跋松贞竹孝图

右松贞竹孝图。长沙陈遁叟为其宗人杏骢农部之祖母姚太君作也。太君妙龄矢节。抚子承祀。诲育诸孙成立于学。贞寿九十。及见农部成进士禄养以终。天之报施善人。果不爽也。曾子谓临大节而不可夺。即可以托孤寄命之君子。太君盖其伦矣。遁叟为此图。状农部童时。总角读书。婉嫕太君之侧。太君苍颜白髮。椎髮布衫。手操灵寿杖。隐儿危坐。视农部讽诵。形情宛然。宅边孤松矗立。苍棱错落。圆盖枝撑。以象     

元佚杂剧《关盼盼春风燕子楼》本事考

作者侯克中 ,《录鬼簿》(曹本 )著录 ,贾天一阁本略作《春风燕子楼》 ,简名《燕子楼》 ,《太和正音谱》、《元曲选目》俱题简名。关盼盼的故事屡见于笔记小说等诸书记载 ,较早的是《全唐诗》卷 4 38白居易《燕子楼》三首并序 ,序曰 :徐州故张尚书有爱妓曰盼盼 ,善歌舞 ,雅多风态。予为校书郎时 ,游徐、泗间 ,张尚书宴予 ,酒酣 ,出盼盼以佐欢 ,欢甚。予因赠诗云 :“醉娇胜不得 ,风袅牡丹花。”一欢而去 ,尔后绝不相闻 ,迨兹仅一纪矣。昨日 ,司勋员外郎张仲素缋之访予 ,因吟新诗 ,有《燕子楼》三首 ,词甚婉丽。诘其由 ,为盼盼作也 ,缋之从事武…     

《全元文》误收吴澄集外文一篇

《全元文》(江苏古籍出版社1999年)卷四八七据《西江志》卷一七九康熙五十九年刊本,辑录吴澄集外文《揭曼硕诗序》(下简称《诗序》)一篇。今检《西江志》,卷一七九收吴澄与程文海二人之文,此文作者实为程氏。《全元文》实属误收。兹揆诸文献,另举它证如下。《诗序》云:临川以二谢故为诗乡,往或为予言:“东溪甘君者善鸣。丰城壤与抚接,多师甘君。”予识其言久。今年坐暑黄鹄山,有示予诗一篇,曰:“丰城揭曼硕作也。”予闻为丰城人,因忆前语,为停笔读数解,清风与俱,喜曰:“人言盖不妄。”夫一技一能虽甚鄙且贱,亦皆有所本,亦必疲精力、涉岁…     

節母湯朱兩太君合傳

嘗閱吾邑邑乘載柳賢成妻湯氏夫没家貧子太湖幼截指失志守節三十六年太湖死婦朱氏能繼姑志事姑以孝聞守節亦三十六年並題旌竊歎兩代窮嫠一門雙節 為世罕觏想其姑婦相依含辛茹苦歷境之艱而矢志之决未嘗不愀然悲肅然敬也謹按湯太君世希公之冢婦夫賢成字厥昌兄弟三家極寒窘太君與姑田炊爨紡織晨夕操作無少懟生子太湖兄弟四贤成卒太君年方二十有九父母憐其少欲奪其志太君曰親老家貧藐孤何恃縱不一念逝者如宗嗣何入廚拔刀截指自誓太湖字     

滕节母谭太君传

王介甫曰。俗之坏久矣。自学士大夫多不能终其节。况女子乎夫廉恥道义之行。至宋昌明极矣。而介甫之言如此。然则欲求贞节女子于异说朋兴纲维抗敝之今日。盖尤能之难者。而竟有抗志不渝。四十年如一日如滕太君其人。其可纪为何如也。太君谭氏。故凤凰右族。父兴俊、兄鹤鸣、弟鹤龄。诸从军有名绩。太君自幼端靓柔惠。举止不苟。佐母理家政。勤眘有则。年二十六。归成美大令。大令以贫出佐戎幕。于是(?)。歾(?)殡葬。必周必恪。不以夫远役而阙礼。内外宗藉藉交赞无异词。初居距县治     

黄母王太君墓表

凤岐避难。榷隐湘南。离先人邱墓将一载矣松腴君偕吾儿辈来游藉知故乡事顷从干戈风雨中出其祖母王太君行略。乞凤岐志墓。其不匮之思乎。太君者玉章公继配。建廷叔生母也。逮事夫父辉远公。夫母王太孺人。以勤慎得舅姑意而为人所难能者有三端。姑老而病崩卞急而好洁。太君浣涤烘燎。无所不顺。如是者三年。其难一。夫君病偏枯。体肥而健啖。衣食溲圊。太君完全事之。使病者忘其半身。年已六     

瓠盦诗存序

予与涤荃交三十年。曩在京师。居湘潭馆。涤荃方主馆事。时时过从谈谐。与邑人为朝官者。话乡关情好。欵欵相对。脱略形迹。而国家尚安谧无意外之变。士大夫优游回翔。皆若有以自得焉。久之予罢归复于役蜀中。涤荃亦有桂林之行。一日忽以书抵予。寄示诗十数篇。予洒然欢嗟久之。盖涤荃之为诗始于此。予见涤荃之诗亦。始于此。也辛亥之变。先后返乡里。予居邑西南陬万山中。涤荃居县城往往数年不得见。遇事通笺。问亦间以诗唱和。而涤荃诗乃日多亦愈工。城中公事业丛萃。诸长老(?)。     

万母冯太君墓志铭

礼教之溃决于今为亟矣。妇道抑又甚焉。人伦造端乎夫妇。而夫妇之道今为至苦。城阙之青衿。溱洧之芍药无论已仳离起于俄顷奢侈习为故常父兄师孙昔之所恃为督饬者。彼方侈然谓圣贤不足法。人言不足惜矣老友万君元杰。一日出示其母冯太君事状。属礼培纪述懿行。俾无忘先德。且曰元杰不自振作今年八十。去母夫人之没若干年矣。失今不述。一旦填沟壑。先人艰难辛苦之行谊将遂泯然不得     

盛宣怀与中国通商银行的建立

(一)盛宣怀(1844—1916),字杏荪,别号愚斋,江苏武进人。其父曾任安徽庐州府知府,而庐州乃李鸿章老家,所以1870年盛宣怀入李鸿章幕后甚得信任。李鸿章兴办了一些军事工业和民用企业,其中有轮船招商局、开平矿务局、申报局,上海机器织布局等比较重要的洋务企业。盛宣怀与这些企业     

孝亮太君苏孺人墓志铭

孝亮唐翁适配苏太君,以清秋之告,卜葬于永福乡之淑冲塘,首壬(址内) [趾丙],懿范允孚。志令仪而铭之,用旌厥德,传于奕业,无有后艰,夫亦行古之道[也]。苏氏世为衡阳望族,[苏]林公文华,妣夏氏,[明万]历庚戌七月三日,生[太君]     

留得四时春 岂在花多少——太清及其词略论

在“五色朗畅,八音和鸣”的清代词坛中,太清(1799——1876以后)是一位风姿独异、卓有建树的满族女词人。著名词家王鹏运论满族词人,有“男有成容若,女有太清春”的说法,把太清与清初大词家纳兰性德相提并论,可谓推崇备至。据有关记载,太清丰才美貌,不仅工词,而且善画,书法也有相当的造诣,她自己曾说:“予性好登临,略知画事。”然而这样一位多才多艺、距离我们不甚遥远的女词人,其身世却颇多迷离恍惚之处,甚至她的诗词,国内研究者也一直未见全帙,这对于太清来说,不能不说是一个悲剧。     

俾斯麦巧解尴尬

1896年3月到10月，大清帝国的实权人物、直隶总督兼北洋大臣、被称为“东方俾斯麦”的李鸿章，用了大半年的时间，访问了欧关8个国家，在德国期间，受到“铁血宰相”俾斯麦的盛情款待。两人仰慕已久，只是未能谋面，甚为遗憾，现在能面对面交谈，足慰平生，谈笑甚欢。     

面对棺材喝茶

一位朋友从印度旅行回来,跟我讲一路上遇到的奇人逸事。其中一件最令我难忘的是,他有一天无意走进一家茶室,坐在里面喝茶聊天的大多是中年以上人士,满脸皱纹的印度人大声说话,大声笑。朋友起初是为这谈笑甚欢的喜乐气氛而进来的,坐下仔细一看,方才发现每张桌上都有一口小型棺材。每个     

辨证治脑鸣

正脑鸣是自觉头脑中有声音鸣响的症状。如果脑鸣是脑中生肿物而致,为脑鸣之重证,应做CT检查以明确诊断。中医认为,脑鸣为病,虚实均有,宜仔细辨证论治。髓海不足症见脑鸣、头脑空痛、腰膝酸软。治宜滋补肾精,用左归丸、河车大造     

《孝亮太君苏孺人墓志铭》考

船山先生撰《孝亮太君苏孺人墓志铭》,是最近在搜集衡阳地方文献时发现的。原文刊于1948年《衡阳文献》第一期。《衡阳文献》为原衡阳县文献委员会编的半月刊,单面铅印四开张。     

释“静言庸违”

在《尚书·尧典》中,有这样一段文字: 帝曰:“畴咨若予采!”欢兜曰:“都!共工方鸠僝功。”帝曰;“吁!静言庸违,象恭滔天。”其中,“静言庸违”四字,后代一些史家曾一再引用,各注家理解也互有抵牾。如《左传文公十八年》引《尚书》曰: 少嗥氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗蒐慝,以诬盛德,天下     

九还山人见赠原均奉酬(二首)

结庐僻在碧湖西。客至聊为黍与鸡。安得素心晨夕共。最宜晚景水云齐。补天无术惭心瘁。击楫何人愧耳提。垂老自欢休倦往。邻翁肯与醉前溪。一片斜阳古渡西。湖居距朱(?)甚近牢愁惊觉树顚鸡。诗于妙处风云活。梦到圆时物我齐。     

《野获编》所记《金瓶梅》事辨误

<正> 沈德符(宇景倩,1578—1642)《万历野获编》卷二十五《金瓶梅》条载: 袁中郎《觞政》以《金瓶梅》配《水浒传》为外典,予恨未得见。丙午,遇中郎京邸,问:“曾有全帙否?”曰:“第睹数卷,甚奇快。今惟麻城刘延白承禧家有全本,盖从其妻家徐文贞录得者。”又三年,小修上公车,已携有其书,因与借抄挈归。吴友冯犹龙见之惊喜,怂恿书坊以重价购刻,马仲良时榷吴关,亦劝予应梓人之求,可以疗饥。予曰:“此等书必遂有人板行,但一刻则家传户到,坏人心术,他日阎罗究诘始     

读金词札记

《蕙风词话》误引董西厢况周颐《蕙风词话》卷三载金董解元“哨遍”词云:“太皡司春,春工着意,和气生暘谷。十里芳菲,尽东风丝丝,柳搓金缕。渐次第,桃红杏浅,水绿山青,春涨生烟渚。九十日光阴能几,早鸣鸠呼妇,乳燕携雏。乱红满地任风吹,飞絮濛空有谁主。春色三分,半入池塘,半随尘土。满地榆钱,算来难买春光住。初夏永、薰风池馆,有藤床冰簟纱橱。日转     

能否将黄山东路、中路干道改为“禁鸣”街道

黄山东路和黄山中路是市区内车流量最大的交通干道。街道两边多为商住楼，居民很多。但存在一个现实情况是。这些交通干道不是禁鸣街道，白天夜晚，车辆的喇叭声形成的噪音很大。为此，强烈要求相关部门考虑将这些主要街道设为禁鸣街道。这样有几个好处：