从会话策略角度看话语标记语的交际关联功能

话语标记语是说话人在言语交际过程中,为了更好地表达自己的意图而使用的语言手段.把话语标记语从其所依附的话语中去掉,既不影响该话语的语法正确性,也不影响其命题内容,但却影响其语用得体性和社会层面上的人际适应关系.以言语交际的关联理论为基础,通过实例,从会话策略的角度分析话语标记语的功能,说明话语标记语在言语交际中的重要性.     

话轮转换中的言语性反馈项目

反馈项目作为会话的策略之一具有突出的语言特征和交际功能.从语用学的角度出发,研究分析了反馈项目的语境特征,言语特征以及它的语用功能,旨在揭示话轮转换的规律,使听话者在会话中积极地领会说话者的话语信息,并适时地、得体地作出反馈,使会话顺利地进行下去.     

从认知隐喻学的隐喻类型解析话语误解

在会话中使用隐喻是说话人有意识选择的间接表达,带有强烈的言语意图,说话人在具体的语境中总是根据自己的言语意图来决定对语言义和语境因素的利用,把隐喻表达的语言义转换成适合表达自己言语意图的言语义。因此,在实际的语言交际过程中,会导致听话人的理解与说话人本意不符,有些甚至大相径庭,从而产生话语误解。本文试从认知隐喻学的隐喻类型出发,通过不同的隐喻思维类型推究话语误解的原因,并简要提出对策。     

功能性言语的说话人主体意义

在语言交际中,功能性话语既表达了命题内容,也表达了说话人的主体意义。从交际的角度讲,说话人是交互主体,说话人意义在交际行为中通过语言符号得以体现。功能性言语这一现象同时涉及语言符号系统和语言交际两个方面。第一,说话人主体意义与命题意义不同。第二,功能性言语体现了说话人主体。第三,说话人意义体现在功能性言语标记语上。学术语篇中大量使用功能性言语,从中可以看到用做功能性言语标记语的词汇如何具有说话人主体意义。     

论格赖斯的“会话含意”学说

格赖斯的合作原则与会话含意学说是语用学中的一个重要理论 ,它给语言事实提供了一些重要的功能方面的解释 ,是根据语境研究话语的真正含意 ;解释话语的言下之意、弦外之音。运用格赖斯的会话含意学说可进行会话含意的推导 ,并进而深入地探究说话人的交际意图。此外 ,会话含意与话语分析、生成之间也是存在一定联系的。我们可以运用会话含意学说对话语进行分析 ,提高言语交际能力     

英语句法顺序象似性的关联认知解读

顺序象似性被普遍认为是句法象似性的重要原则之一,是语义范畴内的讨论热点.从关联认知的角度来看,顺序象似在言语交际中的使用是一种明示交际.在言语交际中,说话人以获取最佳关联为目的来排列语符顺序或改变句子先后顺序,保证听话人能用最小的努力获取最大语境效果.听话人在不同语符顺序的明示刺激下构建认知语境,理解话语.     

元语用意识下的话语标记语分析

话语标记语在言语交际中起着十分重要的作用。人们在使用语言时都或多或少的受元语用意识的调控。本文以认知理论为基础,探索了话语标记语所体现说话人的多类元语用意识,旨在进一步探讨话语标记语使用的语用理据。     

现代汉语口语中话语标记语“不是”标记的言语行为类型

在日常会话中话语标记语“不是”可以标记多种言语行为类型.这些类型与其后续句中的句类有着密切关系.其中疑问句出现的比例最大.另外,“不是”标记的言语行为类型之间存在共性,都受到“不是”的核心义即标异性的限制.     

冲突语的会话分析研究

冲突语是言语交际中普遍存在的一种现象,如果得不到妥善解决,就会影响人际关系的和谐发展。运用会话分析的研究方法对冲突语的起始阶段、冲突阶段、结束阶段进行分析,有助于交际双方在冲突语出现之时进一步运用言语交际规则达成共识,趋于统一,实现和谐。     

隐喻使用与说话人、言语意图、语境三要素

会话中的隐喻使用是说话人有意识选择的间接表达,带有强烈的言语意图,其语用意识突显程度低。隐喻使用的言语主体、言语意图以及语境是考察其认知顺应过程的必要条件。说话人在具体的语境中总是根据自己的言语意图来决定对语言义和语境因素的利用,把隐喻表达的语言义转换成适合表达自己言语意图的言语义。     

浅析西方文化哲学的四次转向

通过对西方(人类)文化哲学史的考察,可以发现西方哲学中有几次"转向"对人类文化哲学的建立具有重大的意义。这几次哲学"转向"逐渐废除了认识论作为第一哲学的特权,最终使得系统的现代文化哲学得以建立起来。具体而言,维柯、赫尔德、卢梭等人分别提出了哲学的"语义学转向"、"语言学转向"和"民族学转向",试图在现代哲学思想的语境下构建文化哲学,而卡西尔则在整合前人思想的基础上提出了"符号学转向",把符号思维确立为哲学的新原则,由此建立了真正意义上的人类文化哲学。     

主持人话轮转换分析——2007春晚主持人话语的个案研究

话轮是日常会话的基本单位,话轮序列推动着会话的动态过程。文章根据美国会话分析学家提出的话轮转换理论,对2007春节联欢晚会倒计时之际主持人的话轮转换进行分析,进而探讨在预设话轮序列的宏观调控下,主持人使用的话轮转换规则及话轮控制策略。      

米切尔与图画转向

米切尔提出"图画转向"的本意是想为图画争取一个与语言平等的地位,最终却被广泛地推衍误读为"图像霸权"或"视觉时代"的来临。按照米切尔后期的澄清,图画转向在人类文化史中曾反复发生,而由视觉形象引起的焦虑不安也绝非首次。"图画转向"与哲学内部所发生的"语言转向"并不具有承递关系或衔接关系,二者并非同一层面上的"转向"。但如果将二者都看作是某种文化思潮,则它们之间是彼此关联甚至互动的。     

马克思主义中国化:时代性与民族性的有机契合

马克思主义中国化是中国革命和建设的重要问题。一定的时代氛围和民族土壤是马克思主义发展的时空条件;中国的国情必然使马克思主义的发展带有“中国特色”;马克思主义在中国的历史性飞跃是时代性与民族性的成功契合,实现了从马克思主义中国化到中国化马克思主义的历史性飞跃。     

叙事分析是如何可能的

自70年代以来叙事分析在社会研究领域中得到了相当的发展。讨论叙事分析这一质性研究的新方法,旨在分析其背后的本体论和认识论基础,并发现该种方法与其他质性研究方法的区别。叙事分析重视故事形成的方式,而故事内容却并不构成分析的重点;对叙事方式的注重,使叙事分析更为重视故事的结构,以及该结构对故事意义的影响——故事意义因为结构变化而有新的意涵,同时也更为重视该故事结构所得以形成的脉络因素——微观互动的脉络以及更为宏观的社会历史脉络,从而将微观和宏观领域连接起来,使叙事分析的解释力得到了增强——人们通过叙事建构现实,而所建构的现实,却是在微观和宏观两个领域中型塑的。文中最后部分对叙事分析的效度进行了评论,并揭示了该种方法的模糊之处。     

论比较文学的翻译转向

比较文学向翻译研究转向是当前国际比较文学发展的一个最新趋势,同时也将是未来中国比较文学的主要发展方向之一。本文指出,当代比较文学发生的文化转向呈现出三个新的发展趋势,即对各种文学和文化理论的运用,对影视、动漫作品的研究,以及对翻译进行的研究。而其中翻译研究与比较文学的关系最为密切。比较文学的翻译转向为当前国际比较文学、同时也将为未来中国比较文学研究的深入发展展示广阔的发展前景。     

视角与范式：翻译研究的学科融合

随着翻译研究“文化转向”宣言的提出，翻译学者展开了多维度、多层面的学科探讨，包括“文化转向”在内的多种“转向”论缤纷登场。本文试图通过爬梳并厘清部分“转向”论的实质，指出目前翻译研究中学科融合的必然趋势，但同时应关注学科内外的对话与共建，保持翻译学科中借入与输出的均衡，真正做到与其他学科互利互惠。     

从情感到理智——论简·奥斯丁的女性审美转向

综观小说家简.奥斯丁的六部小说,以《曼斯菲尔德庄园》为界,对比作家之前所著的三部小说与其后所著的三部小说包括《曼斯菲尔德庄园》可以看出,奥斯丁对女性的审美观经历了由情感向理智型的转变,而这种转变是跟其生活变迁、思想的逐渐成熟、对社会更加深刻的认识以及更重要的是女性主义的觉醒有关。     

艾青与新诗诗体建设--艾青中后期诗歌的格律化倾向(之二)

百年新诗诗体建设滞后,诗体危机是目前新诗自身的首要危机。艾青早期诗歌追求散文美,反对音乐性;其中后期诗歌出现格律化倾向,追求音乐性。新诗应当加强音乐性,适当规范自由诗,克服其自由化和散文化之弊;大力发展现代格律诗,创建诗坛合理生态。这是艾青的诗歌探索历程给新诗诗体建设课题的启示。     

论新时期中国现代文学研究的两次转向

新时期文学话语先后发生了"文学转向"和"文化转向",中国现代文学研究参与了这两次转向,并引起对自身研究对象、研究方法、学术规范以至学科性质的重新认定。