在这几个阶段中具有不同的功能作用.社会的整合、经济的发展及发达国家地位的保持是现代化领导人面临的永恒课题.教育功能的适时灵活发挥是以色列创造奇迹的根本原因.     

论社会资本对高等教育公平的影响

高等教育公平是社会公平的重要组成部分.当前,社会资本是影响我国高等教育公平的重要因素.对此,文章从社会资本出发,分析社会资本的内在不平等性和社会排斥性是影响高等教育公平的基本机制;探析社会资本对人力资本的提升作用和通过信息不对称结构影响高等教育公平的作用方式;阐述社会资本影响高等教育入学机会公平、过程公平和结果公平的具体表现.     

论成人高等教育与普通高等教育的关系

成人高等教育是普通高等教育的拓展与延伸 ,它与社会的政治、经济、文化保持着密切的联系 ,并在相互促进中维持着特定的社会关系。成人高等教育在逐步完善自身结构的过程中 ,逐步成为一种与社会发展进步相适应的全新的高等教育形态 ,与普通高等教育共同为推动社会的进步做出积极贡献。     

创新教育与我国的高等教育改革——美国高等教育的启示

创新教育是一种新的教育理念,创新教育是美国教育的成功之道.中国的高等教育已进入大众化阶段,在从外延发展向内涵发展的转变中,创新教育是根本出路.     

论明清徽州书院的社会功能——一种社会学视角

教育促进社会的发展有赖于教育的社会功能之发挥。我国千百年来的古代教育恰恰忽视了这一点，教育在古代仅是培养“官”的工具。明清徽州教育中出现了书院的繁荣，成为古代教育中的一朵“奇葩”。徽州书院教育力矫传统教育在培养人才、开发民智、传播文化、普及教育等方面的不足，充分发挥了教育自身的社会功能作用，对徽州文化的发达和此后社会教育的发展产生了深远的影响。     

“80后”的教育经历与机会不平等——兼评《无声的革命》

基于全国抽样调查数据,对"80后"人群的教育经历及其机会不平等状况进行深入探讨,重点考查教育机会的城乡差距和阶层不平等,并回应由《无声的革命》所引发的争论。数据分析显示:尽管教育机会数量增长明显,但城乡教育差距加剧、优质教育资源分配不均衡等问题依然存在,教育政策制定者需要制定更有效的政策以改变现状。