国际人类学与民族学联合会都市人类学委员会简介

都市人类学委员会(Commission on Urban Anthropology,简称 CUA)在1983年于温哥华召开的第11届国际人类学与民族学大会(International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences,简称ICAES)上正式成立.CUA的成立是人们长久以来所认识到的"将涉足都市研究并激发了这一领域的进一步研究的国际学者聚集到一起"的需要的成功结果.自正式创建以来,委员会的主要目标是:(1)组织学术会议与研讨会;(2)建设一个国际网络,以促进世界范围内的都市人类学合作.     

国际人类学与民族学联合会食物人类学委员会简介

一、概况 事实上,国际食物人类学委员会(The International Commission for the Anthropology of Food,ICAF)涉及的领域不仅仅限于人类学.它是一个关注食物与世界大众这一研究主题的研究者们的科学网络组织.     

国际人类学与民族学联合会游牧民研究委员会简介

一、委员会概况 游牧民研究委员会(The Commission on Nomadic Peoples,简称CNP)成立于1978年,是国际人类学与民族学联合会(IUAES)下属的专业委员会之一,她力求与国内外的游牧民研究者进行跨语言、跨文化的广泛合作,以让更多对此感兴趣的研究人员、实际工作者、政府和非政府组织官员参与其中.     

国际人类学与民族学联合会族群关系委员会简介

一、委员会简史 自20世纪中期以来,族群性一直在民族分离运动、公民自由抗争及群体冲突中日益扮演着催化剂的角色,因此,对于族群关系的分析已逐步成为那些感兴趣于"直接影响世界和平与基本人权保护的进程"的社会科学家的一个主要关注事项.     

国际人类学与民族学联合会老龄化与老年人研究委员会简介

一、委员会的成立宗旨 国际人类学与民族学联合会"老龄化与老年人研究委员会"成立于1986年,其宗旨为: ●为国际人类学与民族学联合会及其他关注与"老龄化与老年人"有关的国际性与跨文化议题的国际性、地区性及国家性的专业机构创设一个相互交流的平台. ●建设一个由人类学家、民族学家及其他社会行为和生物医学专家组成的网络组织,他们感兴趣于老龄化并能共同为理解老龄化的主要议题和关注事项作出贡献.     

人类学文献委员会

人类学文献委员会(Commission on Do-cumentation)在温哥华召开国际人类学民族学大会期间举行了会议并讨论了几项重要问题:一、鉴于国内外人类学家对文献资源的现状普遍缺乏了解,本委员会将设法影响各类杂志的编辑,按类刊登有关文献资源方面的文章。诸如《当代人类学》(Current Anthropology)、《美     

医学人类学简介

医学人类学简介刘小幸医学人类学（ＭｅｄｉｃａｌＡｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙ）是文化人类学中自６０年代以来得到迅速发展的一个新兴分支学科。其发展不仅是由于人类学对健康与疾病的研究日益深入，而且由于专业医务人员对社会科学研究的日益关注，具有显著的跨学科性和很...     

应急人类学研究委员会

应急人类学研究委员会(Commission onUrgent Anthropological Research)1973年在芝加哥成立时,拟将其建成一个世界性组织。通过发调查表和出版通讯,产生了一个来自大约100个国家约有800位合作者的机构。许多机构对委员会的工作感兴趣,或订阅其出版物或互换协作者。     

国际人类学与民族学联合会简介

一、历史 国际人类学与民族学联合会,简称IUAES,全称为"The International Union of Anthropological and Ethnological Sciences".她是一个由社会人类学家、生物人类学家和致力于人类学与民族学研究的机构组成的世界性组织,同时也吸收有兴趣的考古学家和语言学家参与.其目标是加强世界上社会人类学、生物人类学、民族学、考古学、语言学等各学科之间的交流,通过集合不同领域的知识,以更好地理解人类社会和促进自然与人类之间相互协调的可持续发展.     

田野工作与艺术人类学、审美人类学学科建设

通过讨论艺术人类学和审美人类学的学科特点,特别是在研究方法和方法论上的特征,强调艺术人类学和审美人类学必须从田野工作出发,搜集丰富的个案,积累文化事件的大量细节,以求对特定场景中的艺术作品的意义有所认识,对艺术文本进行不同方面的阐释.此外,还根据人类学研究方法的一般思路,结合艺术和审美研究的特点,提出进行艺术人类学和审美人类学阐释的切入角度.应该努力阐释来自田野的文化现象,用细节来说明当地人在艺术活动或者审美观建构中是如何思考、如何感觉或体现,以及如何行动的.在艺术人类学和审美人类学研究中,掌握阐释工具和手段与把握阐释理论同样重要.     

人类学泛非协会简介

人类学泛非协会作为温纳尔-格伦(Wenner-Gren)最高基金于1989年9月成立。它是在喀麦隆雅温得人类学家会议上为在非洲教授人类学和实习而倡议的。其目的是为。1.促进人类学各种分支学科中教师和研究人员之间的相互影响;2.促进人类学有关学科的研究工作和教学;3.鼓励和协调区域间跨学科的科学研究;4.推进、协调并承办出版该学科的科学报告;5.确保人类学科学适应那些能解决非洲发展的问题;     

北京大学社会学人类学研究所简介

北京大学社会学研究所于 1985年 3月在中央、教育部和北京大学领导的支持下成立 ,由费孝通教授出任首届所长。该所是一个以研究工作为主 ,并担负一定教学任务的学术机构。 1987年 ,被列为国家教委文科重点研究所之一 ,同年设立社会学博士后流动站。为适应学科建设的需要和发挥特色 ,北京大学社会学研究所于 1992年 4月更名为北京大学社会学人类学研究所。 2 0 0 0年 ,经北京大学校领导决定 ,该所与北京大学社会学系打通并组建了统一的领导班子。 2 0 0 1年 ,该所成为高等学校文科百所重点研究基地之一。研究所当前的努力方向是与社会学系共…     

国际人类学与民族学联合会全球生物伦理学委员会

一、委员会成立之根由 随着现代技术的整体进步,生物工艺学的发展没有恰当、充分地考虑到人类、地球、动物和植物之间的相互影响和作用.我们认为,发展、制定、宣扬新的伦理理念是十分必要的,这种理念超越了人类与自然之间相互影响的经济联系.如果一个科学家不想让自己局限在一个纯粹的技术人员的作用上,他就不可避免地要对社会、文化和伦理道德的本质发出追问:科学(实际应用的或理论的)的各个方面事实上都牵涉如何为"研究者做为其中之一分子"的社会所用的问题.随着生物工艺学的发展,生物学家正在重复着物理学家在原子能方面的经历,民族学家则在重复着研究成果为殖民统治所用的经历.我们迫切需要发展一种新的伦理观,以不教条地面对人类和自然界其他成分之间的岌岌可危的平衡;我们很有必要对"善良与邪恶、正义与非正义、正确与错误、服从与违背、责任与自由" 这些概念的价值及使这些概念的运用获得正当性(甚至对于自然界而言也是如此)的基本原则进行积极的合乎逻辑的审视.     

影视人类学的前途和国际影视人类学委员会的作用

影视人类学的前途和国际影视人类学委员会的作用［意］安东尼奥·玛拉兹我很高兴到这里来，因为我是第一次到中国。我以个人身份出席这次会议，但我是国际影视人类学委员会主席。如果以委员会的名义的话，我希望这次会议能圆满成功！我们个人对社会的认识是通过视觉来进行...     

日本人类学先驱鸟居龙藏简介

本文简要介绍了日本人类学家、考古学家鸟居龙藏教授一生的坎坷经历,展示了他高洁的人格魅力和高超的学术水平。     

SEAA人类学词汇维基辞典的简介

人类学词汇在线辞典是由东亚人类学协会(SEAA)创办的,在该网站上可以很方便地检索到中英互译的人类学术语.     

人类学与马克思、恩格斯的研究

在讲英语的国家里,人类学的研究领域一向以研究原始社会为传统。这门兼有政治、学术双重性质的学科在马克思主义的发展中究竟起着怎样的重要作用呢?正如恩格斯在马克思葬礼上所致的悼词中所强调的那样,马克思首先是一位革命家。他所重视的是对未解放人民的研究,而传统的人类学领域对他来说,最初可能是陌生的。事实上,他的这一最大兴趣,这一传给恩格斯和其他马克思主义革命者的兴趣,既不是偶然的,也不是浮于表面的,而是他的思想与其他一切革命家,无论他的前辈抑或同代人的思想相区     

人类学与历史学：挑战、对话与发展

学科交叉对现存学科的理论与方法论起了革命性的作用。人类学在与众多人文社会科学学科的交叉、借鉴之中 ,它不是仅仅把其他学科的方法论引用到自己独特的研究对象之上 ,而是根据自己对大量的丰富多样的人类文化现象的研究 ,对西方中心的各学科理论提出挑战 ,并加以创造性的发展。与此同时 ,借他山之石开拓本学科的视野 ,也带来古典人类学理论与方法论本身的革命     

互联网、快速交通与人类学研究转变

人类学、社会学、经济学等学科的分类始于19世纪左右,反映了那个时代的学者对知识分类的认知。经过200年学科划分的发展,到今天,无论是国内在推行的"双一流"学科建设,还是"985"学科建设,依旧沿用的是200年以前的划分标准,这不得不令人担忧。世界在变,我们的认知、学科发展基本情境的变化程度都已经超过我们所有人的想象。这个时代任何一个学科都会面临巨变带来的转型发展问题。本文将透过互联网和快速交通在中国的发展,窥探当下中国人类学学科范式面临的机遇及转变过程中的问题。