试论“以人为中心”的社会发展指标体系

人的发展是社会发展的核心和最高目标 所谓社会目标,是指某一社会体系根据对社会发展过程的认识所确定的该体系发挥功能的要求和期望达到的状态。确定特定的社会目标,是建立社会发展指标体系的第一步。 社会发展并非是一个与人相对立的、外在于人的过程,而是人类活动的产物。人类自己创造着自己的历史,正如马克思所讲:“正像社会本身创造着作为人的人一样,人也创造着社会。”没有一定的人进行活动,社会也就不成其为社会。人既是社会存在和发展的前     

浅谈工程档案管理

在城市规划、建设及管理活动过程中，产生两种活动成果，一种是城市建筑物本身。另一种就是基建项目档案。基建项目档案是城市建设的潜在生产力，它不仅记载、储备着人类的工程思想、技术与经济，是人类开展建筑使用、规划、改扩建的依据，也是查证项目责任的法律依据。现阶段，     

大数据与现代交通

<正>交通是人类社会最基本的活动之一,交通的发展、变迁也是社会进步轨迹的表征。按照《易经》所述:"天地交而万物通,上下交其志同也",可以看到在中国古代"交通"的内涵,不仅包括人、物的流动,也包括信息的传达。时至今日,科技推动交通在速度与运量上不断发展,也不断改变着人们的生活方式。高效率与高效益是现代交通的基本特征,体现在交通工具的高速、大型和远程化;运输方式的多样、综合     

哪些工程改变地球?

超大规模工程有助于解决人类自身发展所面临的许多重大问题,但只有把人类进步与环境保护相结合,这些工程才能真正发挥它们的作用.不久前,法国<趣味>月刊就此刊登一篇题为<改变地球面貌的重大工程>的文章作了论述:     

论"新居住文化"

"居住文化"是一个民族特定居住生活方式的整体,它既包括物质的硬件,又包括知识、精神的软件,是人类在居住范畴内所创造的物质财富和精神财富的总和.然而,随着经济的高速发展和科技的长足进步,我国在居住文化方面发生了传承文脉与开拓创新相结合的新的飞跃.这种新的飞跃便成为了"新居住文化"理念产生的动力和基础.反过来,"新居住文化"理念的形成,又促进了经济的发展和科技的进步,改变着人的精神面貌和文明水准.所谓"居住改变中国"就是这种反作用的高度提炼.因此,这种具有中国特色的为人民大众服务的"新居住文化"的核心就是"以人为本、天人合一".     

这些"暴力美学"丑态

黑暗中光明最宝贵,群丑中"真美"最宝贵.无奈,当我们面对的是一个伪丑、假丑、真丑泛滥的流行文化肆虐真美空间时,最可怜的是那些创造美的人,发现美的人,他们已经不再审美了,而是在"审丑",而且审也审不过来:这个世界怎么变丑了呢?人怎么可以如此任意糟蹋美呢?     

民用建筑工程室内环境污染控制

在科学越来越发达,人们对生活质量的要求越来越高的当今社会,给自己创造一个温馨舒适的"小窝"已成为一个很流行很时尚的主题。追求高品质、高质量、具有创新意识的现代装修理念,已融入到我们每个人心中。但是,在追求完美的同时,完美的空间也给了我们相应的"回报",那就是装修造成的室内环境污染。世界卫生组织将室内污染引起的一系列人体损害症状称之为"不良建筑综合征"。大量触目惊心的事实证实,室内空气污染现已成为人类健康的"隐形杀手"。所以,控制室内空气污染是当务之急。     

天津自然环境变迁与早期文化形成

马克思主义认为,自然环境是人类赖以生存的物质基础。自从人类由动物界分离以后,一切活动也未离开过自然环境。但是,由于人类智慧的发展和生产力的提高,人类在更深刻和更广泛的影响着自然环境。在自然环境原有面貌上打上了人类的烙印,创造着光辉灿烂的文化。由于各国各民族生活环境的差异而形成了迥然不同的文化。天津文化产生     

"农村远程教育工程"实施的思考

为了保障义务教育的质量,实现义务教育区域内初步均衡,提高农村地区和薄弱学校的教学质量,保障全体学生平等接受义务教育,国务院在2003年9月召开的全国农村教育工作会议上,下发了<国务院关于进一步加强农村教育工作的决定>.该<决定>明确提出"实施农村中小学现代远程教育工程,促进城乡优质教育资源共享,提高农村教育质量和效益.在2003年试点工作的基础上,争取用五年左右时间,使农村初中基本具备计算机教室,农村小学基本具备卫星教学收视点,农村小学教学点具备教学光盘播放设备并具有成套教学光盘".经过六年多的建设和发展,农村中小学现代远程教育工程工作取得了一定的效果,但也有很多问题值得我们去思考.     

伦理与法律之关系论

伦理是反映人际关系及其次序、规则的范畴，其本质是人在有意识、有目的的社会交往活动中形成的一种客观的、不以具体的个人意志为转移的、人们在交往中应当遵守的规则。法是人类进步的最基本的条件，是人类走向文明的重要标志，也是人类伦理走向成熟的标志。法和伦理作为人类建立和维系人类社会生活秩序的最基本最重要的两大规范．两者之间存在着重要的区别．又存在着密切的联系。     

“人机交往”还是“人际交往”读屏时代青少年的同伴互动

“读屏”成为了越来越多青少年的“常规动作”和“生动表情”,青少年的同伴关系在种种屏幕面前也得以再造。电视屏幕为青少年展示了成人的后台景象,使青少年学习到许多人际交往模式以及相应的价值观念、行为方式。在网络虚拟世界中,青少年按照新的规则展开知识的传播、情感的交流、思想的撞击。学习如何同他人交往,并将这些交往技巧迁移到真实的社会情境中。手机作为“流动的现代性”的表征之一,重新结构着青少年的人际交往模式和社会关系网络。然而,青少年的社会需要不可能仅仅从抽象的“人机关系”中得到满足,“人机”关系自然不可能彻底取代“人际”关系。     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

大学生社团“热”中的“冷”思考

社团文化是大学文化中的亚文化,大学生社团是开展大学生思想政治教育的重要阵地.社团热有利于锻炼、陶冶、提高大学生的基本素质,但其间也存在着一些突出问题,须加强管理和引导.     

"Sex" versus "gender": a renewed plea

Evidence from scholarly journals, texts, and other sources indicates that the terms "sex" and "gender" continue to be used incorrectly, despite earlier pleas to remedy this and related errors (e.g., the terms sex role, gender role, male/female). I advance the plea again, in the hope of reducing confusion and thereby improving scholarly communication with our students and one another.     

从"机构化"到"家庭化"——美国护理院"文化变革运动"的评析与借鉴

20世纪80年代,美国兴起了一场关于护理院的"文化变革运动",在其影响下,护理院经历了从"机构化"向"家庭化"发展的演变."文化变革运动"的"家庭化"理念表现在伦理价值观、机构管理、护理服务、环境设计四个方面,其形成的动因在于:代际间服务需求的变化、政府监管以及护理院的利益驱动."家庭化"的理念与美国文化相契合,和福利机构"去机构化"发展相互补充,对美国护理院行业发展产生了深远影响,但也在新冠肺炎疫情中暴露出其缺陷."文化变革运动"中的经验做法对中国失能老年人、残疾人的长期护理实践有着借鉴价值.     

课后"备课"

课后"备课",是指课后根据课堂的实际情况对教学设计进行再整理、再完善的过程.它是我们搞好校本教研的一个重要环节.搞好这个环节,对后续课程的进行是很有好处的.     

画"家"

张自启,回族,1943年生,四川江油青莲人.中国美术家协会会员,四川美术家协会理事,中国画艺委员会委员,成都市美术家协会副主席,成都人物画会会长.曾执教于四川大学艺术学院,任绘画系主任、教授、硕士生导师.     

话说"惧内"

"气管炎"是现代人"惧内"的一种幽默说法.悠悠五千年明史,孕育了民以食为天的"吃文化"、能解千愁的"酒文化"、意韵悠长的"茶文化",如果从戏说的解度,国人也应当拥有一个"惧内文化",国为纵观历史"惧内"的话题与故事是从来没有闻断过的.     

谨慎"起跳"

据对部分应届大学毕业生的择业调查，首选外商投资企业就业的人数排在第一位。而在外商投资企业中的相当一部分企业每年的人员流动率却高达15%以上。摆在我们面前的是一幅“围城”的景象，不知有多少人在不懈地努力，想进入外企工作，而已经进入外企工作的人又在憧憬着其他更高